Notice: Function wp_get_inline_script_tag was called incorrectly. Unable to set inline script data. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.0.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6170

Conceptul de Profet în Islam

  Khurram Murad   Pentru un musulman, un Profet nu înseamnă în primul rând cineva care să fie capabil să prezică viitorul, deşi multe dintre prezicerile lui Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!) s-au îndeplinit într-un mod uimitor, ci un om care a fost trimis de Allah / Dumnezeu Preaînaltul […]

 

Khurram Murad

 

MessangersPentru un musulman, un Profet nu înseamnă în primul rând cineva care să fie capabil să prezică viitorul, deşi multe dintre prezicerile lui Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!) s-au îndeplinit într-un mod uimitor, ci un om care a fost trimis de Allah / Dumnezeu Preaînaltul pentru a-i chema pe oameni la căinţă şi credinţă, pentru a-şi dedica viaţa binelui şi a-i ajuta să redescopere scopul pentru care au fost creaţi.

Profeţii nu au o natură divină şi nu ar trebui să ne rugăm lor, deşi au fost oameni cu un caracter şi cu o spiritualitate remarcabilă; ei nu au păcătuit, au înfăptuit miracole, au primit revelaţia şi au comunicat cu Allah / Dumnezeu Preaînaltul.

Islamul ne învaţă că Allah / Dumnezeu este Unul, fără parteneri sau asociaţi. Nici un om nu poate poseda asemenea calităţi precum cele ale lui Allah / Dumnezeu: Creatorul, Atoateştiutorul şi Susţinătorul acestui univers complex şi vast.

Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!) nu a fost mai mult decât un servitor şi un mesager cinstit al lui Allah / Dumnezeu, dar, cu toate acestea, a întruchipat cel mai bun potenţial uman şi tocmai acest lucru continuă să-l facă atât de iubit şi accesibil până astăzi. Profeţii şi mesagerii trimişi de Allah / Dumnezeu Preaînaltul tuturor oamenilor, inclusiv Noe, Avraam, Moise şi Iisus, au avut un efect major în transformarea individualităţii şi a societăţii, iar Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!), ultimul din această serie, a fost atât învăţător, cât şi călăuzitor. Vorbind despre propriul său rol de ultim profet autentic, până în Ziua Judecăţii, el a spus: „Exemplul meu în legătură cu profeţii care au venit înaintea mea este acela al unui om care a construit o casă frumoasă, dar a uitat să pună în colţ o cărămidă. Omul a mers în jurul ei, minunându-se de frumuseţea ei şi a spus: «Doar dacă pun o cărămidă în acest loc, casa va fi perfectă!» Eu sunt acea cărămidă şi eu sunt ultimul dintre profeţi.”

 

 

Sursa: Centrul Cultural Islamic Islamul Azi

Source Link

Views: 4

NAȘTEREA LUI IISUS – PACEA ASUPRA LUI!

NAȘTEREA LUI IISUS – PACEA ASUPRA LUI!   Maria a rămas grea din clipa când Gavriil i-a adus vestea cea bună, din porunca lui Allah Preaînaltul. şi a grăit Allah Preaînaltul: Înaintea lui Allah, Isus este asemenea lui Adam, pe care El l-a făcut din lut, şi apoi i-a zis lui “Fii!” şi el a […]

NAȘTEREA LUI IISUS – PACEA ASUPRA LUI!

NAȘTEREA LUI IISUS – PACEA ASUPRA LUI!

 

Maria a rămas grea din clipa când Gavriil i-a adus vestea cea bună, din porunca lui Allah Preaînaltul. şi a grăit Allah Preaînaltul:

Înaintea lui Allah, Isus este asemenea lui Adam, pe care El l-a făcut din lut, şi apoi i-a zis lui “Fii!” şi el a fost. (Aal `Imran 3 : 59).

Maria a rămas descumpănită, cugetând la cele auzite de la Gavriil. Fără îndoială că ea se gândea la ceea ce vor spune oamenii despre o fecioară care rămâne grea şi aduce pe lume un prunc fără să aibă un soţ. Aceste gânduri au speriat-o şi au tulburat-o, făcând-o să caute izolare şi singurătate. şi s-a retras ea într-un loc, departe de lume, ascunzându-se de ochii oamenilor, de teamă ca taina ei să nu fie descoperită şi ca lumea să nu clevetească pe seama ei.
Când a venit vremea să nască, durerile facerii au împins-o lângă trunchiul unui curmal, încercând să se ascundă după el şi să se sprijine de el. Atunci şi-a adus aminte că ea va fi dezonorată şi ar fi vrut să fi murit mai înainte sau să fi fost un lucru neînsemnat, dar Gavriil a liniştit-o şi i-a poruncit să scuture curmalul şi să mănânce din fructele lui, să bea din pârâul care curgea pe lângă ea şi să se liniştească. De asemenea, a învăţat-o ce să spună, dacă o va blama cineva sau o va întreba despre sarcina ei.

Și a grăit Allah Preaînaltul:

Si ea l-a zămislit şi s-a retras cu el într-un loc depărtat. / şi au apucat-o durerile lângă trunchiul unui curmal şi a zis ea: “O, de aş fi murit înainte de aceasta şi cu totul de-aş fi fost uitată!” / Dar [un glas] a strigat-o de sub ea, [zicându-i]: “Nu fi mâhnită! Domnul tău a făcut mai jos de tine un pârâiaş! / şi scutură spre tine trunchiul de curmal, căci el va lăsa să cadă lângă tine curmale proaspete coapte! / Aşadar, mănâncă, bea şi fii fericită [de copilul tău]! Iar de vei vedea tu vreun om, spune-i lui: “Eu i-am juruit Celui Milostiv un post şi de aceea nu voi sta astăzi de vorbă cu nici un om! (Maryam 19 : 22-26).

Când a născut pruncul şi a ieşit cu el, a fost o surpriză pentru oameni, atât pentru cei care îi cunoşteau cucernicia şi credinţa, cât şi pentru cei care nu i le cunoşteau.

Maria a căutat apărare în faţa acestei situaţii la sfatul pe care i-l dăduse Gavriil şi a făcut semn spre pruncul ei din leagăn, cerându-le să stea de vorbă cu el. Mânia lor a sporit, căci au crezut că-şi bate joc de ei, de vreme ce nu mai cunoscuseră până atunci un prunc care să vorbească din leagăn.

Allah Preaînaltul a grăit:

Apoi a venit cu el la neamul ei, purtându-l [în braţe]. şi i-au zis ei: “O, Maria, tu ai făcut un lucru îngrozitor! / O, soră a lui Aaron, tatăl tău nu a fost un om [făcător] de rău, iar mama ta nu a fost o târfă!” / Ea [Maria] a făcut semn spre el, dar ei au zis: “Cum să vorbim cu acela care este un prunc de leagăn?” / Dar el [pruncul] a zis: “Eu sunt robul lui Allah! El mi-a dăruit Scriptura şi m-a făcut profet! / şi El m-a binecuvântat, oriunde aş fi, şi mi-a poruncit Rugăciunea [As-Salat] şi Dania [Az-Zakat], cât voi trăi, / şi bunăcuviinţă faţă de născătoarea mea! şi nu m-a făcut pe mine trufaş, nici ticălos! (Maryam 19 : 27-32).

Source Link

Views: 2

Minunile profetilor

Minunile profetilor   Și [adu-ți aminte când] Avraam a zis: „Doamne, arată-mi mie cum îi readuci la viață pe cei morți?!”, I-a răspuns: „Tot nu crezi?” El i-a zis: „Ba da! Ci numai să se liniștească inima mea!” El [Allah] i-a zis atunci: „Ia patru păsări și taie-le mărunt, apoi pune pe fiecare munte o […]

Minunile profetilor

 

Și [adu-ți aminte când] Avraam a zis: „Doamne, arată-mi mie cum îi readuci la viață pe cei morți?!”, I-a răspuns: „Tot nu crezi?” El i-a zis: „Ba da! Ci numai să se liniștească inima mea!” El [Allah] i-a zis

atunci: „Ia patru păsări și taie-le mărunt, apoi pune pe fiecare munte o bucată din ele, apoi cheamă-le și ele vor veni la tine în grabă. Și să știi că Allah este Atotputernic, Înțelept [‘Aziz, Hakim]!” (Al-Baqarah 2:260)

Versetul prezintă o ipostază în care Ibrahim, aleihi salem,  îi cere lui Allah subhanahu wa ta’ala să vadă o minune.

Profeții sunt oamenii  cei mai bine pregătiți în credință, evlavie și cunoașterea lui Allah subhanahu wa ta’ala. Atunci, ne punem întrebarea: se cuvine ca un profet să îi ceară lui Allah PreaÎnaltul să vadă cum învie morții? Ar părea  că acest lucru ar știrbi din sacralitatea acestui profet!

Întrebarea pune în discuție,  ca și în versetele anterioare,  Viața de Apoi (oare toți oamenii care mor, vor fi readuși la viață?).

Minunile profetilor

Întrebare: Oare a avut profetul Ibrahim,  aleihi salem, vreo îndoială în ceea ce privește credința,  atunci când i-a cerut lui Allah subhanahu wa ta’ala să vadă această minune?

Răspuns: Acest lucru nu se poate admite sub nici o formă. Profeții nu au avut niciodată vreo îndoială în ceea ce privește credința.

Ceea ce s-a întâmplat cu Moise,  aleihi salem, când a cerut să îl vadă pe Allah subhanahu wa ta’ala, cu profetul Muhammed ﷺ ( îndoielile pe care le avea când se retrăgea în peștera Hira)  sau Ibrahim,  aleihi salem,  au fost diferite ipostaze înaintea primirii Revelației.

„Tot nu crezi?” El i-a zis: „Ba da! Ci numai să se liniștească inima mea!”   – dintr-o altă perspectivă, reiese faptul că nivelul credinței unui om poate crește și scade, de aceea uneori omul are nevoie de certitudine,  siguranță sau anumite dovezi pentru a-și liniști inima, dar acest lucru nu înseamnă că el nu are credință.

Ibrahim,  aleihi salem, credea în Allah, doar că vroia să vadă o minune pentru ca inima lui să se liniștească.  Atunci Allah i-a trimis minunea cu păsările: „Ia patru păsări și taie-le mărunt, apoi pune pe fiecare munte o bucată din ele, apoi cheamă-le și ele vor veni la tine în grabă. Și să știi că Allah este Atotputernic, Înțelept [‘Aziz, Hakim]!”

Minunile profetilor

Thumbnail 1 Minunile profetilorAcest lucru nu înseamnă că profeții au avut nevoie de aceste minuni pentru a crede în Allah subhanahu wa ta’ala,  ci doar de o liniștire a inimii.

Allah este Atotputernic, Înțelept [‘Aziz, Hakim]!”   – am mai vorbit despre legătura dintre putere și înțelepciune; dacă Allah ar da unei persoane înțelepciune fără putere,  acea înțelepciune s-ar răsfrânge doar asupra persoanei respective sau asupra câtorva persoane apropiate,  însă , dacă acea persoană va avea și putere (o funcție de conducere, de exemplu) alături de înțelepciune, el va putea schimba totul în bine.

Source Link

Views: 2