Day: May 17, 2022

Parintele chirurgiei experimentale

Parintele chirurgiei experimentale Abū Merwān ’Abdal-Malik ibn Zuhr (în arabă: أبو مروان عبدالملك إبن زهر ) (cunoscut și ca Ibn Zuhr, Avenzoar, Abumeron sau Ibn-Zohr) (1091 – 1161) a fost medic, farmacist, chirurg, savant și profesor arab de confesiune islamică.   Avenzoar sau Ibn Zuhr (dupa numele lui adevarat) s-a născut la Sevilla si a […]

0Shares

Parintele chirurgiei experimentale

Abū Merwān ’Abdal-Malik ibn Zuhr (în arabă: أبو مروان عبدالملك إبن زهر ) (cunoscut și ca Ibn Zuhr, Avenzoar, Abumeron sau Ibn-Zohr) (1091 – 1161) a fost medic, farmacist, chirurg, savant și profesor arab de confesiune islamică.
 
Avenzoar sau Ibn Zuhr (dupa numele lui adevarat) s-a născut la Sevilla si a studiat la Universitatea de la Córdoba.
 
616x510 Parintele chirurgiei experimentaleAdept al lui Galenus, Ibn Zuhr este considerat părintele chirurgiei experimentale, fiind unul dintre cei mai valoroși medici practicieni ai epocii. Este primul care a utilizat testele pe animale pentru verificarea diverselor tehnici chirurgicale înainte de a fi aplicate la om. Este considerat ca unul dintre ultimii reprezentanți ai medicinii clasice arabe.
Avenzoar a locuit în Sevilla în timpul secolului XII, a scris o carte medicală „Al-Tayseer”, în care a discutat pe larg afecțiunile urechii, nasului și gâtului. El a fost primul medic arab care a contestat teoria umorală a lui Hipocrate; el a negat cele patru umori ale corpului și a confirmat prezența unui singur lichid în corp, adică sângele. El a fost primul care a oferit o etiologie științifică reală a afecțiunilor inflamatoare ale urechii, a expus cauzele stridorului și a oferit o descriere corectă a operației de traheostomie pentru pacienții care se sufocă.
A scris lucrarea științifică Al-Taisir Fil-Mudawat Wal-Tadbeer (“Cartea simplificărilor referitoare la vindecare și dietă”).
Source Link

Views: 1

0Shares

Sistemul de educatie islamic si Europa

   Sistemul de educatie islamic si Europa Sistemul islamic de educație a influențat Europa și mai apoi restul lumii în multe privințe. Dintre aceste influente majore se pot enumera universalitatea educatiei, metodele de predare, dar și modul de oferire a diplomelor. Georges Makdisi ilustrează această influență, arătând că aspectele educației universitare precum teza de doctorat […]

0Shares

 

 Sistemul de educatie islamic si Europa

Sistemul islamic de educație a influențat Europa și mai apoi restul lumii în multe privințe. Dintre aceste influente majore se pot enumera universalitatea educatiei, metodele de predare, dar și modul de oferire a diplomelor.

Georges Makdisi ilustrează această influență, arătând că aspectele educației universitare precum teza de doctorat și susținerea ei, evaluarea colegială a lucrării științifice bazată pe consensul colegilor, și – cel mai important – conceptul de integritate si libertate academică pentru profesori și studenți, au fost toate dobândite de Europa de la lumea islamică. Dezbaterile erudite initiate  în cadrul moscheilor au fost cu siguranță sursa principală a acestor influențe în vremuri când intoleranța științifică era peste tot, și gândirea erudită liberă era adesea pedepistă cu arderea pe rug.

Influențele in domeniul academic și-au avut ca sursa si numeroasele cărți scrise de învățați musulmani, carti care au devenit textul central al educației în primele universități europene (Montpellier, Bologna, Paris, Oxford, etc.), toate fiind înființate între secolele al XII-lea și al XIII-lea. Au mai existat și multe alte căi prin care musulmanii au influențat educația în Europa.

Great Mosque of Kairouan Panorama Grande Mosquée de Kairouan Panorama Sistemul de educatie islamic si EuropaPentru a răspunde celor care dau vina pe Islam pentru declinul civilizației islamice, și nu pe ocuparea și devastarea instituțiilor sale de învățământ, precum Cordoba, Bagdad și Sevilla, concluzia este că din primele sale zile, Islamul a mers mână în mână cu erudiția și cunoașterea. Ca și versetele din Coran și spusele Profetului care au îndemnat oamenii să învețe și să caute cunoașterea, moscheea, simbolul concret al Islamului, a fost cel mai important centru de învățământ în lumea islamică. În aproape toate țările islamice, cuvântul jami`(cami in limba turca) înseamnă atât moschee cât și școală. În limba arabă, cuvântul pentru universitate, Jami`a este derivat din Jami` (moschee). Nici o altă derivare similară nu există în altă limbă sau cultură; și nu există o mai bună ilustrare a asocierii dintre Islam și educație precum aceasta.

 

Source Link

Views: 2

0Shares

Pilonul in istoria arhitecturii europene si islamice

Pilonul in istoria arhitecturii europene si islamice Moscheea Ibn-Tulun, construita in perioada 876-879, este cea mai veche moschee din Egipt, care isi pastreaza forma originala.  Dupa marime, este a treia moschee din lume, intinzandu-se pe 2.5 hectare, avand loc suficient pentru cei care vin la rugaciunile de vineri. Constructia lui Ibn Tulun, este inspirata de […]

0Shares

Pilonul in istoria arhitecturii europene si islamice

Ibn Tulun Mosque 1 Pilonul in istoria arhitecturii europene si islamiceMoscheea Ibn-Tulun, construita in perioada 876-879, este cea mai veche moschee din Egipt, care isi pastreaza forma originala.  Dupa marime, este a treia moschee din lume, intinzandu-se pe 2.5 hectare, avand loc suficient pentru cei care vin la rugaciunile de vineri.

3903346789 Pilonul in istoria arhitecturii europene si islamiceConstructia lui Ibn Tulun, este inspirata de pe melegurile natale ale sale, fiind o reproducere dupa Moscheea Samarra din Irak.  Simplicitatea geometrica poate fi apreciata foarte bine si din varful cladirii, de unde exista si o minunata priveliste asupra Cidadelei.

Kairo Ibn Tulun Moschee BW 4 Pilonul in istoria arhitecturii europene si islamiceIn cadrul moscheii Ibn Tulun se observa prima utilizare a pilonilor în afara Samarei. Poate fi observata si folosirea sistematică a bolților ascuțite in aceasta noua era. Acest lucru a avut loc cu două secole și jumătate înainte ca aceste elemente sa fie introduse în Europa. Rice (1979) a admis acest fapt, afirmând: „Ogiva a fost deja folosită în Siria, dar în Moscheea lui Ibn Tulun avem unul dintre cele mai timpurii exemple ale folosirii ei la scară extinsă, cu câteva secole înainte de a fi exploatată în Vest de arhitecții gotici” (Rice, 1979). Conform acestei teorii, Moscheea Ibn Tulun a fost mijlocul prin care pilonul a fost transmis spre Europa.

itulun5 Pilonul in istoria arhitecturii europene si islamiceAltă caracteristică importantă a Moscheii Ibn Tulun, este decorațiunea legată de folosirea unei combinații avansate de modele geometrice și florale(arabescul) pe arhitrava arcadelor sale, care în opinia lui Richmond (1926) este, de asemenea, cel mai timpuriu exemplu găsit. Mai târziu, această trăsătură a devenit o temă proeminentă în arta decorativă islamică. Alte inovații au inclus introducerea crenelurilor care încoronau pereții exteriori, devenind mai târziu un prototip al parapeților gotici găuriți și crestați (Briggs, 1924).

Transferul acestor motive spre Europa, conform teoriei lui Ibn Tulun, este evidențiat de legăturile puternice pe care musulmanii le aveau cu comercianții amalfitani și venețieni care vizitau des acest monument in Cairo.

Construcția a început în anul 876 și a fost finalizată trei ani mai târziu. Ea a fost construită pe Gebel Yashkur sau Dealul Recunoștinței. O legendă locală spune că pe acest deal ar fi oprit Noe arca sa un timp pentru a se odihni după Marele Potop.

Source Link

Views: 1

0Shares