Rugaciunea de Sarbatoare in vreme de Coronavirus

Rugaciunea de Sarbatoare in vreme de Coronavirus   Sarbatoarea Postului (`Eid al-Fitr sau Ramazan Bayram) si Sarbatoarea Sacrificiului (`Eid al-Adha sau Kurban Bayram) sunt cele doua sarbatori in Islam. Rugaciunile celor doua sarbatori au fost instituite in primul an dupa emigrare si reprezinta unul dintre actele de adorare prescrise musulmanilor pentru aceste zile. … luna […]

0Shares

Rugaciunea de Sarbatoare in vreme de Coronavirus

Sarbatoarea Postului (`Eid al-Fitr sau Ramazan Bayram) si Sarbatoarea Sacrificiului (`Eid al-Adha sau Kurban Bayram) sunt cele doua sarbatori in Islam.

Rugaciunile celor doua sarbatori au fost instituite in primul an dupa emigrare si reprezinta unul dintre actele de adorare prescrise musulmanilor pentru aceste zile.

… luna Ramadan, in care a fost trimis Coranul, drept calauza pentru oameni, dovezi limpezi pentru drumul cel drept si Indreptar [al-furqan]. Si oricare dintre voi care este prezent in aceasta luna, sa o tina ca Post … (Al-Baqarah 2 : 185)

În ceea ce priveste statutul rugăciunilor de sărbătoare exista trei perspective ale invatatilor:

  1. Obligativitate individuala

Acest lucru inseamna ca fiecare musulman trebuie sa o implineasca. Aceasta este opinia Imamului Abu Hanifa si a lui Ibn Taymiya care au adus drept argument urmatorul hadis:

Umm ‘Atiyah a spus : „Ni s-a spus sa mergem de cele doua sarbatori impreuna cu femeile necasatorite si cele aflate in perioada de menstruatie pentru a asista la un lucru bun [n.t., placut lui Allah] si pentru a face dua’ pentru musulmani. Femeile care se aflau in perioada de menstruatie stateau separate de celelalte.” (consemnat de al-Bukhari si Muslim)

Acesti doi mari invatati au interpretat acest hadis ca fiind o obligatie. Cu toate acestea, nu este obligatoriu pentru femei sa implineasca rugaciunea; însă Profetul sallallahu alayhi wa sallam le-a recomandat sa fie prezente la rugaciune. Dar acest fapt intareste aspectul de obligativitate pentru barbati.

  1. Obligativitate colectiva

Acest lucru inseamna ca este exista o obligativitate a implinirii ei. In acest caz, nu fiecare persoana cade sub incidenta acestei obligativitati, ci un grup poate implini rugaciunea pentru intreaga comunitate.

Cu toate acestea, aceasta opinie nu este atat de puternic argumentata.

  1. Avand la baza hadisul mentionat mai jos, putem intelege ca aceasta porunca este cu caracter de recomandare. Aceasta este opinia majoritatii invatatilor.

Un om din Najd a venit la Trimisul lui Allah, iar noi i-am auzit vocea puternică, insa nu am inteles ce spunea decat atunci cand s-a apropiat; el intreba despre Islam. Trimisul lui Allah (Pacea fie asupra lui!) a spus: Trebuie sa implinesti rugaciunea exact de cinci ori intr-o zi si o noapte (24 ore). Omul a intrebat: Mai sunt si alte timpuri de rugaciune? Trimisul lui Allah i-a raspuns: Nu, insa daca vrei sa oferi rugaciuni voluntare (nawafil), atunci poti.  … Apoi omul a plecat spunand: Jur pe Allah! Nu voi face nici mai mult, nici mai putin de atat! Trmisul lui Allah a spus: Daca ce a spus este adevarat, atunci el va fi izbanditor (va fi rasplatit cu Paradisul). (Al-Bukhari si Al-Muslim)

Când se implineste rugaciunea de sarbatoare?

Timpul rugaciunii de sarbatoare este timpul rugaciunii Duha. Duha inseamna stralucirea de dimineata. In sens tehnic, se refera la o anumita perioada din zi care incepe aproximativ dupa ce trec 10-15 minute de la rasarit si se termina cu aproximativ 10-15 minute inaintea timpului rugaciunii de pranz (Dhuhr / Ogle), sau inainte ca soarele sa se miste din punctul cel mai inalt de pe cer spre directia apusului.

Unde este implinita de obicei rugaciunea de sarbatoare?

Reglementarea originala a acestor rugaciuni era de a fi implinita intr-un spatiu deschis, in afara moscheilor. Profetul (Pacea fie asupra lui!) si companionii lui (Allah sa fie multumit de ei!) obisnuiau sa implineasca aceasta rugaciune in desert.

Rugaciunea de Sarbatoare in vreme de Coronavirus

Este permis ca rugaciunea de sarbatoare sa fie implinita acasa din cauza pandemiei de Coronavirus?

In ceea ce priveste aceasta situatie, Comisia de Fatwa AMJA a considerat urmatoarea reglementare:

Rugaciunea de sarbatoare este unul dintre simbolurile evidente ale Islamului. Invatatii au diferite opinii in ceea ce priveste statutul ei, considerand-o fie o obligatie a comunitatii, individuala sau, cel putin, o sunnah accentuata.

Tocmai de aceea, si nefiind greu de implinit, aceasta rugaciune nu trebuie neglijata, atat timp cat este posibil, chiar si in cele mai grele circumstante.

Precum Rugaciunea de Vineri, in cazul careia se permite sa fie implinita doar de un cadru restrans de persoane (sau de catre cei responsabili de moschee), la fel trebuie procedat si in cazul Rugaciunii de Sarbatoare.

Pentru cei care in mod exceptional au pierdut Rugaciunea de Sarbatoare alaturi de comunitate, atunci li se permite sa o implineasca acasa.

Daca in cazul Rugaciunii de Vineri predica reprezinta o conditie de validitate, in cazul rugaciunilor de sarbatoare este o recomandare (nu obligatie). Abdullāh b. al-Sa’ib  a spus: Am participat la Rugaciunea de Sarbatoare alaturi de Trimisul lui Allah, iar el a spus: Vom face o predica la care cei care vor pot sa stea, iar cei care nu, pot sa plece. Asadar, nici predica,  si nici  ascultarea ei nu sunt o cerinta obligatorie a Rugaciunii de Sarbatoare. […]

Avand in vedere toate acestea, nu este nicio problema in implinirea Rugaciunii de Sarbatoare acasa, in mod individual sau impreuna cu cei din familie, pentru cei care au pierdut congregatia sau nu pot fi prezenti la rugaciune alaturi de comunitate din motive constrangatoare obiective.

Nu este nimic gresit in a asculta predica prin mijloacele de comunicare in masa, pe posturile de televiziune sau de pe internet, dupa implinirea rugaciunii acasa, indiferent daca se implineste individual sau intr-un grup restrans, pentru ca indrumarile generale nu au un timp fix pentru a fi permise.

Cum implinim Rugaciunea de Sarbatoare? – partea a doua

Recomandari pentru Ziua de Sarbatoare  – partea a treia 

Sursa: NewMuslim.net

Source Link

Views: 2

0Shares

Ultimele 10 nopți din Ramadan

Ultimele 10 nopți din Ramadan   Toata lauda I se cuvine Lui Allah, Stapanul lumilor pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra profetului Muhammad sallallahu alahi wa sallam si asupra familiei lui si asupra companionilor . Profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam obisnuia sa il adore pe Allah mai cu intensitate in ultimele 10 zile […]

0Shares

Ultimele 10 nopți din Ramadan

Toata lauda I se cuvine Lui Allah, Stapanul lumilor pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra profetului Muhammad sallallahu alahi wa sallam si asupra familiei lui si asupra companionilor .

Profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam obisnuia sa il adore pe Allah mai cu intensitate in ultimele 10 zile din Ramadan intr-un mod in care nu a mai fost vazut in alta perioada.(Sahih Muslim de la Aisha)

Dintre lucrurile pe care le facea era Itikaful (izolarea) si cautarea noptii al-Qadr (Sahih Bukhary si Muslim)
… este relatat deasemenea haditul Aishei Allah sa fie multumit de ea :
Cand ultimle 10 zile din ramadan veneau, profetul sallallahu alahi wa sallam statea treaz in noapte..

De asemenea-este relatat in alt hadith tot de la Aisha : Nu l-am vazut pe profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam sa recite intregul Quran intr-o noapte sau sa-si petreaca toata noaptea in rugaciune pana dimineata sau sa posteasca o luna intreaga decat in Ramadan. (Sunan al Nasaa’i)
Cuvintele “a sta treaz in noapte” inseamna ca petrecea mare parte din noapte in adorare.

Musulmanii urmează exemplul profetului Muhammad sallallahu alahi wa sallam pentru ca el este cel mai bun exemplu. Nu trebuie sa pierdem orele in aceste zile si nopti…

Source Link

Views: 0

0Shares

Paradisul – partea a 2-a

  Allah subhanahu wa ta’ala a promis credincioșilor această răsplată cu Paradisul în multe versete din Coran și a spus că cei care vor izbândi vor fi aceia care vor fi îndepărtați de Foc:   „Cel care va fi îndepărtat de Foc şi adus în Rai va fi izbânditor. Viaţa aceasta nu este decât plăcere […]

0Shares

 

Allah subhanahu wa ta’ala a promis credincioșilor această răsplată cu Paradisul în multe versete din Coran și a spus că cei care vor izbândi vor fi aceia care vor fi îndepărtați de Foc:

 

„Cel care va fi îndepărtat de Foc şi adus în Rai va fi izbânditor. Viaţa aceasta nu este decât plăcere amăgitoare“ (Coran 3: 185);

„Allah le-a promis dreptcredincioşilor şi dreptcredincioaselor Grădini pe sub care curg pâraie, în care vor avea sălaş veşnic şi cămine bune în grădinile Edenului. Însă mulţumirea lui Allah este şi mai mare; aceasta este o izbândă nemărginită.“  (Coran 9: 72).

Raiul reprezintă bucuria şi plăcerea perfectă; nimic nu îi lipseşte şi nimic nu îi poate deranja puritatea. Ceea ce Allah subhanahu wa ta’ala şi Trimisul Său   ne-au spus despre el ne uimeşte într-un mod plăcut, căci minţile noastre nu sunt capabile să înţeleagă măreţia acestor binecuvântări. În acest sens, deținem un hadis qudsi foarte frumos și profund – cuvintele lui Allah relatate de Trimis :

„Am pregătit pentru supuşii Mei dreptcredincioşi ceea ce ochiul nu a văzut, urechea nu a auzit şi ceea ce nimănui nu i-a trecut prin minte.” Apoi Profetul Muhammed ﷺ a spus: „Recitaţi dacă doriţi: «Dar niciun suflet nu ştie ce-i este ascuns ca bucurie, drept răsplată pentru ceea ce au săvârşit.» ”  (Coran 32: 17)

Allah subhanahu wa ta’ala ne-a transmis, de asemenea, prin intermediul Profetului Muhammed că Raiul a fost făcut în aşa fel încât nici el, nici locuitorii săi să nu dispară.

Abu Huraira (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că Profetul Muhammed   a spus:

 

„Oricine intră în Rai este binecuvântat cu o viaţă fericită − niciodată nu se va simţi rău, hainele sale nu se vor învechi şi tinereţea sa nu va dispărea“.

 

Ascultaţi chemarea divină care va fi adresată oamenilor Raiului, după ce aceştia vor intra: „Vă garantez că veţi fi mereu sănătoşi şi nu vă veţi îmbolnăvi niciodată; veţi trăi şi nu veţi muri niciodată; veţi fi tineri şi nu veţi îmbătrâni niciodată; veţi fi voioşi şi nu vă veţi întrista niciodată“.

 

În acelaşi fel, Allah subhanahu wa ta’ala  spune în Coran:

 

Şi Noi vom îndepărta din piepturile lor toată pizma şi pe sub ei vor curge pâraie şi vor zice ei: «Laudă lui Allah care ne-a călăuzit spre acestea! Şi noi nu am fi fost îndreptaţi pe calea cea bună, dacăAllah nu ne-ar fi călăuzit. Trimişii Domnului nostru au venit cu Adevărul!». Şi către ei se va striga: «Acesta este Raiul [pentru voi]! Aţi

fost făcuţi sălăşluitori ai lui pentru ceea ce aţi făptuit.»“ (Coran 7: 43).

 

blured Paradisul – partea a 2-aCompanionii profetului Muhammed ﷺ , veneau la acesta și îl rugau să le vorbească despre Paradis și focurile Iadului, atunci când simțeau că nivelul credinței lor scădea, iar profetul Muhammed le vorbea atât de frumos despre Paradis, încât aceștia și toți care îl ascultau, reveneau pe drumul cel bun și le spuneau celorlalți că Trimisul lui Allah subhanahu wa ta’ala le povestea atât de frumos despre Paradis, încât părea că Paradisul stă în fața lor aievea. Vom reda în continuare doar câteva dintre numeroasele  versete și relatări autentice prin care profetul Muhammed descria Paradisul și îi încânta pe companioni și pe toți ceilalți care îl ascultau:

Şi ce minunată va fi locuinţa celor evlavioşi! Grădinile Edenului, în ele vor intra, iar pe sub ele vor curge râuri. În ele vor avea ceea ce vor voi. Astfel îi răsplăteşte Allah pe cei evlavioşi!“    (Coran 16: 30-31).

Şi vor găsi fructe dintre cele pe care şi le aleg. Şi carne de pasăre pe care o poftesc“ (Coran 56: 20-21);

„…se va afla tot ceea ce poftesc sufletele şi place ochilor“ (Coran 43: 71);

„Râuri cu apă care nu este stricată şi râuri cu lapte al cărui gust nu se strică…“ (Coran 47: 15).

Şi ei vor avea în ele soţii curate şi în ele vecinic vor fi sălăşluitori“  (Coran 2: 25).

Şi nu vor auzi în ele nici vorbe deşarte, nici învinuiri de păcat, ci numai cuvântul «Pace! Pace!»  (Coran 56: 25-26).

 

Bukhari şi Muslim au relatat de la Abu Musa al-Aş’ari (Allah să fie mulţumit de el!) că Profetul Muhammed   a spus: „Credinciosul va avea în Rai un cort dintr-o singură perlă scobită… şi două grădini de argint, vasele lor şi tot ce se află în ele“.

 

De asemenea, Bukhari şi Muslim au relatat de la Abu Sa’id al-Khudri (Allah să fie mulţumit de el!): „Trimisul lui Allah ,ﷺ ,a spus: «În Ziua Judecăţii, pământul va fi precum o franzelă pe care Allah o va întoarce în mâinile Sale, aşa cum oricare dintre voi ar face pâine în timpul unei călătorii, pentru a o oferi ca hrană oamenilor din Rai». Un evreu a venit şi a spus: «Cel Milostiv să te binecuvânteze, Abu’l-Qaasim! Să vă spun de hrana (nuzul) ce va fi oferită oamenilor din Rai în Ziua Judecăţii?». Profetul a spus: «Desigur». Evreul a spus că pământul va fi o singură franzelă, aşa cum Profetul a spus.

Profetul s-a uitat la noi şi a zâmbit atât de larg, încât măselele i se vedeau, apoi a spus: «Să vă spun de hrana lor? Balam şi nun (un peşte mare)». Ei au întrebat: «Ce este asta?». El a spus: «Un taur şi un nun; şaptezeci de mii de oameni vor mânca din lobul mare al ficatului lor»“.

Muslim a relatat de la Anas că Profetul Muhammed a  a spus: „Pe Cel care are în mâinile Sale sufletul meu, dacă aţi fi văzut ceea ce eu am văzut, aţi râde puţin şi aţi plânge mult. Ei au spus: «Ce ai văzut, o, Trimis al lui Allah?». El a spus: «Am văzut Raiul şi Iadul»“.

 

În conformitate cu Al-Muwatta (a Imamului Maalik) şi As-Sunan (a lui Abu Daud), Ka’b ibn Maalik (Allah să fie mulţumit de el!) a spus: „Trimisul lui Allah ﷺ a spus: «Într-adevăr sufletul credinciosului este o pasăre agăţată de pomii Paradisului, până ce Allah îl întoarce în corpul său în Ziua Învierii»“.

 

Ne rugăm la Allah subhanahu wa ta’ala să scoată din inimile noastre dragostea pentru această lume și plăcerile ei trecătoare, și să pună în inima noastră dragoste pentru Viața de Apoi, care este eternă și incomparabil mai bună și mai  frumoasă, așa cum stă scris în versetele coranice și relatările profetului Muhammed :

Plăcerea acestei lumi este mică, iar Lumea de Apoi este mai bună pentru cei care se tem [de Allah].“ (Coran 4: 77).

 

Profetul a comparat natura inferioară şi efemeră a plăcerilor acestei vieţi cu desfătările Raiului: „Pe Allah, această lume, în comparaţie cu Lumea de Apoi, este ca

şi cum ai băga un deget“ – şi a arătat cu degetul arătător − „în mare: să vezi câtă apă poţi lua.”

Un deget înmuiat într-un ocean nu poate lua nici măcar o picătură; atât de puţin valorează această lume în comparaţie cu Lumea de Apoi.

 

O, voi cei care credeţi! Ce-i cu voi? Când vi s-a zis: «Purcedeţi pe calea lui Allah!», voi v-aţi lăsat grei pe pământ. Oare v-a plăcut vouă viaţa lumească mai mult decât Viaţa de Apoi? Plăcerea acestei vieţi nu va fi decât puţină în Lumea de Apoi!“ (Coran 9: 38).

 

Predicator – iman Adam Oun

Traducere din limba arabă – profesor Demirel Gemaledin – Director la Liga Islamică și Culturală din România

Source Link

Views: 3

0Shares