ʽAʼIŞAH ȘI ROLUL EI ÎN ȘTIINȚA ISLAMICĂ (ALLAH SĂ FIE MULŢUMIT DE EA!)

ʽAʼIŞAH ȘI ROLUL EI ÎN ȘTIINȚA ISLAMICĂ (ALLAH SĂ FIE MULŢUMIT DE EA!)   ʽAʼişah (Allah să fie mulţumit de ea!) a spus: „Îngerul Gibril (Pacea fie asupra sa!) i-a adus imaginea mea, învelită în mătase verde, în vis, şi i-a spus: «Ea este soţia ta în această lume şi-n Lumea de Apoi.»” (Tirmidhi în […]

ʽAʼIŞAH ȘI ROLUL EI ÎN ȘTIINȚA ISLAMICĂ (ALLAH SĂ FIE MULŢUMIT DE EA!)

 

Marriage to Aishah ʽAʼIŞAH ȘI ROLUL EI ÎN ȘTIINȚA ISLAMICĂ (ALLAH SĂ FIE MULŢUMIT DE EA!)ʽAʼişah (Allah să fie mulţumit de ea!) a spus: „Îngerul Gibril (Pacea fie asupra sa!) i-a adus imaginea mea, învelită în mătase verde, în vis, şi i-a spus: «Ea este soţia ta în această lume şi-n Lumea de Apoi.»” (Tirmidhi în capitolul Fadha’il).

 ʽAʼişah (Allah să fie mulţumit de ea!) a fost fiica preferată a unuia dintre cei mai apropiaţi prieteni, companioni şi asociaţi ai Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ‒ Abu Bakr. Câteva versete revelate în nobilul Coran au fost asociate cu numele ei, iar ea a fost în mod justificat mândră de această onoare. Ea a deținut o poziţie de invidiat printre Mamele Credincioşilor, fiind considerată cea mai importantă dintre ele. Însuşi Allah Preaînaltul a ales-o din ceruri ca mireasă pentru Muhammad (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!); o imagine a ei, învelită în mătase, i-a fost adusă în vis Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) de către îngerul Gibril (Pacea fie asupra sa!). El i-a spus că se va căsători cu ea şi că îi va fi consoartă, atât în această viaţă, cât şi în Viaţa de Apoi.

ʽAʼişah (Allah să fie mulţumit de ea!) avea, pe lângă o minte strălucitoare și o memorie remarcabilă, şi onoarea de a fi sursa celor mai multe hadisuri, datorită perioadei lungi petrecute cu Muhammad (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). Cunoştinţele ei despre multe dintre ramurile religiei, cum ar fi fiqh şi șeri’ah, inteligenţa ei în interpretare, cunoaşterea desăvârşită a învăţăturilor Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), corectitudinea şi integritatea ei, toate aceste calităţi au ajutat-o să fie una dintre cele mai remarcabile personalităţi ale vremii. Ea era foarte miloasă şi nicio persoană nevoiaşă nu pleca din casa ei cu mâinile goale. Îngerul Gibril (Pacea fie asupra sa!) a binecuvântat-o personal. În timpul vieţii ei, Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i-a dat vestea minunată că şi-a câştigat un loc în Paradis. Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a murit în timp ce se odihnea pe genunchii ei şi locuinţa ei a devenit ultimul lui loc de odihnă. Îngerii îi înconjurau locuinţa chiar şi în timpul vieţii ei; tot timpul binecuvântările lui Allah Preaînaltul se vor revărsa asupra ei, din moment ce casa sa era centrul sanctuarului din Medina.

ʽAʼişah (Allah să fie mulţumit de ea!) a dobândit un statut nobil datorită cunoştinţelor şi înţelepciunii cu care a fost binecuvântată. Era consultată de către ceilalţi companioni şi companioane despre cele mai delicate subiecte ale religiei. Multe dintre tradiţiile şi hadisurile autentice provin de la ea. Din mulţimea companionilor asociaţi cu Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) există numai şapte, oameni nobili, cărora li s-au atribuit mii de hadisuri. Aceştia sunt:

 

  1. Abu Hurairah ‘Abd-ur Rahman bin Sakhar Dosi (Allah să fie mulţumit de el!) – 5374 hadisuri;
  2. Abdullah bin ‘Omar bin Al-Khattab (Allah să fie mulţumit de el!) – 2630 hadisuri;
  3. ‘Aʼişah (Allah să fie mulţumit de ea!) – 2210 hadisuri;
  4. ‘Abdullah bin ‘Abbas (Allah să fie mulţumit de el!) – 1660 hadisuri;
  5. Jabir bin ‘Abdullah Ansari (Allah să fie mulţumit de el!) – 1540 hadisuri;
  6. Sa’ad bin Malik Abu Sa’id Al-Khudri (Allah să fie mulţumit de el!) – 1540 hadisuri;
  7. Anas bin Malik (Allah să fie mulţumit de el!) – 2286 hadisuri.

 

Imam Az Zehebi a scris că ‘Aʼişah (Allah să fie mulţumit de ea!) era superioară tuturor celorlalte femei în cunoştinţe şi înţelepciune. Era un teolog de cel mai înalt rang. Şi el era corect în evaluările sale; la urma urmelor, ea se născuse şi crescuse sub îndrumarea unui tată ca Abu Bakr As-Siddiq (Allah să fie mulţumit de el!) şi-şi petrecuse viaţa de soţie alături de Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) de la o vârstă fragedă. Ea a absorbit cunoştinţele de inspiraţie divină şi înţelepciunea din izvorul autentic al Profeţiei; a fost martoră oculară a problemelor şi întrebărilor la care revelaţiile divine răspundeau. Locuinţa ei a fost centrul în care au fost revelate versetele din Îndurarea divină a lui Allah Preaînaltul. Astfel, ei i s-a dat titlul de„Orizontul Femeilor din Islam”.

În timpul califatelor bine-călăuzite (Khulafa-u-Rașidiyn: Abu Bakr, Omar, Osman și Ali, Allah să fie mulțumit de ei toți!), fatwa (decret judiciar sau verdict) ei a fost acceptată. Odată cineva l-a întrebat pe Masruq dacă ‘Aʼişah (Allah să fie mulţumit de ea!) avea cunoştinţe desăvârşite despre legile șariʼah-ei în ceea ce priveşte moştenirea. Acesta a jurat că văzuse personal companioni respectabili punându-i întrebări despre cele mai delicate subiecte ale legilor moştenirii. ‘Urwah bin Zubeir (Allah să fie mulţumit de el!), fiul surorii ei, o vizita adesea pentru a discuta cu ea probleme religioase. Alţi companioni îl invidiau pentru că se putea apropia oricând de ea pentru a-şi clarifica îndoielile, întrucât era fiul surorii ei, Asma’ (Allah să fie mulţumit de ea!), fiindu-i, astfel, mahram (rudă, de sânge sau prin alianţă, cu care căsătoria este interzisă).

Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) o iubea foarte mult şi o respecta pentru stăpânirea pe care o avea asupra problemelor religioase şi pentru alte calităţi demne de laudă. Într-o zi, când Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a fost bolnav, nici ‘Aʼişah (Allah să fie mulţumit de ea!) nu se simţea bine. Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus că, dacă ea ar fi murit înaintea lui, ar îmbăia-o singur, ar înfăşura-o în giulgiu, ar coborî-o singur în mormânt şi s-ar ruga pentru ea. Ea i-a răspuns, cu inima uşoară, că părea ca şi cum el i-ar fi preamărit moartea şi i-a spus că, în cazul în care ea ar muri înaintea lui, ar trebui să aducă o nouă soţie în locuinţa sa. Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a zâmbit la acestea, dar, în timpul acestei boli, el a părăsit această lume pentru a se alătura Stăpânului său.

 


Extras din cartea Mari femei în Islam vestite cu Paradisul, Editura Femeia Musulmană, 2010

 

httpv://www.youtube.com/watch?v=tzWgAdRxucU&feature=plcp

Source Link

Views: 2

De ce sa citim Coranul in limba araba?

 De ce sa citim Coranul daca nu intelegem nimic in limba araba? Un batran musulman american traia la ferma in muntii din estul  statului Kentucky impreuna cu nepotul sau. In fiecare dimineata, bunicul se trezea devreme si statea la masa din bucatarie citind Coran. Nepotul sau isi dorea sa fie exact ca el si incerca […]

cos De ce sa citim Coranul daca nu intelegem nimic in limba araba?

Un batran musulman american traia la ferma in muntii din estul  statului Kentucky impreuna cu nepotul sau. In fiecare dimineata, bunicul se trezea devreme si statea la masa din bucatarie citind Coran. Nepotul sau isi dorea sa fie exact ca el si incerca sa-l imite cu orice chip. Intr-o zi, nepotul il intreba:

„Bunicule, am incercat sa citesc Coranul la fel ca si tine, insa nu am inteles, iar ce am inteles am uitat imediat ce am inchis cartea.

 

Ce binefacere este in citirea Coranului?”

Bunicul s-a intors in liniste, punand carbuni in soba si i-a raspuns:

„Rastoarna acest cos cu carbuni la rau si adu-mi inapoi un cos cu apa!”

Baiatul a facut ce i s-a spus, insa toata apa s-a scurs inainte de a ajunge acasa.

Bunicul a ras si a spus:

„Data viitoare trebuie sa te misti mai repede” si l-a trimis inapoi la rau cu cosul, pentru a incerca din nou. De aceasta data baiatul alerga mai repede, insa din nou cosul se goli inainte de a se intoarce acasa. Abia respirand, el ii spuse bunicului sau ca era imposibil sa care apa in cos si s-a dus sa ia o galeata in locul lui.

Batranul spuse:

„Nu vreau o galeata cu apa, vreau un cos cu apa; trebuie doar sa te straduiesti din nou, mai puternic” si a iesit pe usa, privindu-l pe baiat, incercand.

In acel moment baiatul stia ca era un lucru imposibil, insa a dorit sa-i arate bunicului sau ca, chiar daca ar fi alergat oricat de repede cu putinta, apa s-ar fi scurs inainte de a se intoarce acasa. Baiatul a cufundat cosul in rau si a alergat cu repeziciune, insa cand a ajuns la bunicul sau, cosul era din nou gol. De-abia respirand, el a spus:

„Vezi, bunicule, este imposibil!”

„Asadar crezi ca este inutil?” Batranul spuse: „Uita-te la cos!”

Baiatul privi cosul si pentru prima oara isi dadu seama ca, cosul era diferit.

Se transformase dintr-un cos vechi si murdar, intr-unul curat, inauntru si in afara!

„Fiule! Asta se intampla cand citesti Coranul, poate ca nu vei retine si nu vei intelege totul, insa atunci cand vei citi, te vei schimba, atat inauntrul tau cat si in afara.

ACEASTA ESTE LUCAREA LUI ALLAH IN VIETILE NOASTRE!”

 

sursa: Grupul de yahoo al Asociației Musulmanilor din România

Source Link

Views: 2

Ruga pentru cel decedat

  Copilul drept-credincios care se roagă pentru cel decedat  Enghin Cherim   Şi Domnul tău a orânduit să nu-L adoraţi decât pe El şi să vă purtaţi frumos cu părinţii voştri, iar dacă bătrâneţile îi ajung pe unul dintre ei sau pe amândoi lângă tine, nu le ziceţi lor: «Of» şi nu-i certa pe ei, […]

 

Copilul drept-credincios care se roagă pentru cel decedat

 Enghin Cherim

 

Şi Domnul tău a orânduit să nu-L adoraţi decât pe El şi să vă purtaţi frumos cu părinţii voştri, iar dacă bătrâneţile îi ajung pe unul dintre ei sau pe amândoi lângă tine, nu le ziceţi lor: «Of» şi nu-i certa pe ei, ci spune-le lor vorbe cuviincioase. şi din îndurare coboară pentru ei aripa smereniei şi îndurării şi spune: «Doamne, fii îndurător cu ei, căci ei m-au crescut când am fost mic!» (Al-Israa’: 23-24).

„Când moare fiul lui Adam nu i se mai scrie nicio faptă în afară de trei lucruri: pomana dăinuitoare, ştiinţa folositoare şi copilul drept-credincios care se roagă pentru el.” (Hadis relatat de Bukhari și Muslim).

„Drept-credinciosului îi sunt de folos odată cu moartea sa următoarele fapte: ştiinţa pe care a transmis-o şi a răspândit-o mai departe copilul dreptcredincios pe care l-a lăsat în viaţă, Coranul pe care l-a lăsat ca moştenire, moscheea pe care a construit-o, casa pe care a construit-o pentru drumeţi, râul căruia i-a croit drumul sau pomana pe care a dat-o când era în viaţă.” (Ibn Majeh).

„Bunul Allah îi va ridica nivelul robului în Rai şi acesta va întreba: «Pentru ce am primit acest lucru?» I se va răspunde: «Datorită rugii copilului tău pentru tine.»”

Copilul drept-credincios, fie el băiat sau fată, le poate fi de folos părinţilor dacă se roagă pentru ei, căci prin părinţi au fost aduşi la viaţă. Dacă părinţii au ştiut să-şi educe copiii în spiritul învăţăturilor Islamului, aceştia vor culege roadele acestei educaţii atât în această viaţă, cât şi în Viaţa de Apoi.

Astfel şi părinţii decedaţi primesc răsplata rugăciunii pe care o împlineşte, a postului pe care îl ţine, a pomenii pe care o dăruieşte şi a oricărei fapte bune pe care o face copilul lor. Islamul le porunceşte copiilor să se comporte frumos cu părinţii, să nu-i supere nici măcar prin rostirea cuvântului „of” şi să fie îndurători cu ei, mai ales la bătrâneţe, iar după moartea lor ne porunceşte să ne rugăm pentru iertarea lor:

Doamne, fii îndurător cu ei, căci ei m-au crescut când am fost mic! (Al-Israa’: 23-24).

În prezent, unii copii nu-şi mai respectă şi nu-şi mai ascultă părinţii, ba chiar se comportă foarte urât cu ei; odată cu moartea părinţilor se bucură că vor intra în posesia bunurilor lor. Fără îndoială că acesta nu este un comportament islamic. Pe altă parte, părinţii nu-şi educă copiii în spiritul Islamului, dar când aceştia cresc au pretenţia să-i asculte şi să se roage pentru ei după moarte.

Unii părinţi îi pregătesc pe copiii lor în toate domeniile acestei vieţi, mai puţin în cel religios, crezând că acesta din urmă nu este folositor. Astfel, copiii ajung ingineri, doctori sau directori, însă omit cel mai important lucru: credinţa în Allah.

În zadar cunoşti toate aspectele acestei vieţi, dacă nu-ţi cunoşti Stăpânul, pe Cel Care te-a creat şi la Care te vei întoarce.

Aşadar, dacă vrem ca şi copiii noştri să ne fie de folos atunci când vom ajunge în mormânt, trebuie să avem mare grijă de educaţia lor, căci ei vor face ceea ce le-am arătat şi ceea ce au văzut la noi, precum zice proverbul: „Omul culege ceea ce a semănat.” Unii învăţaţi musulmani îi consideră pe copii ca fiind o parte din răsplata părinţilor, datorită faptului că părinţii sunt cei care-i educă pe copii şi tot ei sunt cei care îi îndrumă la împlinirea faptelor bune şi-i opresc de la săvârşirea de păcate.

 

sursa: islamromania.com

Source Link

Views: 5