Notice: Function wp_get_inline_script_tag was called incorrectly. Unable to set inline script data. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.0.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6170

Cel Aproape, Care Răspunde…

 

Şi prin acest nobil verset ni se face nouă cunoscut Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul, ca fiind un Domn Mare şi Preamaret, total diferit de cei pe care îi iau drept domni şi adoraţi politeiştii, dintre pietre şi idoli şi foc, căci idolii politeiştilor nu aud rugile şi nici nu răspund rugăminţilor. Şi aceasta întrucât, cu adevărat, cei pe care aceştia îi iau ca şi obiecte ale adorării lor nu sunt, de fapt, demni de adorare şi sunt ei dumnezei nedrepţi şi mincinoşi – care nu aud ei pe cei care se roagă lor, şi nici nu îi văd pe ei, şi nici nu îi ştiu pe ei, şi nici nu răspund rugilor lor. Spune Allah Preaînaltul:

  1. Aceia pe care voi îi invocaţi în locul lui Allah sunt robi asemenea vouã. Invocaţi-i, aşadar, şi sã vã rãspundã, dacã voi sunteţi cu adevãrul!

(Surat Al-‘A’raf, 194)

Şi nici chiar atunci când cei care îi adoră se vor ruga lor în ziua judecăţii, nu le vor răspunde ei, aşa cum bine ne-a înştiinţa Allah Preaînaltul în Nobilul Coran:

  1. Şi într-o zi va zice El: “Chemaţi-i voi pe aceia care aţi pretins cã sunt asociaţii Mei!” Şi-i vor chema, însã ei nu le vor rãspunde şi vom pune între ei un loc de pierzare.

(Surat Al-Kahf, 52)

Şi, deasemenea:

  1. Şi se va spune [atunci]: “Chemaţi-i pe asociaţii voştri! Şi ei îi vor chema, dar nu le vor rãspunde. Şi ei vor vedea chinul şi atunci vor dori ei sã fi fost bine călăuziţi.

(Surat Al-Qasas, 64)

Aşadar, cu adevărat, au fost pierduţi într-o mare rătăcire cei care au adorat altceva în afara lui Allah, căci ceea ce ei au chemat în afara Acestuia, Preaînaltul, nu le poate fi lor de nici un folos, nici în această lume şi nici în lumea de apoi. Şi spune Allah Preaînaltul:

  1. Şi cine este mai rãtãcit decât acela care invocã în locul lui Allah pe cineva care nu-i va rãspunde lui pânã în Ziua Învierii, cãci ei nu bagã în seamã chemarea acestora!
  2. Iar când oamenii vor fi adunaţi [pentru judecatã], ei le vor fi duşmani şi vor tãgãdui adoraţia lor.

(Surat Al-‘Ahqaaf, 5-6)

  Şi Allah Preaînaltul, Unicul, este şi Cel care îl poate ajuta pe cel aflat la nevoie într-o situaţie critică.

Şi cele mai măreţe răspunsuri pe care Unicul Stăpânitor şi Domn – Allah – le da supuşilor Săi sunt cele ale rugilor în care, în nevoia lor, ei se întorc intru sinceritate şi adevăr la El, Preaînaltul, şi, şi mai mult, este vădit aceasta măreţie a răspunsului şi ajutotrului lui Allah atunci când, cu adevărat, s-au închis toate posibilităţile de ajutor ale creaţiilor (ale oamenilor) şi nu rămâne decât Allah Unul, Unicul, care să îi poată ajuta.

Şi aceasta este şi asemenea situaţiei acelora care s-a înverşunat împotriva lor Allah Dumnezeumarea şi i-a acoperit cu valurile ei înspumate, şi i-a azvârlit pe ei un val, şi de unde se aflau pe culmile lui, dintr-o dată au fost ei aruncaţi într-un fund adânc de mare, şi cu fiecare clipă ce se scurge cred ei ca acesta este sfârşitul lor şi că nu mai au ei nici o şansă de supravieţuire. Şi în aceste moment se îndreaptă ei către Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul rugându-l cu sinceritate şi devoţiune în credinţa lor, cum că dacă ne vei salva pe noi din aceasta vom fi noi dintre cei mulţumitori Ţie. Şi spune Allah Preaînaltul în Nobilul Coran:

  1. El este Cel care vã ajutã sã umblaţi pe uscat şi pe mare. Dar când sunt ei în corãbii, mânate de vânturi prielnice, bucurându-se de ele, asupra lor se abate vânt nãprasnic şi se nãpustesc peste ei talazuri din toate părţile şi îşi închipuie cã sunt ei cuprinşi, atunci Îl cheamã ei [numai] pe Allah, cu credinţa în religia Lui: “De ne vei mântui de aceasta, vom fi noi printre aceia care Îţi aduc mulţumire!”

(Surat Yunus, 22)

 

sursa: lumea islamicaSource Link

Views: 0

Importanța rugii (du’a)

Allah spune în Quranul cel Sfânt: “Şi Domnul vostru vă spune: “Chemaţi-Mă şi Eu vă voi răspunde.” (Ghafir:60)
“Şi dacă te vor întreaba robii Mei despre Mine, Eu sunt aproape, răspund rugii celor care Mă cheamă, atunci când Mă cheamă, dar şi ei să-Mi răspundă şi să creadă în Mine. Poate că ei vor fi bine călăuziţi!” (Al-Baqara 2:186)
Profetul (salleAllahu aleihi ue sellem) a spus: “Rugăciunea reprezintă adorare” apoi a recitat: “Şi Domnul vostru vă spune: <Chemaţi-Mă şi Eu vă voi  răspunde>.”
Profetul (salleAllahu aleihi ue sellem) a spus: “Cel mai bun act de adorare este ruga.”
„Nu există ceva mai drag lui Allah Preaînaltul decât ruga.”
„Cu adevărat, Domnul vostru Cel Măreţ este Generos, Îi este ruşine să le întoarcă robilor Săi mâinile goale, atunci când aceştia Îl roagă.”
„Nu schimbă destinul decât prin rugă şi nu ţi se lungeşte viaţa decât prin comportament frumos.”
„Nu există musulman care să-L roage pe Allah, (şi să nu existe nici o răutate în ruga sa), fără ca Allah Preaînaltul să-i dea în schimb una dintre cele trei: „fie îi grăbeşte acceptarea rugii, fie îi dă în Viaţa de Apoi, fie îi îndepărtează ceva rău care era scris pentru el.” Iar companionii au spus: „Atunci să ne rugăm mai mult” Profetul a spus: „Allah Preaînaltul este Cel mai Generos.”
„Cine nu Îl roagă pe Allah Preaînaltul, Allah se supără pe el.”
„Cel mai neputincios dintre oameni este cel care nu se roagă, iar cel mai zgârcit dintre oameni este cel care nu salută.”Source Link

Views: 3

ETICA POMENIRII LUI ALLAH

  Prin pomenire nu se are in vedere doar pomenirea facuta verbal; și căința este tot o pomenire a lui Allah. Meditația este una dintre cele mai înalte forme de pomenire; căutarea științei este tot pomenire; cererea cu bună intenție a bunăstării este tot o pomenire și orice lucru făcut pentru obținerea mulțumirii Domnului Tău, […]

 

Prin pomenire nu se are in vedere doar pomenirea facuta verbal; și căința este tot o pomenire a lui Allah. Meditația este una dintre cele mai înalte forme de pomenire; căutarea științei este tot pomenire; cererea cu bună intenție a bunăstării este tot o pomenire și orice lucru făcut pentru obținerea mulțumirii Domnului Tău, fiind conștient că El te vede și te veghează continuu. Cel care știe și realizează acestea se află permanent într-o stare de pomenire a lui Allah. Pentru ca această pomeniri (dhikr) să aibă efect asupra inimii lui, musulmanul trebuie să se conformeze anumitor reguli etice ale acestei forme de adorare a lui Allah; pentru că în caz contrar pomenirea va reprezenta doar cuvinte goale fără sens. Teologii au enumerat și explicat numeroase condiții pentru zikr. Cele mai importante dintre ele sunt următoarele:

1. Pomenirea trebuie făcută cu khușu’ (teamă de Allah), într-o manieră ce impune respect, conștientizând și trăind înțelesul celor spuse.

2. Pomenirea trebuie făcută cu voință, într-o stare de conștientizare totală și pe cât posibil fără a-i deranja pe alții.

3. Versetul coranic spune următoarele în legătură cu aceste principii:

Pomenește-L pe Domnul tău în sufletul tău, cu umilință și frică, fără a o rosti cu glas tare, atât dimineața cât și seara, și nu fi dintre cei nepăsători! (Al-A‘raf 7:205)

zikr ETICA POMENIRII LUI ALLAH

4. Atunci când pomenirea lui Allah se face în grup, trebuie să se conformeze grupului, astfel încât să nici nu o ia inaintea, dar nici să nu rămână în urma lor, să nu facă adăugiri la cele recitate de ceilalți. Dacă cineva se alătură grupului după ce aceștia au început, el va recita odată cu ei, iar la sfârșit va recupera singur cele pierdute. Nu trebuiesc făcute adăugiri celor recitate de grup, pentru ca pomenirea să nu fie deformată și sensurile distorsionate. Teologii sunt în consens că împlinirea unui astfel de lucru este interzisă.

5. În timpul pomenirii îmbrăcămintea și locul în care ea se face trebuie să fie curate. Timpul și locul trebuie să fie bine alese. Astfel, musulmanul care se alătură pomenirii lui Allah trebuie să își limpezească gândurile, să își curețe inima de orice lucru lumesc și să își purifice intenția.

6. Pomenirea trebuie făcută cu umilință și respect, iar musulmanul să stea departe de orice zgomot și lucru lumesc care ar putea să scadă din răsplata și binefacerea pomenirii.

Cel care va pune în practică aceste reguli, cu voia lui Allah, va simți roadele pomenilor, va simți dulceață în inima lui, o lumină în sufletul său, o deschidere în pieptul său și o binecuvântare de la Allah.

 

httpv://www.youtube.com/watch?v=xDld_ga3efU

___________

 femeiamusulmana.blogspot.com

 

Source Link

Views: 1