etica - Romania, the meaningless part. Simple possibilities: It is possible that employees of DRPCIV (Car Permits and Registrations, Romania), together with employees of the Romanian Car Registry, have knowingly registered a large number of stolen vehicles. It is possible that the vehicles in point 1 have had their color changed before being sold.

In ce arii se aplica etica islamica?

In ce arii se aplica etica islamica? Islamul include un sistem etic foarte bine integrat care evidenţiază modul în care individul ar trebui să-i trateze pe ceilalţi oameni, în aşa fel încât să fie dobândită fericirea maximă atât de către individ, cât şi de către comunitate. Islamul arată cum ar trebui un individ să-şi […]

In ce arii se aplica etica islamica?

Islamul include un sistem etic foarte bine integrat care evidenţiază modul în care individul ar trebui să-i trateze pe ceilalţi oameni, în aşa fel încât să fie dobândită fericirea maximă atât de către individ, cât şi de către comunitate. Islamul arată cum ar trebui un individ să-şi trateze părinţii, fiii, fiicele, soţia, oaspetele, gazda, vecinul, cât şi pe ceilalţi oameni. Islamul arată, de asemenea, virtuţile pe care fiecare musulman ar trebui să le cultive şi viciile pe care fiecare musulman ar trebui să le evite. Acest sistem etic este puternic conectat la credinţa islamică, adorarea, tranzacţiile şi la alte aspecte ale vieţii.

Conform Islamului, bunele maniere trebuie respectate integral în toate aspectele vieţii.

Comportamentul față de alţii. Musulmanul trebuie să respecte bunele maniere în modul în care îi tratează pe ceilalţi oameni în interacțiunea cotidiană.

Guvernarea. Legiuitorul trebuie să respecte bunele relaţii cu supuşii săi. Trebuie să respecte dreptatea, egalitatea, onestitatea şi sinceritatea. Trebuie să excludă din codul său de comportament acte precum favoritismul, standardele duble, mita, nedreptatea, minciuna şi trufia.

Economia. Sistemul economic islamic nu acceptă monopolul, şantajul, dobânzile bancare, falsul, hoţia, jaful sau înşelăciunea. Sistemul economic islamic se bazează pe fraternitate, cooperare, onestitate şi parteneriat.

Pacea şi războiul. Musulmanul îşi respectă valorile etice deopotrivă pe timp de pace şi de război. Pe timp de pace nu există trădare sau minciună. În război, musulmanului îi este interzis să omoare copii, femei, bătrâni sau civili neînarmaţi. În război, musulmanului îi este interzis să distrugă temple, să omoare animale sau să distrugă plante. Îi este interzis să tortureze sau să ucidă prizonierii. În afară de aceasta, conform Islamului, războiul trebuie să fie întotdeauna pentru autoapărare şi nu pentru agresiune.

Viaţa de familie. Valorile etice islamice sunt standardele de comportament care reglează relaţiile între membrii familiei islamice. Cele mai importante calităţi în acest caz sunt respectul, supunerea, decenţa, loialitatea, mila, simpatia şi sinceritatea.

In ce arii se aplica etica islamica?

Astfel putem observa că valorile islamice sunt uşor de înţeles, imuabile şi bine integrate. Îşi au originea în Coranul cel sfânt şi în tradiţiile profetice şi se află în armonie completă cu natura umană pură. Ele sunt puternic întărite de credinţa islamică. Musulmanul este ajutat să atingă astfel de valori prin rugăciune, pelerinaj, post şi danie. În afară de aceasta, el este ajutat să evite viciile prin legi penale descurajatoare, date de către Allah şi profetul Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). Aceste valori etice prevalează în toate aspectele vieţii islamice, incluzând chestiunile zilnice, politica, economia, pacea, războiul, familia şi comunitatea.

Source Link

Consecintele nefaste ale limbii (vorbei) – 1

INIMA Cea mai importanta parte a corpului este inima, asa cum a fost mentionat de nobilul nostru trimis Muhammad- (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!): „Intr-adevar in corpurile voastre este o bucata de inima, care daca este buna, intregul corp este buna si daca ea este stricata, intregul corp este stricat, cu […]

INIMA

Cea mai importanta parte a corpului este inima, asa cum a fost mentionat de nobilul nostru trimis Muhammad- (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!):
„Intr-adevar in corpurile voastre este o bucata de inima, care daca este buna, intregul corp este buna si daca ea este stricata, intregul corp este stricat, cu adevarat aceasta este inima.”
Sahih al-Bukhari [1/49] & Sahih al-Muslim [1599]

Inima este poarta din care pleaca binele si raul si daca ea este buna, atunci faptele vor fi bune, insa daca ea este stricata, atunci faptele vor fi rele.
Inima este cea despre care ALLAH a spus prin trimisul sau (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!):
„ALLAH nu se uita la corpurile voastre, nici la fetele voastre ci la inimile si faptele voastre.”
Sahih al-Muslim [4/6221]
Pentru asta, ALLAH ne-a poruncit sa-L iubim si sa-l iubim pe trimisul Sau, sa-i iubim pe cei drept-credinciosi, sa iubim ceea ce ALLAH iubeste si sa uram ceea ceea ce este in inimile noastre.
Daca o persoana este buna, aceasta se reflecta in vorbele ei.
ALLAH a facut ca limba sa se miste foarte repede si nu este dificil sa observi ca limba omului se misca mult mai repede in comparatie cu membrele sale. Asa ca, daca o persoana nu este atenta la ceea ce spune, chiar si o singura vorba poate anula faptele sale. Acesta este motivul pentru care intregul corp avertizeaza limba:
„Teme-te de ALLAH in ceea ce ne priveste, pentru ca noi depindem de tine. Daca esti corecta, noi vom fi corecte (membrele, organele) si daca esti stricata noi vom fi stricate.”
Sunan at-Tirmidhi (1912), Mishkaat (4838), Riyaadh as-Saleheen (2/1521)
In acelasi timp limba este o mare binecuvantare de la ALLAH.
Daca ne uitam la animale, cum ele nu pot vorbi, realizam importanta acestei mari binecuvantari.
Importanta pe care o vedem in legatura cu aceasta imensa binecuvantare reprezinta supunerea in fata lui ALLAH, pentru citirea Coranului, pentru cautarea stiintei, pentru a porunci binele si a opri raul.
Ceea ce ii este limbii interzis: sa spuna minciuni, sa nu abuzeze, sa nu jigneasca, sa nu spuna vorbe urate, sa nu barfeasca si sa nu ponegreasca.
ALLAH a spus:

Intr-adevar izbandesc drept-credinciosii, cei care se tem in rugaciunile lor si cei care se abtin de la vorbe necugetate. (Al-Mu`minun: 1-3)

ALLAH a mentionat aici abtinerea de la vorbe necugetate si asta pentru ca vorba multa ingreuneaza inima. Este imposibil ca sa atingi un nivel de Khusua- teama de ALLAH- daca nu te abtii de la vorba inutila.
Imamaul An-Nawawi- rahimahuLLAH, a spus:
„Sa stii ca este datoria tuturor sa isi pazeasca limbile de la multa vorba, cu execeptia acelor vorbe care au in ele un beneficiu.”
Kitaabul Adhkaar
A spus ALLAH in Coran:

Nu se spune niciun cuvant fara ca sa fie un veghetor gata sa-l inregistreze. (Qaf: 18)

Trimisul lui ALLAH (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), a spus:
„Oricine crede in ALLAH si in ziua de apoi trebuie sa vorbeasca ceva bun sau sa taca.”
Imamul As-Shafee rahimahuLLAH a spus:
„Daca vrei sa vorbesti, trebuie sa te gandesti inainte de a spune. Daca crezi ca in vorba ta este ceva bun, vorbeste, dar daca nu este, atunci nu vorbi.”

sfârșitul primei părți

Sursa: rasarit.com

Source Link

Consecințele nefaste ale vorbei – 2

Versetele din Coran mentionate inainte, hadisurile nobilului profet si sfaturile oamenilor de stiinta musulmani sunt calauze pentru aceia care cauta salvarea impotriva vorbei fara rost. Asa ca inainte sa vorbim , trebuie sa ne intrebam pe noi insine:
Aceasta vorba va fi pe placul lui ALLAH?
Aceasta vorba ma va apropia de ALLAH?
Aceasta vorba reprezinta supunerea lui ALLAH?”
Pazeste-ti limba de ceea ce este interzis!
Trimisul lui ALLAH, sall ALLAHU alaijhi wa salam, a spus:
„Paziti-va limbile, stati in casele voastre si tineti-va secrete pacatele.”
Relatat de Ibn Mubarak in Az-Zuhd (nr.134), Musnad Ahmed bin Hambal (5/259), Sunan At-Tirmidhi (2531) si autentificat de Al-Albaanee in As-Saheehah (nr.890)
De asemenea trimisul lui ALLAH a spus:
„Cele mai multe dintre pacatele fiilor lui Adam provin de la limba.”
At-Tabaraanee (3/87/1-2).
Autentificat de al-Haafidh al-Mundhiri in al-Targheeb (4/8)
S-a relatat de catre Mughira bin Shu’ba, radiALLAHU anhu ca profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:
„ALLAH v-a interzis voua:
– sa fiti nerecunoscatori mamelor voastre;
– sa va inrgropati fiicele de vii;
– sa nu respectati drepturile saracilor si ale altora (care au nevoie de caritate);
– cersetoria barbatilor.
Si ALLAH uraste pentru voi:
-Qil si Qal: pacatele si vorba fara sens, asa cum este barfa sau unul sa vorbeasca foarte mult despre altul;
– sa intrebati prea mult( in privinta disputelor religioase)
– sa va irositi averea (prin extravaganta, prin lipsa intelepciunii, fara sa gandesti.”
Sahih al-Bukhari [3:591]

Inshaa ALLAH va continua, pana atunci sa ne abtinem de la vorba si tastatul cu consecinte nefaste, atat aici cat si…dincolo.

Abu Moosa al-Asharee – radiAllahu’ anhu, a spus: „O, trimis al lui ALLAH, care dintre musulmani sunt cei mai buni? Trimisul lui ALLAH a raspuns: „Aceia care nu ii ranesc pe musulmani cu limbile si mainile lor.”
Saheeh al-Bukhari (1/10) si Saheeh al-Muslim (1/64)

Sahl ibn Sa’ad – radiAllahu’ anhu , a spus ca trimisul lui ALLAH (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:
„Aceluia care garanteaza ceea ce este intre buzele si picioarele lui ii garantez paradisul.”
Saheeh al-Bukhari (8/481).
Relatari similare se pot gasi in Muwatta- Imam Malik (56/11) si Sunan at-Tirmidhi.

Cand companionul profetului , Mu’adh ibn Jabal – radiAllahu’ anhu l-a intrebat pe profet sallALLAHU ‘alaihi wa sallam in legatura cu ceea ce il va face sa intre in paradis si il va salva de foc, el sallALLAHU ‘alaihi wa, i-a spus despre stalpii islamului , despre rugaciunea de noapte (qyam) si despre Jihad. Apoi profetul a spus:
„Sa nu iti spun despre ceva care te salveaza peste toate acestea?” apoi el i-a spus sa-si tina limba si sa se antreneze in a se abtine de la aceasta.
Mu’adh – radiAllahu’ anhu a intrebat:
„O trimis al lui ALLAH, vom fi noi judecati pentru ceea ce am spus cu ea?”
Apoi trimisul lui ALLAH (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:
„Mu`adh, este in afara de ea altcineva responsabil de faptul ca oamenii vor fi tarati in focul iadului pe fetele lor?”
Sunan at-Tirmidhi and Riyaadh as-Saaliheen (2/1522)
Sursa: rasarit.com

Source Link