Tag: familia musulmana

Intelegerea gresita a mesajului islamic

Zainab Alwani     Islamul interzice fervent și hotărât orice formă de asuprire, care poate fi definită ca „un exercițiu nedrept sau crud de autoritate sau putere”.[1] Filosofia sau obiectivul regulilor islamice Divine este de a rezolva probleme care se întămplă în societățile omenești, și să prezinte un model alternativ. Aceste afirmații pot fi contradictorii […]

Zainab Alwani

 

 

Islamul interzice fervent și hotărât orice formă de asuprire, care poate fi definită ca „un exercițiu nedrept sau crud de autoritate sau putere”.[1] Filosofia sau obiectivul regulilor islamice Divine este de a rezolva probleme care se întămplă în societățile omenești, și să prezinte un model alternativ.

Aceste afirmații pot fi contradictorii concepțiilor greșite care sunt adesea perpetuate de către oameni care nu au o înțelegere adecvată a paradigmei islamice. Câteodată chiar musulmani înșiși pot lua versete din Coran sau spuse de ale Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) în afara contextului pentru a-și justifica comportamentul. Această manipulare a învățăturilor religioase ar trebui să fie văzută ca același fel de purtare pe care o au cei care abuzează din alte religii pentru a-și justifica acțiunile. Un exemplu de abuz a unei porunci religioase de către bărbat este practicarea poligamiei. Așa cum Karen Armstrong scrie în cartea sa, Muhammed:

 

„Instituția Coranică a poligamiei a fost o parte a legislației sociale. A fost destinată nu satisfacerii apetitului sexual masculin, ci pentru a corecta nedreptatea făcută văduvelor, orfanilor, și altor femei dependente, care erau în mod special vulnerabile. Ele erau adesea abuzate de către tutorii lor bărbați sau preschimbate într-un bun financiar fiind vândute pentru sclavie. Poligamia a fost destinată pentru a se asigura că femeile neprotejate vor fi căsătorite decent, și pentru a aboli legăturile vechi libere; bărbații puteau avea doar patru soții și trebuiau să le trateze în mod egal, era un act fără îndoială nelegiuit să le devoreze proprietatea. Coranul încerca să ofere femeilor un statut legal de care cele mai multe femei occidentale nu se vor bucura până în secolul XIX.”[2]

 

Alt exemplu de abuz a legii religioase este în cazul disputei conjugale sau a unei neînțelegeri serioase din cadrul familiei; Coranul oferă metoda de rezolvare a acestor dispute. Această metodă include pași diferiți pentru a ajunge la soluția finală în rezolvarea conflictului amiabil. Versetul mai sus menționat 4:34,[3] de exemplu, evidențiază pașii diferiți pentru a preveni extinderea problemelor, și este interzis să ignori un pas și să treci la următorul fără a epuiza toate aspectele posibile ale pasului anterior. Coranul accentuează buna comunicare. Bărbații musulmani care își abuzează soțiile neglijează și înțeleg greșit acest verset. În primul rând, să fie clar că religia nu este niciodată o cauză a violenței domestice. Pe când bărbații musulmani încearcă să își justifice abuzul conform cu acest verset, adevărul este că motivul abuzului lor nu este și nu poate să fie niciodată religia. Cum poate legătura cuiva cu Allah, care este esența religiei, să fie un motiv pentru cineva să provoace rău sau violență contra unui alt om? Cauzele violenței domestice sunt multe, pe care experții din acest domeniu le-au elucidat. Indiferent de motive, însă, putem conveni că învățăturile lui Allah nu sunt unul dintre ele.

Pe când bărbații musulmani care sunt vinovați de violență domestică pot cita retrospectiv versetul 4: 34 pentru a-și justifica purtarea, adevărul este că ei încearcă să sară peste cei doi pași importanți și să treacă direct la al treilea (care este de fapt simbolic și nu literal, chiar și în cea mai conservatoare interpretare a acestui verset[4]). Cei care abuzează în această privință ignoră scopul general al căsătoriei în Islam, care include îndeplinirea condițiilor necesare pentru a trăi în armonie și liniște, construirea relațiilor familiale, și procrearea.

 

 

[1] Al Nouălea Dicționar Webster, 1983.

[2] Karen Armstrong, Muhammed: Un Profet pentru zilele noastre, Editurile Atlas și Harper Collins, 2006, p. 147.

[3] „Pe acelea de a căror neascultare vă temeți, povățuiți-le, părăsiți-le în paturi și loviți-le! Dar dacă ele [revin și] ascultă de voi, atunci nu mai căutați pricină împotriva lor. Allah este Cel mai Înalt, Măreț [‘Aliyy, Kabir]. Dacă vă temeți de o pricină între ei doi [cei doi soți], atunci trimiteți un arbitru din neamul lui și un arbitru din neamul ei. Dacă voiesc ei [arbitrii] împăcarea, Allah va readuce înțelegerea între ei [cei doi soți]. Allah este Atoateștiutor, Bineștiutor [‘Alim, Khabir].” (An-Nisa: 34,35).

[4] Vezi discuția acestui verset la începutul lucrării.

 

 

Text preluat din cartea Femeia musulmana, editata si publicata de Asociatia Surori Musulmane

Source Link

Views: 3

Dota soției

Dota soției   Dota este suma de bani sau proprietatea care îi este dată de soț nevestei sale la încheierea căsătoriei sau consumarea acesteia. Dota, care este o obligație pentru bărbat, nu pentru femeie, devine obligatorie când una dintre următoarele condiții au fost îndeplinite: a) La încheierea unui contract de căsătorie valid, caz în care […]

Dota soției

 

Dota este suma de bani sau proprietatea care îi este dată de soț nevestei sale la încheierea căsătoriei sau consumarea acesteia. Dota, care este o obligație pentru bărbat, nu pentru femeie, devine obligatorie când una dintre următoarele condiții au fost îndeplinite:

a) La încheierea unui contract de căsătorie valid, caz în care întreaga dotă sau o parte din ea, poate fi luată înapoi dacă mariajul nu este confirmat prin consumare sau dacă survine decesul înainte de consumarea acesteia.

b) Consumarea propriu-zisă, ca în cazul întreținerii relațiilor sexuale, crezând în mod eronat că este legal, sau în cazul unei căsătorii nevalabile, caz în care soțul nu este absolvit de la plata dotei până ce nu o plătește integral sau ea nu îl iartă.

Allah Preaînaltul spune:

Surat An Nisa Ayat 4 Dota soției„Și oferiți femeilor zestrea de bună-voie, iar dacă ele se lipsesc – nesilite – de ceva, atunci voi cheltuiți-o după cum doriți, cu plăcere!” (An-Nisaa: 4)

 „…Iar acelora cu care vă bucurați, [căsătorindu-vă cu ele], dați-le zestrea lor, ca o datorie.” (An-Nisaa: 24).

„…dați-le zestrea lor, după cuviință…” (An-Nisaa: 25)

„…Noi știm ceea ce le-am impus lor în privința soațelor lor…” (Al-Ahzab: 50).

În toate aceste versete, porunca de a plăti dota este îndreptată în mod special spre bărbați. De asemenea, Islamul nu neglijează femeile din Neamul Cărții, prin prevederea ca bărbații musulmani să acorde acest drept financiar oricărei femei din Neamul Cărții cu care se căsătorește. Allah Preaînaltul spune:

„…[Vă sunt îngăduite] femeile virtuoase, dreptcredincioase, dar și femeile virtuoase ale acelora cărora le-a fost dăruită Scriptura înaintea voastră, dacă le dați zestrea…” (Al Ma’ida: 5)

Dota soției

 

Conform acestui verset, zestrea se referă la dotă.

Sahl ibn Sa’d a relatat: „O femeie a venit la Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) și i s-a oferit de soție. Când a văzut că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) nu îi dă nici un răspuns, un bărbat s-a ridicat și a spus: « O, Trimis al lui Allah! Căsătorește-mă pe mine cu ea dacă tu nu vrei». Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) l-a întrebat dacă are ce să-i dea ca dotă, și când el a răspuns că nu are nimic în afară de hainele de pe el, acesta i-a zis: «Dacă îi dai ei hainele tale, atunci nu vei avea nimic de purtat, așa că uită-te după altceva, chiar dacă ar fi un inel de fier.» După ce bărbatul s-a întors fără să fi găsit ceva, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) l-a întrebat dacă știe să recite din Coran. Când omul a răspuns că știe câteva capitole, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: «Am căsătorit-o cu tine (pe baza că o vei învăța) ce știi din Coran.»”

 

Fragment din cartea Femeia musulmană editata de Asociatia Surori Musulmane.

Source Link

Views: 2

Ce este dota?

Ce este dota? Dota este un cadou   Dota nu este o formă de compensație în schimbul obținerii plăcerii de la femeie. Mai degrabă, este un dar obligatoriu care nu este dat în schimbul a ceva. Acest lucru este dovedit de faptul că Nobilul Coran se referă la dotă ca la un dar minunat care […]

Ce este dota?

Dota este un cadou

 

Dota nu este o formă de compensație în schimbul obținerii plăcerii de la femeie. Mai degrabă, este un dar obligatoriu care nu este dat în schimbul a ceva. Acest lucru este dovedit de faptul că Nobilul Coran se referă la dotă ca la un dar minunat care nu impune nici o compensație, la fel ca și faptul că soțul trebuie să plătească jumătate din dotă soției dacă divorțează înainte de consumarea căsătoriei, așa cum este menționat în Cartea lui Allah:

„…Însă dacă divorțați de ele înainte de a le atinge, dar după ce le-ați hotărât dota, atunci ele au dreptul la jumătate din ce ați statornicit…” (Al-Baqara: 237).

Dacă dota ar fi fost o compensație în schimbul plăcerii de la soție, jumătate din dotă nu ar fi fost stipulată ca drept al ei dacă bărbatul divorțează de ea înainte de consumarea căsătoriei și înainte de a obține plăcerea de la ea.

Înțelepciunea din spatele acestei obligații a plății dotei este de a demonstra consecințele serioase și statutul contractului de căsătorie și ca un semn de onoare și respect față de femeie. Indică și intenția soțului de a o trata pe soția sa bine și de continuare a căsătoriei, și, în același timp îi oferă soției posibilitatea de a se pregăti cu tot ce îi trebuie pentru a se căsători.

wedding 2544405 900 Ce este dota?Faptul că dota este doar obligația soțului este în conformitate cu principiul legislativ care stipulează că femeile nu sunt obligate să suporte vreo cheltuială fie ca mamă, fiică sau soție. Doar bărbații sunt obligați să ofere sprijin financiar deoarece ei sunt mai înclinați către muncă pentru a-și câștiga existența și, pe acest temei, Coranul a legiferat principiul de distribuire a responsabilităților financiare dintre bărbați și femei.

Allah Preaînaltul spune:

„Bărbații sunt proteguitori ai femeilor, datorită calităților deosebite cu care i-a dăruit Allah și datorită cheltuielilor pe care le fac din bunurile lor.” (An-Nisaa: 34).

 

Ce este dota?

Felul dotei în contractul de căsătorie

Dota este o urmare a contractului de căsătorie, și nu este nici stâlp, nici condiție pentru valabilitatea ei. Astfel, contractul de căsătorie este valabil fără specificarea dotei, însă, la încheierea căsătoriei, dota devine obligatorie, chiar dacă soții au fost de acord să nu se ceară una. În asemenea caz, femeia devine îndreptățită la o dotă egală cu cea a semenilor ei la încheierea unei căsătorii și este o datorie pentru care soțul este răspunzător. Acest lucru este spus clar în Coran:

„Nu este nici un păcat pentru voi, dacă divorțați de femei înainte de a le atinge sau înainte de a le statornici dota.” (Al-Baqara: 236).

Acest verset indică faptul că bărbații nu sunt învinovățiți pentru divorțul de femei înainte de consumarea căsătoriei, chiar dacă ei nu au specificat o dotă. Cum divorțul poate fi efectiv doar după încheierea unei căsătorii adevărate, este înțeles că dota nu este nici stâlp și nici o condiție pentru căsătorie.

Alqama a relatat sub autoritatea lui Ibn Mas’ud (Allah să fie mulțumit de el!) că a fost consultat referitor la o femeie care fusese măritată, dar soțul ei decedase înainte de stabilirea dotei și înainte de consumarea căsătoriei. Oamenii tot întrebând despre acest caz au mers la Ibn Mas’ud timp de o lună fără ca acesta să dea vreun verdict. Apoi el a zis: „Părerea mea este că femeia are dreptul la o dotă ca cea a semenilor ei, nici mai mult nici mai puțin, și la partea ei de moștenire, ea trebuind să respecte perioada de așteptare (idda, timp în care nu se poate recăsători).” Auzind acestea, Ma’qil ibn Sinaan Al-Ashja’i a confirmat că profetul Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a dat același verdict în cazul lui Barwa’ bint Waashiq.

Această relatare indică valabilitatea contractului de căsătorie chiar dacă dota nu este menționată sau specificată.

Acest articol reprezinta un fragment din cartea Femeia musulmana, Editura Femeia musulmana, 2010.

Source Link

Views: 2