Notice: Function wp_get_inline_script_tag was called incorrectly. Unable to set inline script data. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.0.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6170

Ce inseamna Islam?

  Cuvântul Islam provine din limba arabă şi înseamnă supunere şi dăruire, din proprie voinţă, în fața unicului Dumnezeu adevărat, cunoscut în limba arabă sub numele de Allah. Cel care se supune voinţei lui Dumnezeu este numit în limba arabă musulman. Religia Islamului nu poartă numele unei persoane sau al unui popor, nici nu a […]

 

MosqueinAbuja Ce inseamna Islam?Cuvântul Islam provine din limba arabă şi înseamnă supunere şi dăruire, din proprie voinţă, în fața unicului Dumnezeu adevărat, cunoscut în limba arabă sub numele de Allah. Cel care se supune voinţei lui Dumnezeu este numit în limba arabă musulman. Religia Islamului nu poartă numele unei persoane sau al unui popor, nici nu a fost dată de o generaţie de oameni, ca în cazul creştinismului, care a fost numit după Iisus Hristos, sau al budismului, care a fost numit după Gautama Buddha, al confucianismului, care poartă numele lui Confucius, al marxismului, numit după Karl Marx, al Iudaismului, care a preluat numele tribului lui Iuda, sau al hinduismului, care provine de la hindus. Islamul (supunerea în faţa voinţei lui Dumnezeu) este religia care i-a fost dată lui Adam, primul om şi primul profet al lui Dumnezeu, şi a fost religia tuturor profeţilor trimişi de către Allah omenirii. Mai mult decât atât, numele său a fost ales de către Însuşi Dumnezeu, fiind clar menţionat în ultima Scriptură pe care El a revelat-o omului. În această ultimă revelaţie, numită în limba arabă Coran, Allah spune următoarele:

În ziua aceasta am desăvârșit religia voastră și am împlinit harul Meu asupra voastră și am încuviințat Islamul ca religie pentru voi! (Coran 5: 3);

Acela care dorește o altă religie decât Islamul, nu-i va fi acceptată…(Coran 3: 85).

Prin urmare Islamul nu pretinde că este o nouă religie adusă de către profetul Muhammad în Arabia în secolul al şaptelea, ci mai degrabă o reexprimare în forma finală a adevăratei religii a Celui Atotputernic, Allah, aşa cum a fost iniţial revelată ea lui Adam şi profeţilor care i-au urmat.

Acum am putea comenta pe scurt alte două religii care susţin că reprezintă calea adevărată. Nicăieri în Biblie nu vei găsi nimic cu privire la faptul că Dumnezeu i-ar fi revelat poporului profetului Moise sau descendenţilor săi faptul că religia lor sau a descendenţilor lor este numită Iudaism, sau urmaşilor lui Hristos, faptul că religia este numită Creştinism. Cu alte cuvinte, numele de Iudaism și Creştinism nu au vreo origine sau aprobare divină. Nu cu mult timp înainte de plecarea sa, numele de Creştinism i-a fost dat religiei lui Iisus.

Care, atunci, a fost religia lui Iisus în fapt, independent de numele său? (Atât numele Iisus, cât şi numele Hristos sunt derivate din cuvinte din limba ebraică prin greacă şi latină. Jesus este forma din limba engleză şi latină a cuvântului din greacă Iesous, care în ebraică este Yesua sau Yehoshua (Joshua). Cuvântul din limba greacă, Hristos, este o traducere a evreiescului Messiah, un titlu care are semnificaţia de „cel uns”. Religia sa a fost reflectată în învăţăturile sale; Iisus i-a îndemnat pe adepţi să le accepte ca principii primordiale în relaţia cu Dumnezeu.

În Islam, Iisus este un profet trimis de Allah, numele său din limba arabă fiind Eesa. Asemeni profeţilor anteriori lui, el i-a îndemnat pe oameni să aibă încredere în voinţa lui Dumnezeu (principiu pentru care militează Islamul). Spre exemplu, în Noul Testament este enunţat faptul că Iisus i-a învăţat pe adepţii săi să se roage lui Dumnezeu după cum urmează: „Tatăl nostru care eşti în ceruri, sfinţească-se numele Tău, facă-se voia Ta, precum în cer, aşa şi pe pământ.” (Luca 11: 2; Matei 6: 9-10).

Acest concept a fost evidenţiat de către Iisus în câteva dintre predicile sale cuprinse în Evanghelii. El considera, de exemplu, că doar cei care se supun ar urma să moştenească Paradisul. Iisus a subliniat, de asemenea, că el însuşi se supune voinţei lui Dumnezeu: „Niciunul dintre cei care mă numesc «Doamne» nu va intra în regatul lui Dumnezeu, ci doar cel care îndeplineşte voinţa Tatălui meu în ceruri.” (Matei 7: 21); „Nu pot face nimic după voia mea. Eu judec după cum aud, iar judecata mea este sinceră, pentru că eu nu mă supun voinţei mele, ci a Celui care m-a trimis.” (Ioan 5: 30).

Există numeroase relatări în Evanghelii care evidenţiază faptul că Iisus a subliniat în mod clar faptul că el nu era Dumnezeu cel adevărat. Spre exemplu, când a vorbit despre Ziua Judecăţii, el a spus: „Nimeni nu ştie despre ziua sau ora, nici măcar îngerii din rai, nici soarele, ci doar Tatăl.” (Marcu 13: 32).

Aşadar Iisus, asemeni profeţilor anteriori lui şi celui care a venit după el, a propovăduit religia Islamului: supunere faţă de voia lui Dumnezeu cel adevărat.

Source Link

Views: 5

Scurgerea timpului

Yusuf Al-Qaradawi   A lua in considerare scurgerea timpului Credinciosul trebuie sa fie atent ca sa nu priveasca zilele si noptile cum trec pe langa el. El ar trebui sa mediteze la felul cum aceste zile si nopti au puterea de a face ca ceva nou sa se uzeze, de a aduce aproape ceea ce […]

Yusuf Al-Qaradawi

 

A lua in considerare scurgerea timpului

Credinciosul trebuie sa fie atent ca sa nu priveasca zilele si noptile cum trec pe langa el. El ar trebui sa mediteze la felul cum aceste zile si nopti au puterea de a face ca ceva nou sa se uzeze, de a aduce aproape ceea ce se afla la mare distanta, de a pune un capat vietii, de a transforma tanarul intr-un batran, si de a aduce sfarsitul batranului.
Asadar, scurgerea timpului si succesiunea zilei si a noptii nu ar trebui sa treaca asa usor pe langa musulman, fara a contempla la acestea si fara a incerca sa traga invataminte din ele. In fiecare ceas si in fiecare moment au loc nenumarate evenimente in diferite locuri din univers. Unele evenimente sunt inteligibile, altele nu.
In fiecare moment, oamenii sunt supusi unui numar infinit de stari si caracteristici, variind de la saracie la bogatie, de la boala la sanatate, de la tristete la fericire, de la adversitate la prosperitate. Acest lucru este semnificativ pentru cei care sunt destul de intelepti de a se opri si contempla asupra evenimentelor din univers, si deci pentru cei care sunt capabili sa invete ceva nou cu trecerea timpului. In ceea ce-i priveste pe cei care sunt lipsiti de capacitatea de a analiza lucrurile, acestia nu vor fi niciodata capabili sa invete ceva din trecerea timpului, pur si simplu pentru ca pentru ei, succesiunea zilei si a noptii nu are nici o semnificatie. Acest lucru este clar in cuvintele lui Allah, Atotputernicul, cand spune:
colosimo-130704-004-eso-stars_custom-9e80723bc778f6527706973dc75228a1daf6e356-s6-c30In crearea cerurilor si a pamantului si in schimbarea noptii si a zilei sunt semne pentru cei daruiti cu minte. (Aal ‘Imran 3:190)
In alt verset, Allah spune:
Allah face sa se schimbe noaptea si ziua si intru aceasta este o pilda pentru cei care vad. (An-Nur: 44)

 

 

sursa: Centrul Cultural Islamic Islamul Azi

Source Link

Views: 4

Surat Al-Qadr

de Muhammad Ali Maud       1. Noi am pogorât [Coranul] in noaptea al-Qadr. 2. Dar de unde sa stii ce este noaptea al-Qadr?! 3. Noaptea al-Qadr este mai bună decât o mie de luni! 4. In timpul ei se coboară îngerii si Duhul, după voia Domnului lor, pentru orice poruncă! 5. Ea este […]

de Muhammad Ali Maud

 

 

 

1. Noi am pogorât [Coranul] in noaptea al-Qadr.
inna Surat Al-Qadr

2. Dar de unde sa stii ce este noaptea al-Qadr?!

3. Noaptea al-Qadr este mai bună decât o mie de luni!

4. In timpul ei se coboară îngerii si Duhul, după voia Domnului lor, pentru orice poruncă!

5. Ea este pace, până la ivirea zorilor! (Al-Qadr, 97)

1. „Noi am pogorât [Coranul] in noaptea al-Qadr

Allah Preaînaltul ne spune ca a trimis Quran-ul in Lailat al-Qadr (Noaptea Predestinarii). Aceasta este aceeasi noapte binecuvintata (Al-Lailah Al-Mubarakah) despre care Allah Preaînaltul spune:

Noi am trimis-o intr-o noapte binecuvintata – căci Noi am fost cu adevarat prevenitori. (Quran, Ad-Dukhan 44:3)

Aceasta noapte este in luna Ramadan, asa cum Allah Preaînaltul insusi ne spune:

[Aceste zile sunt] luna Ramadan, in care a fost trimis Coranul” (Quran, Al-Baqarah 2:185)

Ibn Abbas spune ca Allah Preaînaltul a trimis o data intreg Quran-ul din Al-Lawh Al-Mahfoodth in Bait Al-Izzah (Casa Majestatii) din cerul cel mai de jos. Apoi a fost trimis catre Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) in etape, in functie de circumstante, pe o perioada de 23 de ani.

Allah spune, slavind Lailat Al-Qadr, ca este cea aleasa de El Preaînaltul pentru a coborâ Quran-ul.
2.Dar de unde sa stii ce este noaptea al-Qadr?
3.Noaptea al-Qadr este mai bună decât o mie de luni!

A fost relatat de catre Ibn Abi Hatim de la Mujahid ca Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a vorbit despre un om dintre Bani Israil care de dragul lui Allah Preaînaltul si-a pastrat armura pe el timp de o mie de luni. Mujahid spune ca la auzul acestei intimplari companionii Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) au fost tare surprinsi. Apoi Allah Preaînaltul a revelat aceste versete:

Noi am pogorât [Coranul] în noaptea al-Qadr.

Dar de unde sa stii ce este noaptea al-Qadr?

Noaptea al-Qadr este mai bună decât o mie de luni!”

Asta inseamna ca Lailat Al-Qadr este mai bună decât cele o mie de luni ale omului din Bani Israil care de dragul lui Allah si-a tinut armura pe el in tot acest timp.

Sufyan Ath-Thawry a spus ca la el a ajuns de la Mujahid despre versetul „Noaptea al-Qadr este mai bună decât o mie de luni!” ca faptele din această noapte, rugăciunile in această noapte si postul in această zi sunt mai bune decât aceleasi fapte facute in o mie de luni. Mujahid a relatat ca se face referire la lunile care nu au Lailat Al-Qadr. Adica este vorba despre o mie de luni care nu includ Ramadanul.

Amr bin Qays a spus ca faptele facute in această noapte sunt mai bune decât aceleasi fapte facute pe o perioada de o mie de luni. Afirmatia ca această noapte este mai bună decât adorarea din o mie de alte luni cu exceptia Ramadanului apartine lui Ibn Jareer si este corecta deoarece este in acord cu ceea ce a spus Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!):

„Paza granitei o singura noapte de dragul lui Allah Preaînaltul este mai bună decât o mie de nopti petrecute in alte locuri” (Ahmad).

Intr-un hadith autentic ce se refera la virtutile Ramadanului, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:

„In ea (această luna) este o noapte ce este mai bună decât o mie de luni. Cel care nu beneficiaza de binecuvântarea acestei nopti, cu adevarat este pierzator” (Ahmad, Nasai).

Cu alte cuvinte, pierde o mie de luni de adorare. Deoarece această noapte este echivalenta cu o mie de luni de adorare. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: „Cel care are in această noapte credinta (completa) si asteapta rasplata ei, pacatele lui trecute ii sunt iertate” (Bukhari, Muslim).

Iar Allah spune:

4. „In timpul ei se coboară îngerii si Duhul, după voia Domnului lor, pentru orice poruncă!”

Îngerii coboară in această noapte in numar mai mare datorita numeroaselor binecuvintari ale acestei nopti. Ei aduc Mila si Binecuvintarile lui Allah Preaînaltul, la fel ca atunci cind coboară acolo unde este recitat Quran-ul. Ei incercuiesc locul unde Allah este amintit si-si coboară aripile in onoarea celui care cauta Ilm (cunoaștere).

Cât despre Spirit (Ar-Ruh), se spune ca este vorba despre Jibril, asa cum e mentionat in Surah An-Nabaa.

5. Ea este pace, până la ivirea zorilor!

Asta inseamna ca totul este in pace si liniste. Satana nu are nici o putere sa faca rau in această noapte, nici sa raneasca pe nimeni.

Qatada a spus: „In această noapte faptele sunt ordonate, iar destinele si hotaririle sunt stabilite”.

Aceasta este in conformitate cu cuvintele lui Allah Preaînaltul

In acea Noapte toate lucrurile sunt clarificate cu intelepciune.

Qatada si Ibn Zayd au spus ca „Ea este pace” inseamna ca este toata noaptea bine fara de rau, până in zori.

Bukhari a relatat ca Ibn Abbas a spus ca l-a auzit pe Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spunind: „Cautati Lailat al-Qadr in ultimele zece nopti ale Ramadanului, pe 21, 23 sau 25”.

Bukhari a transmis ca Aisha (Allah să fie mulțumit de ea!) a relatat ca Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus:

„Cautati Lailat al-Qadr in una dintre noptile impare dintre ultimele zece ale Ramadanului”.

Bukhari si Muslim au relatat ca Aisha (Allah să fie mulțumit de ea!) a spus ca atunci cind ultimele zece nopti incepeau, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) le petrecea stând treaz noaptea si trezindu-si si familia.

Este recomandat ca urmatoarele cuvinte sa fie spuse in timpul actelor de adorare din această noapte:

„O, Allah, Tu esti iertator, Tu iubesti iertarea, iartă-mă”.

Aceasta se bazeaza pe o relatare a lui Imam Ahmad de la Abd Allah bin Buraida ca Aisha (Allah să fie mulțumit de ea!) a spus: „ O, Trimis al lui Allah, dacă aflu când este Noaptea de Al-Qadr (Lailat al-Qadr), ce ar trebui sa spun?” El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a raspuns: „Spune: O, Allah, Tu esti iertator, Tu iubesti iertarea, iartă-mă”.

 

_______

sursa: www.islamulazi.ro/forum

Source Link

Views: 3