Tag: Luna Ramadan

Zakat al-fitr – partea a 2-a

Zakat al-fitr – partea a 2-a

Sayyid Sabiq

Plata in avans a Zakat ul-Fitr

Gold CoinsMajoritatea invatatilor considera permisa plata zakat ul-fitr cu o zi sau doua inainte de sarbatoare (‘id). Ibn ‘Umar a relatat ca Mesagerul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) le-a poruncit sa onoreze zakat ul-fitr inainte ca oamenii sa se adune pentru rugaciunea de sarbatoare.

Nafi’ a relatat ca ‘Umar obisnuia sa o plateasca cu o zi sau doua inainte de sfarsitul lunii Ramadan. In orice caz, invatatii au opinii diferite in ceea ce priveste perioada de timp.

Conform lui Abu Hanifah este permisa plata sa chiar inainte de Ramadan. Ash-Shaf’i considera ca acest lucru se poate face la inceputul Ramadanului. Malik si Ahmed (in binecunoscutul sau punct de vedere) sustin ca este permisa plata numai cu una sau doua zile in avans.

Fondatorii celor patru scoli islamice de jurisprudenta acceptate sunt de acord ca zakat ul-fitr nu se anuleaza pur si simplu prin neplata sa la o anumita data. Daca ne gasim in aceasta situatie, el se transforma in datorie pana cand debitorul o stinge. De asemenea, ei sunt de acord ca nu este permisa intarzierea sa pana in ziua de sarbatoare, desi Ibn Sirin si an-Nakha’i spun ca se poate proceda in acest mod. Ahmad spune : “Sper ca nu este nimic rau [in intarzierea platii].”

Ibn Raslan afirma ca exista un consens asupra faptului ca plata sa nu poate fi amanata din cauza ca este un tip de zakah. Drept urmare, orice amanare este un pacat asa cum este si cel care rezulta din amanarea rugaciunii fara niciun motiv serios.

Aceasta este demonstrata de urmatoarea relatare : “Daca o persoana plateste zakat ul-fitr inainte de rugaciune (salah), ii este considerat un zakah acceptat. Daca, insa, il plateste dupa rugaciune (salah), este considerat o milostenie (sadaqah) normala.


Impartirea Zakat ul-Fitr

Distribuirea zakat ul-fitr se face similar zakah, adica el se ofera celor opt categorii de beneficiari mentionati in versetul :

“Milosteniile [din Danie] sunt numai pentru saraci, pentru sarmani, pentru cei care ostenesc pentru ele, pentru cei ale caror inimi se aduna [intru credinta], pentru slobozirea robilor, pentru cei indatorati greu, pentru calea lui Allah si pentru calatorul aflat pe drum.” (at-Taubah : 60)

Categoria saracilor este, insa, considerata cea mai adecvata. Aceasta se bazeaza pe relatarea : “Mesagerul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) a poruncit zakat ul-fitr celui care posteste drept pavaza impotriva oricarei fapte sau vorbe nepotrivite si oferirea de hrana nevoiasilor.”

 

Distribuirea Zakat ul-Fitr nemusulmanilor [n.t., sub protectie; Dhimmi]

 

Az-Zuhri, Abu Hanifah, Muhammed si Ibn Shubrumah au permis acest lucru.

Allah Preainaltul spune :

Allah nu va opreste sa faceti bine acelora care nu au luptat impotriva voastra, din pricina religiei si nu v-au alungat din caminele voastre, [ba din contra] sa fiti foarte buni si drepti, caci Allah ii iubeste pe cei drepti. (Al-Mumtahanah : 8)

 

 

 

Sursa: Centrul Cultural Islamic IslamulAziSource Link

Views: 0

Musulmanul și luna Ramadan

  Robert Hoisan   Modestia, onoarea, frumusetea si caldura unui zambet sincer sunt caracteristici neindoielnice ale personalitatii unui musulman. Ramadanul este, pe langa un stalp de baza al credintei noastre, un important act de adorare. In aceasta luna si nu numai, dar in special in aceasta luna, un musulman trebuie sa fie sincer, trebuie sa-si […]

ramadan

 

Robert Hoisan

 

Modestia, onoarea, frumusetea si caldura unui zambet sincer sunt caracteristici neindoielnice ale personalitatii unui musulman.

Ramadanul este, pe langa un stalp de baza al credintei noastre, un important act de adorare. In aceasta luna si nu numai, dar in special in aceasta luna, un musulman trebuie sa fie sincer, trebuie sa-si inmulteasca faptele bune si nu trebuie sa uite ca postul nu inseamna doar abtinere de la anumite lucruri ci semnifica in primul rand un control de sine.

In aceste zile sacre trebuie sa-l ajutam pe cel care greseste si sub nicio forma nu trebuie sa ranim sentimentele unui alt om.

Am citit nu demult ca doua sunt printre cele mai mari pacate. Unul este a invata pe altii din ceea ce tu nu practici fie din fatarnicie ori placerea de a fi aclamat in diverse feluri. Al doilea este indiferenta in a cantari starea sufleteasca a cuiva prin nepasarea ta. Adica, a nu acorda suficienta atentie actiunilor si vorbelor tale rezultatul fiind ranirea sentimentelor unui om.

Incep cu mine dupa care ma adresez cititorului, spunand ca in aceasta nepretuita luna de Ramadan trebuie sa fim foarte atenti la fiecare vorba sau gest al nostru, la intentiile noastre, la actiunile noastre, incercand sa nu ranim sentimentele nimanui.

Profetul Muhammad (pacea si binecuvantearea lui Allah fie asupra sa) a spus intrun hadith relatat de Ibn Masood si consemnat sahih de Muslim :

Cel care are in inima cat un gram de mustar de mandrie si aroganta nu va intra in Paradis. O persoana prezenta spus: Dar Profet al lui Allah, daca cineva se mandreste cu hainele sale si cu pantofii sai? Profetul a spus: Allah este frumos si iubeste frumusetea. Mandria inseamna a ascunde adevarul (din amor propriu) si a arata dispret (superioritate) fata de oameni.

 

 

Sursa: Asociația Musulmanilor din România

Source Link

Views: 1

Noaptea Al-Qadr – partea 1

  S-a relatat ca in vreme ce Moise (a.s.) cutreiera desertul in lung si in lat impreuna cu tribul Israel, o nemiloasa seceta i-a impresurat. Astfel ca, impreuna, si-au ridicat mainile spre cer, rugandu-se ca mult binecuvantata ploaie sa-i racoreasca. In scurt timp, spre surprinderea Profetului (a.s.) si a tuturor celor prezenti, cei cativa nori […]

 

nightS-a relatat ca in vreme ce Moise (a.s.) cutreiera desertul in lung si in lat impreuna cu tribul Israel, o nemiloasa seceta i-a impresurat. Astfel ca, impreuna, si-au ridicat mainile spre cer, rugandu-se ca mult binecuvantata ploaie sa-i racoreasca. In scurt timp, spre surprinderea Profetului (a.s.) si a tuturor celor prezenti, cei cativa nori razleti de pe cer s-au facut invizibili, arsita s-a intensificat, iar seceta a devenit si mai nemiloasa.

Si i s-a revelat lui Moise (a.s.) ca in tribul Israel exista un pacatos care nu i-a dat ascultare lui Dumnezeu nici mai mult nici mai putin decat 40 de ani. „Lasati-l sa se separe singur de voi” – i-a spus Allah Preainaltul lui Moise (a.s.) „Si doar dupa aceea as putea sa va binecuvantez pe toti cu ploaie !”

Moise (a.s.) i-a chemat pe toti si le-a spus : „Intre voi exista o persoana care nu a dat ascultare lui Allah 40 de ani din viata sa. Sa-l lasam sa se separe de noi ceilalti si abia apoi este posibil sa fim salvati de seceta.” Barbatul vinovat a asteptat, apoi si-a aruncat ochii in stanga si in dreapta sa, sperand ca va vedea pe altcineva care va face pasul in fata, insa nimeni nu a iesit. Atunci, broboane de sudoare au inceput sa-i curga pe frunte, dandu-si seama ca el si numai el este persoana vizata.

Isi spunea in minte ca daca va ramane ascuns printre ceilalti, cu totii vor muri de sete, iar daca se va da in vileag, atunci cu siguranta va trebui sa suporte povara umilintei colective toata viata sa.

Si si-a ridicat mainile cu o sinceritate pe care niciodata nu o mai avusese pana atunci, cu o umilinta pe care nu o mai incercase vreodata, in vreme ce lacrimile i-au invadat obrajii, strigand : „Oh, Allah, ai mila de mine ! Oh, Allah, ascunde-mi pacatele facute ! Oh, Allah, iarta-ma !”

Si in tot acest interval de timp, in care atat Moise (a.s.), cat si tribul Israel asteptasera cu sufletul la gura ca pacatosul sa paseasca in fata tuturor, norii au acoperit cerul si ploaia a inceput sa se scurga pe nisipul fierbinte. Vazand aceasta, Moise (a.s.) i-a spus lui Allah Preainaltul : „Oh, Allah, ne-ai binecuvantat pe noi cu ploaie, chiar daca pacatosul nu a pasit inainte.” Allah Preainaltul a raspuns : „Moise acest lucru se datoreaza caintei acestui om.”

Moise (a.s.), insa, a dorit sa stie cu tot dinadinsul cine a fost acest om binecuvantat, de aceasta data si a intrebat : „Oh, Allah, arata-mi-l pe acest om.”. Iar Allah Preainaltul a replicat : „Moise, i-am sters pacatele sale pentru 40 de ani, Cum crezi ca dupa toata cainta sa as putea sa-l dau in vileag ?”

Allah Preainaltul a revelat Coranul in cea mai sfanta dintre luni, luna Ramadan, luna in care Cartea Sa a fost trimisa pe Pamant, oamenilor.

Iar cea mai buna noapte, Noaptea cea Mare este Laylat-ul Qadr :

Noi am pogorat [Coranul] in noaptea al-Qadr. (Al-Qadr 97 : 1)

Ibn Jarir relateaza ca a existat un om din tribul lui Israel care obisnuia sa-si petreaca noaptea in rugaciune. Apoi, cand dimineata sosea, el ar fi fost in stare sa se lupte pe calea lui Allah cu dusmanii Sai pana ce seara cobora din nou. Si a repetat toate acestea timp de 1.000 de nopti.

Si dupa toate acestea, Allah Preainaltul a revelat primele trei versete din sura Al-Qadr :

Noi am pogorat [Coranul] in noaptea al-Qadr.

Dar de unde sa stii care este noaptea al-Qadr ?!

Noaptea al-Qadr este mai buna decat o mie de luni ! (Al-Qadr 97 : 1-3)

Si aceasta este semnificatia : a sta in rugaciune in aceasta noapte valoreaza mai mult decat actiunile acelui om.

Sufian at-Thauri a comentat versetul „Noaptea al-Qadr este mai buna decat o mie de luni” spunand ca faptele bune, postul si efectuarea rugaciunii in aceasta noapte sunt mai valoroase decat cele efectuate pe parcursul a 1.000 de luni. (relatat de Ibn Jarir)

Abu Huraira (r.a.) a spus : „Cand luna Ramadan sosea, Mesagerul lui Allah obisnuia sa spuna : Luna Ramadan a venit, luna binecuvantata pe care Allah v-a statornicit-o pentru Post si in care usile Paradisului se deschid, cele ale Iadului sunt ferecate, diavolul fiind ferecat. In aceasta luna binecuvantata exista o noapte mai buna decat o mie de luni, iar acela care o sare, a pierdut ceva care niciodata nu mai poate fi recuperat. (relatat de Ahmad si An-Nasa’i)

Abu Huraira (r.a.) a mai reamintit ca profetul Muhammed (s.a.s.) a spus : Acela care isi petrece noaptea Al-Qadr in rugaciune, cu credinta si dorinta curata de a obtine recompensa de la Allah, Acesta ii va ierta toate pacatele sale de pana atunci. (relatat de Bukhari si Muslim)

Aceasta singura noapte este mai buna decat alte 30.000 de nopti ! Drept-credinciosul care zi si noapte se preocupa de pacatele sale asteapta cu nerabdare inceputul Ramadanului, cu speranta ca Allah Preainaltul ii va ierta toate pacatele sale din trecut, plecand de la promisiunea cuvintelor profetului Muhammed (s.a.s.), cel care – pentru a defini noaptea de Al-Qadr – a folosit expresii precum „a cauta”, „a urmari” etc.

Laylatul Qadr este cea mai buna dintre toate noptile. Cel care o pierde, intr-adevar a trecut pe langa o sansa deosebit de importanta. Drept-credinciosii trebuie sa o astepte in ultimele 10 nopti ale lunii Ramadan, petrecand noptile in adorare si supunere.

Iar pentru cei care au profitat de aceasta oportunitate, recompensa consta in iertarea tuturor pacatelor lor din trecut.

 

 

islamulazi.ro/forum

Source Link

Views: 2