Noaptea Al-Qadr – partea a 2-a

Noaptea Al-Qadr – partea a 2-a   Mesagerul lui Allah (s.a.s.) ne-a invatat cateva lucruri pe care trebuie sa le aplicam in aceasta Noapte Mareata. Astfel, din binecuvantata sa Traditie (Sunnah), am regasit urmatoarele : • Rugaciunea de noapte : Se recomanda efectuarea pentru o perioada mai mare a rugaciunii in noaptea in care Laylatul […]

Noaptea Al-Qadr – partea a 2-a

 

laylat al qadr-blue sky-quranMesagerul lui Allah (s.a.s.) ne-a invatat cateva lucruri pe care trebuie sa le aplicam in aceasta Noapte Mareata. Astfel, din binecuvantata sa Traditie (Sunnah), am regasit urmatoarele :

• Rugaciunea de noapte :

Se recomanda efectuarea pentru o perioada mai mare a rugaciunii in noaptea in care Laylatul Qadr ar putea sa fie. Acest lucru reiese din mai multe ahadisuri, printre care amintim : Aceluia care sta in rugaciune de Laylatul Qadr, cu credinta si speranta sincera [ca Allah il va recompensa], toate pacatele sale trecute ii vor fi iertate. (relatat de Bukhari si Muslim)

• Rugile :

De asemenea, se recomanda sa se adreseze cu ardoare rugi in aceasta noapte. Aisha’ (r.a.) a relatat ca l-a intrebat pe Mesagerul lui Allah (s.a.s.) : Oh, Mesager al lui Allah ! Daca as sti care dintre nopti este Laylatul Qadr, ce ar trebui sa spun pe durata ei ? Si el a invatat-o sa se roage astfel : Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibbul ‘afwa fa’fu ‘annee [Oh, Allah ! Tu esti iertator si iubesti iertarea. Iarta-ma, asadar.] (relatat de Ahmad si Tirmidhi)

• Renuntarea la placerile lumesti de dragul lui Allah Preainaltul :

Este recomandat cu tarie sa petreceti mult timp adorandu-L pe Allah Preainaltul in noaptea in care este posibil sa fie Laylatul Qadr. Aceasta presupune abandonarea placerilor trecatoare ale acestei lumi, in favoarea adorarii unice a Lui Allah Preainaltul.

Aisha’ (r.a.) a spus : Cand ultimele zece zile incepeau, Profetul (s.a.s.) isi intensifica adorarea [statea departe de sotiile sale pentru a avea mai mult timp pentru rugaciune], ramanea treaz intreaga noapte [in rugaciune] si obisnuia sa-si trezeasca familia. (relatat de Bukhari si Muslim)

L-am apreciat corect pe Allah Preainaltul ?

O noua posibilitate rara, oferita de Laylat-ul Qadr se va ivi in urmatoarele zile, iar viata surade acelor oameni care stiu sa castige oportunitatile care li se ofera, cu scopul de a capata dragostea lui Allah Preainaltul. Abu Dah Daah (r.a.) este unul dintre cei care au gasit o oportunitate si au stiut sa castige, ceea ce este mai important decat toate cerurile si pamantul.

Astfel, unul dintre companionii Profetului (s.a.s.) si-a lucrat gradina sa, situata in imediata vecinatate a unui orfan. Orfanul, insa, sustinea ca un anumit palmier se afla pe proprietatea sa si, prin urmare, ii apartinea. Companionul nu l-a luat in seama, ceea ce l-a determinat pe orfan sa mearga sa se planga Mesagerului lui Allah (s.a.s.). Acesta, cu justetea-i proverbiala, a masurat cele doua gradini si a constatat ca, intr-adevar, palmierul se afla pe proprietatea companionului sau. Dupa toate acestea, orfanul a inceput sa planga in hohote. Vazand, Profetul (s.a.s.) i-a propus companionului : Ai putea sa-i lasi lui acest palmier si tu sa obtii unul in Paradis ? In orice caz, companionul, in necredinta sa, s-a indepartat furios, dand cu piciorul unei oportunitati atat de mari.

Dar cineva a avut ochi pentru aceasta sansa rara, iar acesta a fost nimeni altul decat Abu Dah Daah (r.a.). El a mers la Profet (s.a.s.) si l-a intrebat : „Ya, Rasul Allah, daca voi cumpara palmierul de la acest om si apoi il voi da orfanului, voi avea unul asemanator in Paradis ?” Mesagerul lui Allah (s.a.s.) a raspuns : „Da.”

Abu Dah Daah (r.a.) a alergat dupa companion si l-a abordat : „Nu ai vrea sa-mi dai vinzi acest copac mie si eu iti voi da la schimb toata gradina mea ?” Companionul a raspuns : „Ti-l dau pentru ca, oricum, nu are nimic bun si, pe deasupra, din cauza lui am fost chiar reclamat la Profet (s.a.s.)”

Auzind acestea, Abu Dah Daah (r.a.) a venit in graba acasa, gasindu-si sotia si copii jucandu-se chiar in gradina. „Departati-va imediat de aici !” – le-a strigat „…am vandut-o pentru Allah !” Cativa dintre copiii sai aveau cateva curmale in manutele lor, iar el le-a luat si le-a aruncat inapoi in gradina. „Am vandut-o pentru Allah !”

Cand Abu Dah Daah (r.a.) a murit mai tarziu ca martir, in batalia de la Uhud, Mesagerul lui Allah (s.a.s.) a zabovit asupra trupului sau fara viata si a intrebat : „Cati palmieri racorosi are acum Abu Dah Daah acum in Paradis ?”

Ce a pierdut Abu Dah Daah (s.a.s.) : Curmale … Tufisuri … Sol … Si ce a obtinut ? Paradisul !!

Abu Dah Daah (r.a.) nu a scapat aceasta oportunitate si ne rugam lui Allah Preainaltul ca nici noi sa nu pierdem una asemanatoare de Laylat-ul Qadr.

 

 

Sursa: Asociația Musulmanilor din România

Source Link

Views: 2

Noaptea Al-Qadr – partea a 3-a

Noaptea Al-Qadr – partea a 3-a Allah Preainaltul spune : Ei nu L-au pretuit pe Allah dupa cum se cuvine, desi in Ziua Invierii intregul pamant va fi [in] pumnul Sau, iar cerurile vor fi adunate in dreapta Sa. Marire Lui ! El este mai presus de ceea ce Ii fac ei asociati ! (Az-Zumar […]

Noaptea Al-Qadr – partea a 3-a

Allah Preainaltul spune :

Ei nu L-au pretuit pe Allah dupa cum se cuvine, desi in Ziua Invierii intregul pamant va fi [in] pumnul Sau, iar cerurile vor fi adunate in dreapta Sa. Marire Lui ! El este mai presus de ceea ce Ii fac ei asociati ! (Az-Zumar 39 : 67)
Orice avem, Ii apartine lui Allah Preainaltul. Atunci cand cineva moare, noi spunem Inna lillaahi wa inna ilayhi raaji’un, adica Cu adevarat, Lui Allah ii apartinem si la El ne intoarcem … Iar aceasta nu este valabil doar cand pierdem un suflet. Este valabil pentru orice napasta care se abata asupra unui drept-credincios, chiar si atunci cand sandalele pe care le purtam in picioare ni se rup. De ce ? Pentru ca totul ii apartine lui Allah Preainaltul si totul la El se intoarce… Stati si ganditi-va la numarul binecuvantarilor pe care Allah Preainaltul ni le-a lasat. Ati incercat vreodata sa numarati stelele ?

Si v-a dat El din toate cate le-ati cerut. Si de ati socoti binefacerile lui Allah, nu le-ati putea numara. Dar omul este cu adevarat nelegiuit si necredincios. (Ibrahim 14: 34)
laylat_al_qadr_by_aml_abdullah-d45rnm2Noi nu am inteles incarcatura acestei Carti, Coranul, pe care il uitam asezat pe raftul bibliotecii si care a fost trimis ca indrumar de cand avem viata si pana cand murim. Chiar daca inimile noastre ar fi fost tari precum o stanca, ele tot s-ar darama de frica lui Allah Atotputernicul. Putem, oare, sa spunem ca inimile noastre sunt mai duri decat un munte ?

Daca am fi trimis Noi acest Coran unui munte, l-ai fi vazut tu umilindu-se smerit si despicandu-se de frica lui Allah. (Al-Hashr 59 : 21)

Dragi frati si surori, asa cum umpleti cu totii moscheile in ultimele 10 zile ale lunii Ramadan, reamintiti-va ceea ce Allah Preainaltul doreste ca voi sa stiti : „Si sa stiti ca Allah este aspru in pedeapsa si ca El este Atoateiertator si Milostiv.”

Ar putea sa fie o Noapte, o singura Noapte in viata ta care poate sa-ti salveze sufletul sau sa ti-l trimita in flacarile Iadului. Anas ibn Malik (r.a.), pe patul sau de moarte l-a implorat pe Allah Preainaltul :

Oh, Allah, protejeaza-ma de o Noapte ele carei zori de zi aduc cu sine calea spre flacarile Iadului. Ganditi-va la aceasta dimineata.

Pacea coboara in noaptea de Laylatul Qadr pana zorii se vor revarsa. Fie ca voi toti sa plecati din moschee dupa rugaciunea Fajr fara de pacate, ele fiind sterse de catre Allah Preainaltul si Gloriosul.

 

 

islamulazi.ro/forum

Source Link

Views: 2

Zakat al-fitr – partea 1

Zakat al-fitr – partea 1 Sayyid Sabiq   Zakat ul-fitr reprezinta un tip de sadaqah si trebuie platit de orice musulman, tanar sau varstnic, barbat sau femeie, liber sau sclav, la sfarsitul lunii postului (Ramadan). Al-Bukhari si Muslim au relatat de la Ibn ‘Umar ca el a spus : „Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah […]

Zakat al-fitr – partea 1

Sayyid Sabiq

 

zakat1_10072012Zakat ul-fitr reprezinta un tip de sadaqah si trebuie platit de orice musulman, tanar sau varstnic, barbat sau femeie, liber sau sclav, la sfarsitul lunii postului (Ramadan). Al-Bukhari si Muslim au relatat de la Ibn ‘Umar ca el a spus : „Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) a poruncit fiecarui musulman, tanar sau varstnic, barbat sau femeie, daruirea unui sa’l de curmale si a unei sa’ de orz drept zakat ul-fitr.”

Scopul daruirii Zakat ul-Fitr

Zakat ul-fitr a devenit obligatoriu incepand cu luna Sha’ban a celui de-al doilea an hijrah. Scopul sau este curatarea celui care posteste de orice fapta sau vorba necuviincioasa si ajutorarea saracilor si a celor aflati in nevoi. Aceasta are la baza relatarea lui Abu Dawud, Ibn Majah si ad-Daraqutni, preluata de la Ibn ‘Abbas. Mesagerul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) a poruncit zakat ul-fitr celui care posteste drept pavaza impotriva oricarei fapte sau vorbe nepotrivite si oferirea de hrana nevoiasilor. Este acceptata drept zakah de la persoana care o plateste inainte de rugaciunea de sarbatoare (‘id salah) si drept sadaqah daca este platita dupa [aceasta] rugaciune.

Cine trebuie sa plateasca Zakat ul-Fitr

Zakat ul-fitr este obligatoriu pentru orice musulman liber care are o sa’zakat ul-fitr pentru de curmale sau orz si caruia nu-i trebuie nici lui si nici familiei sale pe durata unei zile si a unei nopti. Fiecare musulman liber trebuie sa ofere sine, sotia sa, copiii si servitorii sai.

Cantitatea de Zakat ul-Fitr

Cantitatea obligatorie de zakat ul-fitr este de o sa’ [1] de grau, orz, stafide, branza uscata de vaca (aqit), orez, grau sau alte produse asemanatoare considerate alimente de baza (qut). Abu Hanifah a spus ca este permisa oferirea valorii echivalente a zakat ul-fitr si ca in cazul in care platitorul ofera grau, este suficienta o jumatate de sa’. Abu Sa’id al-Khudri a relatat : „In timpul vietii Profetului (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) noi obisnuiam sa oferim drept zakat ul-fitr fie o sa’ de mancare, fie o sa’ de branza uscata de vaci, orz, curmale sau stafide, in numele fiecarui copil, varstnic, om liber (n.t., care anterior fusese sclav) sau sclav. Si am continuat sa facem astfel pana cand Mu’awiyyah a sosit la noi sa faca pelerinajul (hajj) si s-a adresat multimii de la amvon, spunandu-le : ‘Am observat ca doua mudd [2] de grau in Siria echivaleaza cu o sa’ de curmale.’ [Si] oamenii au acceptat acest lucru.” In ciuda acestui lucru, Abu Sa’id a afirmat : „Am continuat sa ofer asa cum eram obisnuit sa o fac, adica o sa’, toata viata mea.” Aceasta relatare este retinuta de majoritatea relatatorilor de hadisuri. At-Tirmidhi a remarcat : „Unii savanti au oferit o sa’ din fiecare aliment [acceptat ca practica autentica].” Ash-Shaf’i si Ishaq au sustinut acest punct de vedere, insa alti invatati au oferit cate o sa’ din fiecare aliment, cu exceptia graului, pentru care este suficienta o jumatate de sa’. Aceasta este opinia lui Sufyan, Ibn al-Mubarak si a invatatilor din Hufah.

Cand trebuie platit Zakat ul-Fitr

Juristii au cazut de acord ca zakat ul-fitr trebuie platit la sfarsitul Ramadanului. In orice caz, ei difera in ceea ce priveste momentul exact.

Ath-Thauri, Ahmad, Ishaq si ash-Shaf’i (in ultima sa opinie), precum si Malik (intro documentatie a sa) sustin ca timpul cand trebuie oferit este apusul Soarelui din noaptea in care se termina postul, deoarece acesta este momentul cand se termina postul lunii Ramadan. Abu Hanifah, al-Layth, ash-Shafi’i (in opinia sa de baza) si cea de-a doua documentatie a lui Malik sustin ca zakat ul-fitr trebuie oferit la inceputul diminetii (fajr) zilei de sarbatoare (‘id). Aceste doua opinii diferite capata relevanta daca un bebelus este nascut dupa apusul Soarelui sau inainte de rasaritul zilei de sarbatoare, caz in care s-ar pune intrebarea daca zakat ul-fitr este obligatorie sau nu pentru nou-nascut. Conform primului punct de vedere, nu este, din moment ce nasterea s-a produs dupa timpul recomandat, insa in conformitate cu ce-a de-a doua opinie nasterea a avut loc in intervalul respectiv de timp.

 

 

Sursa: islamulazi.ro/forum

Source Link

Views: 2