Relatia musulmanului cu ceilalti

Relatia musulmanului cu ceilalti Musulmanul salută persoana sau grupul pe lângă care trece. Profetul Muhammad a spus: „Salută-i pe alţii, indiferent dacă îi ştii sau nu.” A spus, de asemenea: „Tânărul trebuie să-l salute pe bătrân; cel care trece trebuie să-l salute pe cel care stă; grupul mic trebuie să-l salute pe cel mare.” El […]

Relatia musulmanului cu ceilalti

Musulmanul salută persoana sau grupul pe lângă care trece. Profetul Muhammad a spus: „Salută-i pe alţii, indiferent dacă îi ştii sau nu.” A spus, de asemenea: „Tânărul trebuie să-l salute pe bătrân; cel care trece trebuie să-l salute pe cel care stă; grupul mic trebuie să-l salute pe cel mare.”

visit the sick Relatia musulmanului cu ceilaltiEl vizitează bolnavii. Profetul Muhammad a spus: „Eliberează captivii, hrăneşte flămânzii şi vizitează bolnavii.”

Îşi oferă sfatul în mod sincer şi onest, când i se cere. Profetul Muhammad a spus: „Persoana consultată este de încredere.” A spus, de asemenea: „El, cel care ne înşală, nu este unul dintre noi.”

El nu-şi părăseşte fraţii chiar dacă aceştia i-au greşit. Profetul Muhammad a spus: „Unui musulman nu îi este permis să-şi abandoneze fratele musulman timp de mai mult de trei nopţi.”

Musulmanul zâmbeşte când întâlneşte alţi oameni în semn de fraternitate, prietenie şi căldură. Profetul Muhammad a spus: „A-i zâmbi prietenului tău reprezintă un act de caritate.”

Musulmanul le doreşte altora ceea ce îşi doreşte sieşi. Profetul Muhammad a spus: „Nu vei intra în Paradis până când nu vei crede şi nu vei crede până ce nu îţi vei iubi aproapele.”

Relatia musulmanului cu ceilalti

Musulmanul nu le face rău altora cu vorba sau cu fapta. Profetul Muhammad a spus: „Dumnezeu nu se uită la lucrurile tale sau la bunăstare, însă se uită la inima şi la faptele tale.”

Este umil şi modest.

Nu-şi bate joc de alţii.

Nu îi invidiază pe alţii. Profetul Muhammad a spus: „Nu vă invidiaţi între voi. Nu vă abandonaţi şi nu vă urâţi între voi. Fiţi fraţi şi supuşi lui Allah.”

Nu-i bârfeşte pe alţii.

Nu gândeşte rău despre alţii. Profetul Muhammad a spus: „Ai grijă de bănuială, pentru că este cea mai falsă vorbă.”

Nu-i înşală pe alţii prin cuvintele, înţelegerile sau afacerile sale.

Îşi păstrează promisiunile. Profetul Muhammad a spus: „Trăsăturile unui credincios sunt trei: dacă vorbeşte, spune adevărul; dacă face o promisiune, o păstrează; dacă cineva are încredere în el, nu înşală aşteptările aceluia.”

Spune adevărul.

Nu minte, nu fură, nu comite adulter. Allah spune în Coranul cel sfânt:

O, voi cei care credeţi! Temeţi-vă de Allah şi fiţi cu cei iubitori de adevăr!” (At-Tawba: 119).

Nu mărturiseşte strâmb. Potrivit Islamului, mărturisirea falsă este unul dintre cele şapte păcate majore.

Nu îi acuză pe nedrept pe alţii de adulter.

Relatia musulmanului cu ceilalti

Musulmanul nu creează pagube altora în ce privește viața, proprietatea sau onoarea. Profetul Muhammad a spus: „Musulmanul este acela care nu le face rău oamenilor cu vorba sau cu fapta.”

Musulmanul Îi respectă pe bătrâni şi este bun cu cei tineri.

Ajută pe oricine îi cere ajutorul. Profetul Muhammad a spus: „Cei mai buni dintre oameni sunt cei care ajută cel mai mult.”

Salută înapoi cu un salut mai bun sau cu acelaşi salut. Allah spune în Coranul cel sfânt:

„Dacă vi se dă bineţe, răspundeţi cu bineţe încă şi mai frumos sau [cel puţin] răspundeţi! Allah este Atoatesocotitor [Hasib].” (An-Nisa’: 86).

Îi sfătuieşte pe alţii să facă bine şi să evite răul. Profetul Muhammad a spus: „Dacă vreunul dintre voi vede o faptă rea, să o schimbe cu mâna sa; dacă nu poate, cu limba sa; dacă nu poate, cu inima sa şi aceasta este cea mai slabă credinţă.”

El îi strigă pe alţii folosind numele care le place acestora cel mai mult.

 

Allah spune în Coranul cel sfânt:

„O, voi cei care credeţi! Să nu râdă un neam de alt neam, care s-ar putea să fie mai bun decât el, nici muierile [să nu râdă] de alte muieri care s-ar putea să fie mai bune decât ele! Nu vă ocărâţi şi nu vă batjocoriţi cu porecle unii pe alţii.” (Al-Hujurat: 11).

Source Link

Views: 1

Musulmanul cu părinţii si copiii lui

Musulmanul cu părinţii si copiii lui   Islamul evidenţiază comportamentul bun față de părinţi. Printre îndatoririle musulmanilor cu privire la părinţi se numără următoarele:   Musulmanul trebuie să se supună părinţilor, fără însă a ieşi din cuvântul lui Allah. Profetul Muhammad a spus: ,,Nu te supune niciunui om dacă asta implică nesupunere faţă de Allah.” […]

Musulmanul cu părinţii si copiii lui

 

Islamul evidenţiază comportamentul bun față de părinţi. Printre îndatoririle musulmanilor cu privire la părinţi se numără următoarele:

 

Musulmanul trebuie să se supună părinţilor, fără însă a ieşi din cuvântul lui Allah. Profetul Muhammad a spus: ,,Nu te supune niciunui om dacă asta implică nesupunere faţă de Allah.”

lessons learned from elders Musulmanul cu părinţii si copiii luiMusulmanul trebuie să-şi respecte părinţii şi să fie umil, să le arate milă, loialitate şi supunere. Profetul Muhammad a spus: ,,Paradisul este la picioarele mamelor.”

Musulmanul trebuie să le asigure părinţilor săi mâncare, haine, medicamente şi locuinţă dacă ei nu şi le pot permite din propriul venit.

Musulmanul ar trebui să-i cinstească pe prietenii părinţilor lui, din respect față de aceştia (părinţi) şi sentimentele lor. Allah spune în Coranul cel sfânt:

„Domnul a decretat ca voi să nu adoraţi nimic altceva în afară de El şi ca voi să fiţi buni cu părinţii.” (Al-ʻIsraʼ: 23).

Musulmanul cu părinţii si copiii lui

 Musulmanul trebuie să respecte următoarele cu privire la fiii şi fiicele sale:

Trebuie să le asigure necesarul de mâncare, haine, locuinţă şi tratament medical. Profetul Muhammad a spus: „Fiecare dintre voi este un depozitar al propriilor sale datorii.”

Trebuie să le asigure copiilor lui educaţia de care au nevoie.

El trebuie să-i înveţe pe copiii săi religia islamică şi să-i îndemne să o respecte.

Trebuie să-i îndrume şi să-i sfătuiască asupra problemelor inerente cu care s-ar putea confrunta.

Trebuie să reprezinte un model ilustrat prin propriile cuvinte şi fapte, astfel încât să le ofere copiilor un bun exemplu de urmat.

Trebuie să-i trateze corect, în mod egal, cu tandreţe şi bunăvoinţă şi să le ofere afecţiunea de care au nevoie.

Profetul Muhammad a spus: „Tratează-ţi copiii corect şi egal.”, repetând această poruncă de trei ori.

Source Link

Views: 1

Trezirea conștiinței – partea 1

  Trezirea conștiinței – partea 1    Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammed صلى الله عليه وسلم ,asupra companionilor săi și a tuturor celor care purced pe drumul acestora până în Ziua de Apoi! Cea mai sinceră vorbă este Cuvântul lui Allah PreaÎnaltul și cel mai bun exemplu este cel al Profetului […]

 

Trezirea conștiinței – partea 1 

 

Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammed صلى الله عليه وسلم ,asupra companionilor săi și a tuturor celor care purced pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!
Cea mai sinceră vorbă este Cuvântul lui Allah PreaÎnaltul și cel mai bun exemplu este cel al Profetului Muhammed, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!
Toate invențiile în credință sunt bid’ah și duc către pierzanie, iar pierzania se termină în focurile Iadului; ceea ce este mai puțin și autentic, este mai bun decât ceea ce este mult și nefolositor și tot ceea ce a promis Allah se va întâmpla și nimeni nu se va putea împotrivi.

Trimisul lui Allah, صلى الله عليه وسلم ,a spus: ”Cu adevărat în corp există o bucată de carne; dacă ea este sănătoasă (curată, pură), întreg corpul este sănătos, iar dacă este coruptă (stricată), întreg corpul este corupt, și aceasta este inima.” (Bukhari)

În umbra acestui hadis, ne punem întrebarea: de ce am rămas în urmă, de ce oare civilizația islamică este la sfârșitul „numărătoarei”, de ce nu am reușit să ținem pasul cu celelalte civilizații pe calea științei? Oare noi, musulmanii, gândim mai puțin decât ceilalți? Oare ne aflăm în plină criză a inexistenței minții sau adevarata criză, așa cum au spus savanții și gânditorii musulmani apropiați de Allah, este criza inimii și a conștiinței?

Omul este bun dacă are o inima bună, iar faptele rele arată o inimă rea. Faptele sunt legate de inimă, comunitatea este formată din indivizi; dacă faptele nu sunt bune, nici comunitatea nu va fi bună. Dacă membrii comunității se îndepărtează de viața trasată de Allah în Coran și de punerea în practică a Coranului, așa cum profetul  Muhammedصلى الله عليه وسلم ne-a învățat, și aleg din islam doar ceea ce le face plăcere, această civilizație islamică nu se va putea schimba, nu se va putea ridica și depăși nivelul la care a stagnat.
Pe vremea Profetului Muhammed صلى الله عليه وسلم ,civilizația islamică atinsese apogeul, conducea toate științele și devenise pionierul umanității.
Astăzi, civilizația islamică a decăzut din cauza individului, a conștiinței și inimii sale, iar acesta este un adevăr ce nu poate fi negat.

Cum putem găsi „medicamentul”? Cum putem ieși din această stare de amorțeală pentru a putea da din nou viață acestei civilizații?
Oare așa ne vrea pe noi Allah subhanahu wa ta’ala și profetul Muhammed صلى الله عليه وسلم ,needucați, necivilizați?
Musulmanii au pierdut conduita islamică atunci când s-au îndepărtat de Allah, de islam și de profetul Muhammed صلى الله عليه وسلم ,atunci când unii dintre ei au urmat comunismul sau alții au plecat în vest și au urmat conduita celor de acolo, crezând că civilizația islamică va progresa doar urmându-i pe aceștia, așa cum au spus unii gânditori musulmani.

De ce să ne delăsăm de principiile și onoarea noastră?

Ce înseamnă trezirea conștiinței?

Ce înseamnă învierea sufletului?

Inima care se îndepărtează de Allah este acea inimă care nu îl cunoaște pe Allah. Viața adevărată este Viața Eternă, viață pe care multe dintre țările din Vest sau Europa au pierdut-o, și o dată cu ea – cu tot progresul și bunăstarea de care se bucură, au pierdut și liniștea sufletească.

Așadar, cu ce ne înviem inimile, cu ce aducem liniște în suflet, cu ce trezim conștiința personală sau a comunității?
Din punct de vedere islamic, răspunsul este „credința”, o inimă plină de credință, iar această credință trebuie să se oglindească în fapte. Atât timp cât credința nu este cuibărită în sălașul inimii, aceasta nu va putea fi statornică și se va clătina mereu la încercările lumești la care este supus omul de-a lungul vieții.

Conștiința este vie atunci când omul îl cunoaște pe Allah. Atunci, ne întrebăm: noi nu-l cunoaștem pe Allah, nu cunoaștem islamul? Oare a ajuns credința și onoarea noastră la un nivel pe care să îl putem compara cu cel din vremea Profetului Muhammed صلى الله عليه وسلم și a companionilor săi?

Trebuie să conștientizăm că Allah ne vede și că nimeni nu ne va putea prezenta islamul mai bine decât Coranul și profetul Muhammed صلى الله عليه وسلم ,de aceea, orice musulman trebuie să citească și să învețe continuu, să studieze versetele coranice și să mediteze la semnele din univers. Există o carte de recitat și una pentru învățat, iar cine înțelege universul, îl va înțelege pe Allah.

În ziua în care inima musulmanului va fi plină de credință, va fi ultima zi a ignoranței și prima zi de început, și sperăm că acea zi să nu fie Ziua de Apoi.
Ibn Masud a vorbit despre companionii profetului Muhammed صلى الله عليه وسلم care au fost aproape de Allah și au învățat ce este Coranul și despre inima care nu cunoaște binele și nu îndepărtează răul.

Oare ce să facă un musulman cu o asemenea inimă?
„Cum să se îndrepte umbra, dacă creanga este strâmbă?” spunea un poet.

Cum să se îndrepte conducerea și să aibă conștiința vie, dacă comunitatea este strâmbă și nu mai are conștiință?
În ziua când conștiința musulmanului va învia, acesta își va da seama de credință, de semnificația expresiei „La ilaha illallah”, și va putea zbura cu două aripi pe treptele civilizației, va putea fi un exemplu pentru umanitate, iar acest lucru nu este imposibil deoarece s-a întâmplat în trecut.

Dacă civilizația islamică nu deține latura spirituală alături de cea materială, educațională și comportamentală, nu va putea realiza nimic și nu se va putea înfățișa la Allah cu faptele ei.

the danger of acting against your conscience lf8koo7c Trezirea conștiinței – partea 1Când moare conștiința unui om viu, acesta nu îl mai cunoaște pe Allah, nu mai are sufletul viu și credința împlinită, se va îndepărta de comunitate și îi va urma pe alții, iar acest lucru va duce la nepăsare, lipsa onoarei și a demnității. Dacă privim în țările arabe, exact acest lucru vom vedea, și nu pentru că suntem musulmani și aparținem islamului, ci pentru că ne-am îndepărtat de acest islam, de credință, de Coran, de calea lui Allah subhanahu wa ta’ala și tradiția profetului  Muhammed صلى الله عليه وسلم.

 

 

Transcrierea de catre doamna Camelia H. a predicii de vineri, tinuta de domnul imam Adnan Oun.
Traducere din limba arabă – profesor Demirel Gemaledin – Director la Liga Islamică și Culturală din România

Source Link

Views: 2