Tag: profetul

Îngerii Morţii

Îngerii Morţii   Când data stabilita vine şi viata unei persoane se apropie de sfârşit Allah îşi trimite îngerii morţii să ii aducă sufletul care controlează şi face corpul să se mişte.   „El este Stăpân Suprem peste robii Săi. şi El trimite asupra voastră păzitori. Iar când moartea ajunge la unul dintre voi, pe […]

Îngerii Morţii

 

Când data stabilita vine şi viata unei persoane se apropie de sfârşit Allah îşi trimite îngerii morţii să ii aducă sufletul care controlează şi face corpul să se mişte.

 

„El este Stăpân Suprem peste robii Săi. şi El trimite asupra voastră păzitori. Iar când moartea ajunge la unul dintre voi, pe acela îl iau la şi ne trimişii Noştri, fără ca ei să se arate far grija.”

Coran 6: 61

 

Îngerii morţii iau o forma plăcuta în fata credincioşilor şi o forma înspăimântătoare în fata raufacatorilor. Conform hadis-ului lui Al-Baraa’ ibn ‘Aazib, Mesagerul lui Allah (pacea şi binecuvântarea asupra sa)  a spus:

 

„Când robul credincios al lui Dumnezeu este pe punctul de a parasi lumea aceasta şi de a se îndrepta spre Viata de Apoi îngeri, cu feţele albe ca soarele, coboara din ceruri, la el. Aduc cu ei cu giulgiu şi arome (pentru imbalsamare) din Paradis, asezandu-se în fata lui în asa fel încât acoperă tot orizontul. Apoi Ingerul Mortii vine şi se aseaza pe capul celui mort, spunând : „O, suflet bun (conform unei relatări, „O, suflet impacat”), arata-te ca să primeşti iertarea şi mulţumirea lui Allah.”

 

Atunci el iese ca o picatura care din gura unui urcior şi el  îl iau…

 

Dar atunci când sclavul necredincios (conform unei relatări, sclavul imoral), este pe punctul de a părăsi lumea asta şi de a se indrepta spre Viata de Apoi, îngerii, asprii şi răi, coboară la el din ceruri cu fetele negre şi aducând cu ei o pânza de sac din Iad. Se aseaza în fata lui în aşa fel încât acoperă tot orizontul. . Apoi Îngerul Morţii vine şi se aseaza pe capul celui mort, spunând : „O, suflet rău, arata-te în fata supărării şi furiei lui Allah” şi se ascunde ca un las în propriul corp dar este tarat afara ca o ţeapa cu mai multe cârlige care trece prin lâna uda, astfel tăindu-i venele şi nervii.

 

Noi nu puteam vedea ce se întâmpla cu cei care mor, în momentul morţii. Allah ne-a spus despre starea persoanei care moare:

 

„Şi cum va fi când [sufletul] va ajunge la gât? Şi voi veţi privi în vremea aceea, Fiind Noi mai aproape de el decât voi, însă nu Ne veţi zări.”

Coran 56: 83-85

 

Aici se face referire la momentul când sufletul ajunge în gât, în timp ce persoana moare iar oamenii care sunt prezenţi pot vedea cum acel om este cuprins de înmărmurirea morţii, deşi ei nu pot vedea îngerii Celui Milostiv care îi scot sufletul afară.

„Fiind Noi mai aproape de el decât voi, însă nu Ne veţi zări.”

(Coran 56:85)

Source Link

Views: 5

Despre vânt în Coran

  VÂNTURILE SUNT UN AER CARE SE MIŞCĂ   “Şi în schimbarea vânturilor se află semne pentru un neam de oameni care pricepe” “Şi în schimbarea nopţii şi a zilei şi în hrana pe care Allah a pogorât-o din cer  şi a înviat pământul cu ea, după ce el a fost mort,  şi în schimbarea […]

 

VÂNTURILE SUNT UN AER CARE SE MIŞCĂ

 

“Şi în schimbarea vânturilor se află semne pentru un neam de oameni care pricepe”

“Şi în schimbarea nopţii şi a zilei şi în hrana pe care Allah a pogorât-o din cer  şi a înviat pământul cu ea, după ce el a fost mort,  şi în schimbarea vânturilor, se află semne pentru un neam de oameni care pricepe”(AlJathiya: 5).

În dicţionare, cuvântul tasrif înseamnă schimbare, iar, schimbarea vânturilor înseamnă transformarea lor din vânturi cu mişcare mică, aşa cum este briza, în vânturi cu mişcare rapidă, aşa cum sunt vijeliile. Dar cuvântul tasrif,  are şi alte sensuri decât schimbare, aşa cum le putem deduce din versetele următoare:

windyTasrif înseamnă „îndepărtare”, în versetele lui Allah PreaÎnaltul: ”Şi El face să coboare din cer, din munţii Lui, grindină şi loveşte cu ea pe cine doreşte El şi o îndepărtează de la cine voieşte El”(An-Nur: 43).

Tot tasrif înseamnă „trimitere” în versetele lui Allah PreaÎnaltul: „Şi [adu-ţi aminte) când am abătut Noi către tine o ceată de djinni ca să asculte  Coranul” (Al-Ahqaf: 29).

Dar tasrif înseamnă şi „distribuire”: „Noi am răspândit-o printre ei, pentru ca ei să-şi aducă aminte [de Noi], însă cei mai mulţi oameni tăgăduiesc totul, afară de nerecunoştinţă” (Al-Furqan: 50).

Şi înseamnă şi „diversificare”: „Noi tâlcuim în acest Coran tot felul de pilde pentru oameni” (Al-Kahf: 54).

Până în secolul al XVII-lea, cele mai multe informaţii ale omului despre vânturi au fost greşite. Se credea că ele sunt provocate de fâlfâitul aripilor îngerilor sau de mânia zeilor ori că ar fi gemete ale pământului sau ale norilor, în vreme ce în Revelaţie schimbarea vânturilor reprezintă un semn pentru neamul de oameni înzestraţi cu raţiune. Următoarele informaţii îi vor oferi musulmanului neştiutor posibilitatea să înţeleagă sensurile versetelor sfinte ale lui Allah şi să reflecteze la ele:

Vânturile apar sub efectul căldurii solare care încălzeşte aerul făcând să i se reducă greutatea şi să se ridice în atmosferă pentru ca aerul rece, mai greu, să-i ia locul. Ele nu se distribuie pe suprafaţa globului pământesc în mod haotic, ci urmează, asemenea tututor făpturilor lui Allah, o rânduială bine întocmită, pe care omul a început să o descopere începând din secolul al XV-lea şi continuă să o cerceteze şi astăzi.

În zonele ecuatoriale, unde razele soarelui cad perpendicular pe pământ, aerul se încinge şi se înalţă în atmosferă, lăsând loc aerului zonelor înalte şi reci. În felul acesta, se formează în apropierea ecuatorului vânturile regulate nord-estice, în emisfera nordică a globului pământesc  şi sud-estice, în emisfera sudică a globului pământesc. Aceste vânturi numite „alizee” au fost descoperite de Cristofor Columb în secolul al-XV-lea, ele fiind vânturile care l-au ajutat să descopere Lumea nouă şi să revină în Spania.

În regiunile de mijloc ale globului pământesc, vânturile ecuatoriale se transformă în vânturi vestice.  În zonele polare, unde ajunge la pământ cea mai redusă cantitate de căldură solară, există vânturile estice, care sunt cele mai violente de pe suprafaţa pământului, viteza lor putând să ajungă până la 450 de kilometri pe oră. Aceste vânturi se nasc sub efectul mutării aerului rece din regiunile polare în regiunile temperate şi ecuatoriale ale globului pământesc.

 

 „ŞI NOI TRIMITEM VÂNTURILE CARE FECUNDEAZĂ”

 

“Şi Noi trimitem vânturile care fecundează şi trimitem apă din cer pe care vo dăm de băut, însă voi nu o puteţi strânge”(Al-Hijr: 22).

Secretele  ştiinţifice ale coborârii ploii din nori  şi rolul vânturilor în acest proces nu au fost cunoscute decât la sfârşitul secolului al XIX-lea  şi începutul secolului al XX-lea, o dată cu descoperirile savanţilor Coulier (1875), Atiken (1881), Wegener (1911)  şi ale altora care au demonstrat că vânturile, cu praful pe care îl poartă, sunt factorul principal în producerea  ploilor. În fiecare centimetru cub de vânturi există 5.000 de mici nuclee de particule de praf, fum şi sare, în jurul cărora se condensează picăturile de apăminuscule, din care se compun norii în straturile reci din atmosferă. Dacă nu ar exista nucleele purtate de vânturi, particulele minuscule de apă care alcătuiesc norii nu s-ar putea transforma în picături vizibile. Fiecare picătură din apa de ploaie este mai mare de aproximativ 15 milioane de ori decât o picătură minusculă din apa norilor.

Vânturile joacă, de asemenea, un rol de fecundare în procesul fulgerului care se produce în interiorul norilor ce tună, întrucât conduc norii încărcaţi cu particule cu sarcină electrică negativă, unindu-i cu norii încărcaţi cu particule cu sarcină electrică pozitivă, aşa după cum vom detalia în comentariul ştiinţific la cuvintele lui Allah PreaÎnaltul: “Şi, printre semnele Lui este [acela] că El vă arată vouă fulgerul, cu teamă [de trăsnet]  şi cu nădejde [în ploaie]”(Ar-Rum: 24).

Vânturile împreună cu insectele şi păsările joacă rolul cel mai important în procesul de polenizare al florilor, întrucât ele poartă polenul şi seminţele lor la distanţe mai mici  sau mai mari, ajungând în unele cazuri până la mii de kilometri.

 

 

Sursa: Revista franceză „Știința și viața”, martie 1991

Source Link

Views: 3

Durerile de cap și migrenele

    Durerile de cap sunt acele dureri care cuprind o parte a capului sau care îl ataca în întregime; atunci când este afectata doar o parte a capului, ne vom referi la aceasta suferinta prin termenul de migrena. Durerea care cuprinde tot capul este desemnata prin termenul de casca, deoarece îl acopera ca o […]

 

 

Durerile de cap sunt acele dureri care cuprind o parte a capului sau care îl ataca în întregime; atunci când este afectata doar o parte a capului, ne vom referi la aceasta suferinta prin termenul de migrena. Durerea care cuprinde tot capul este desemnata prin termenul de casca, deoarece îl acopera ca o casca. Este posibil ca uneori durerile sa atace doar partea frontala sau dorsala a capului.

Exista numeroase tipuri de dureri de cap, iar acestea pot fi provocate de diverse cauze. Durerile de cap sunt provocate de modificarile sistemului ce afecteaza arterele cerebrale. Partea mai slaba a capului va accepta materiile toxice, iar migrena va fi însotita de pulsatii ale arterelor. În acest caz, durerea ar putea fi înlaturata prin legarea unui bandaj, astfel încât pulsatiile din artere sa înceteze, iar durerea sa fie diminuata.

Abu Na’im a afirmat în cartea sa despre medicina profetica faptul ca durerea de cap tip migrena îl afecta pe Profet (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) si câteodata îl împiedica sa iasa din casa pentru o zi sau chiar doua zile. Abu Na’im a relatat ca Ibn Abbas a spus: „Profetul (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a tinut odata o cuvântare având o bucata de pânza legata în jurul capului.”

În Sahih ni se relateaza ca Profetul (Pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) spunea, pe vremea când suferea de boala care i-a adus si moartea: „O, capul meu!” Obisnuia sa lege o bucata de material în jurul capului sau. Aceasta ajuta la potolirea durerilor provocate de cefalee si de migrene.

Tratamentul pentru durerile de cap variaza în functie de felul lor si de cauze. Durerile de cap  ar putea fi usurate prin vomitare, îngurgitare de alimente, o stare de calm si relaxare, utilizarea de comprese reci, scaderea temperaturii sau ridicarea temperaturii corpului, evitarea zgomotului etc.

Cunoscând aceste aspecte, trebuie sa mentionam faptul ca tratamentul cu henna este doar partial si vindeca doar anumite feluri de dureri. Însa atunci când durerea este provocata de febra ridicata si nu de o substanta alterata care trebuie extrasa, henna ajuta într-o anumita masura la diminuarea durerii.

Compresa din henna zdrobita si amestecata cu otet, aplicata pe frunte, va usura durerea. Henna potoleste si nervii atunci când este utilizata ca un bandaj. Pe de alta parte, aceasta nu este indicata doar pentru alinarea durerilor de cap, ci si pentru afectiunile diverselor organe ale corpului, pentru tumorile fierbinti, precum si pentru inflamatii, atunci când este folosita ca un bandaj. Henna este rece în prima etapa si devine fierbinte în cea de a doua. Arborele de henna se bucura de doua calitati speciale: descompunerea datorata naturii sale calde si hidratante, precum si constrictia, gratie esentelor reci de pamânt pe care le contine.

Henna este folositoare în tratamentul arsurilor si linisteste nervii atunci când este folosita ca pansament, asa cum am mentionat deja. Daca este mestecata, ajuta la vindecarea ulceratiilor si aftelor care apar în cavitatea bucala. Poate vindeca si stomatita (inflamare a membranelor mucoase ale gurii) care apare la copii. Utilizarea henna-ei în bandajarea tumorilor fierbinti ajuta, deoarece are efecte similare cu cele ale plantei sânge de noua frat asupra bubelor deschise. Atunci când floarea de henna este amestecata cu ceara pura si cu ulei de trandafir, ea este utila pentru vindecarea durerilor ce apar în partea laterala a corpului (thatul janb).

Daca este aplicata pe talpile copiilor atunci când apar primele simptome ale variolei, ochii lor vor fi imuni în fata afectiunilor ce însotesc aceasta boala. Atunci când floarea de henna este asezata printre haine de lâna, le va oferi acestora un miros placut si va îndeparta insectele si mucegaiul. Datorita minunatelor lor calitati, frunzele de henna scufundate în apa proaspata, stoarse si baute dupa aceea timp de patruzeci de zile, câte douazeci de masuri pe zi, împreuna cu zece masuri de zahar, procedeu însotit de consumarea carnii unei oi tinere, vor preveni infectarea cu lepra.

Ni s-a relatat ca era odata un om care se plângea de crapaturile care îi brazdau degetele si care a oferit recompense materiale oricui l-ar fi putut ajuta, însa în zadar. Dupa o perioada, o femeie i-a recomandat sa bea un amestec de henna vreme de zece zile, însa el nu a suportat nici macar ideea de a consuma bautura respectiva. Peste câtva timp, a înmuiat niste frunze de henna în apa si a baut lichidul rezultat, iar degetele lui s-au vindecat si si-au recapatat frumusetea. Henna este utilizata si ca unguent pentru degete, pentru ca le întareste si le catifeleaza. Daca este amestecata cu unt si folosita ca bandaj pentru tumorile fierbinti,extrage reziduurile de culoare galbena. Henna poate fi utilizata în vindecarea plagilor cronice, ajuta la cresterea si întarirea parului si prezerva sanatatea capului. În cele din urma mentionam faptul ca henna este utila în general împotriva bataturilor si pustulelor care apar pe talpi, picioare sau pe corp.

 

 

sursa: Medicina profetică, autor: Ibn Qayyim al-Jawziyyah

 

Source Link

Views: 10