Tag: sacru

Ce nu face cel aflat in ihram

  Interdictiile “sacralitatii” (ihram-ului)     Dupa ce a intrat în ihram pelerinului îi sunt interzise urmatoarele lucruri:   1. tunderea sau raderea parului de pe cap fara vreo scuza anume; 2. taierea unghiilor de la mâini sau de la picioare fara nici o scuza; 3. barbatii nu trebuie sa îsi acopere intentionat capul si […]

Interdictiile “sacralitatii” (ihram-ului)

Dupa ce a intrat în ihram pelerinului îi sunt interzise urmatoarele lucruri:

1. tunderea sau raderea parului de pe cap fara vreo scuza anume;

2. taierea unghiilor de la mâini sau de la picioare fara nici o scuza;

3. barbatii nu trebuie sa îsi acopere intentionat capul si fata, iar femeile sa nu îsi acopere fata sau sa poarte manusi;

4. barbatii sa nu poarte lucruri cusute intentionat;

5. trebuie sa nu se foloseasca intentionat parfumuri dupa ce a fost pus ihram-ul;

6. sa nu se vâneze animale;

7. este interzisa cununia. Pelerinul nu poate sa se însoare, chiar daca a desemnat pe cineva sa îl reprezinte, nu poate sa ceara în casatorie si nici o alta persoana nu poate veni la el sa ceara mâna fetei lui sau a surorii lui, atât timp cât el este în ihram;

8. relatiile conjugale, dupa care trebuie sa se faca baie corporala;

9. orice atingere care poate stârni poftele;

10. sa fie trufas, semet;

De asemenea pelerinului îi este interzis sa taie copacii, sa rupa florile etc.

sursa: Liga Islamica si Culturala din Romania

Source Link

Views: 0

Legislația qatabanică

  Dan Michi   Din poziția de centru al spiritualității, Mecca a atras invidia altor popoare, culminând cu invazia sa de către Abraha al-Habași al-Abram, înainte de nașterea profetului Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah să fie asupra sa !). De asemenea, Mecca a devenit inviolabilă (haram) încă din timpul profetului Avraam (Pacea lui Allah […]

 

Dan Michi

 

maqam-ibrahim-2Din poziția de centru al spiritualității, Mecca a atras invidia altor popoare, culminând cu invazia sa de către Abraha al-Habași al-Abram, înainte de nașterea profetului Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah să fie asupra sa !). De asemenea, Mecca a devenit inviolabilă (haram) încă din timpul profetului Avraam (Pacea lui Allah să fie asupra sa !), după cum este menționat cu claritate în Nobilul Coran :
În ea1 sunt semne limpezi, [printre care] locul2 unde a stat Avraam, iar acela care intră în ea este în siguranță … (3 : 97)
Oare nu văd ei că Noi am făcut [locul în care trăiesc ei] un loc sacru (haram) și sigur, în vreme ce oamenii din jurul lor sunt răpiți ? (29 : 67)
Conform unor exegeți, cel de-al doilea verset se referă în mod direct la Mecca, privită ca templu sau zonă sacră (haram) înainte de afirmarea Islamului. Completând, Qatada ibn Di’ama, al-Tabarani și alți învățați au arătat că și primul verset indică existența inviolabilului (haram) doar în Mecca, în perioada preislamică. Conform lui ‘Abd Allah ibn ‘Abbas, dar și majorității primilor cercetători, în perioada preislamică Mecca era atât o zonă sacră (haram), cât și un loc al păcii și securității, oricine intra în ea fiind în siguranță și protejat de orice atac sau crimă.
Aceste dovezi, susținute de versetele Nobilului Coran, dar și de o parte a primilor învățați, istorici și exegeți, contrazic orice argument adus pentru a sugera că Mecca era un loc comun al Peninsulei Arabe înainte de afirmarea Islamului.
Există și unele informații care demonstrează că, în Mecca preislamică, oamenii de afaceri impuseseră un anumit cod comercial, asemenea celui din Europa. Acest sistem legislativ includea unele reglementări în privința contractelor agricole, valabile atât pentru Mecca, cât și pentru Medina, dar și pentru alte zone. De asemenea, se făceau referiri la procedurile aplicabile împrumuturilor cu dobândă. Și totuși, la arabii preislamici, nu regăsim nimic din reglementarea dreptului de proprietate, contractele și obligațiile adiacente. După toate probabilitățile, ambele orașe, Mecca și Medina, dețineau un corp de legi care, cu posibile influențe străine, era superior celui pus în aplicare de beduini. Mai mult decât atât, în sudul Peninsulei Arabe s-au descoperit unele indicii care ne conduc la concluzia că legislația comercială era chiar impusă de către anticul regat Qataban.3 Ea purta, sugestiv, numele de “legislație qatabanică” (al-Qauanin al-Qatabaniyya), fiind redactată în mai multe dialecte qatabanice antice și reglementa comerțul și tranzacțiile specifice pieței, trasând drepturile guvernului în domeniu, inclusiv la distribuirea profitului. Toate acestea ne arată nivelul avansat pe care îl atinseseră în timp qatabanii.
1.      Traducerea sensurilor Coranului cel Sfânt în limba română, p123 : “În această Casă, prin care se are în vedere templul Ka’aba“.
2.      Traducerea sensurilor Coranului cel Sfânt în limba română, p123 : “Piatra pe care a stat în picioare Avraam, pentru a completa părțile superioare ale zidurilor templului Ka’aba. Această piatră se află și în momentul de față în apropiere de Ka’aba“.
3.      Istoricii au denumit acest regat diferit, Kittibaina, Kattabaina, Kastabaneis, Catabanes sau Catabani, inscripțiile vorbind, însă, de Qataban. Regatul era situat la extremitatea sud-vestică a Peninsulei, unde se forma ingusta intrare în mare, cunoscută sub numele de Bab al-Mandab. Pentru detalii suplimentare despre acest regat, se poate studia O’Leary, Arabia, p.96-98.
sursa: economia-islamica.blogspot.com
Source Link

Views: 1

Fructele in Cartea Universului 1

  Pe lângă regulile religioase, morale şi cele judiciare pe care Sfântul Coran ni le prezintă, se mai află şi cele mai minunate modalităţi şi principii de protejare a sănătăţii corpului uman cunoscute până acum. Se poate spune că ţinta Coranului este aceea de a proteja sănătatea omului prin toate prevederile pe care acesta le […]

 

Pe lângă regulile religioase, morale şi cele judiciare pe care Sfântul Coran ni le prezintă, se mai află şi cele mai minunate modalităţi şi principii de protejare a sănătăţii corpului uman cunoscute până acum. Se poate spune că ţinta Coranului este aceea de a proteja sănătatea omului prin toate prevederile pe care acesta le impune.Fiecare cuvânt şi obiectiv din Mesajul Divin au o însemnătate foarte mare. Nu încape îndoială că există înţelepciune în menţionarea unor anumite produse într-o carte de provenienţă Divină şi miraculoasă precum Sfântul Coran. Astfel, în Coran sunt menţionate proteinele, carbohidraţii şi uleiurile necesare asigurării sănătăţii trupeşti. Profesorul doctor Davut Ayduz, membru în cadrul Universităţii de Teologie din Sakarya a ajuns la concluzia că nu este o coincidenţă faptul că în Coran sunt menţionate anumite fructe pe care trebuie să le consumăm: „În epoca în care trăim am înţeles mult mai bine că aceste produse sunt foarte importante pentru sănătatea trupului uman. Putem spune că acestea sunt cele care protejează sănătatea noastră. În Coran sunt menţionate aceste fructe tocmai în acest scop.” Iată câteva dintre ele:

 

Fructul întâlnit în toate religiile: curmalele

Unele dintre cele mai vechi fructe sunt curmalele, fiind denumite „binecuvântarea venită din cer.” În Sfântul Coran, sura 20, sunt menţionate curmalul şi fructele sale, fapt ce demonstrează importanţa lor. Curmalele şi curmalul sunt menţionate în Cartea Divină în mai multe locuri, prin exemple. Într-un hadis din Tirmidhi se spune astfel despre curmale: „Curmalele sunt fructele Raiului. Ele ajută împotriva otrăvirilor.” Profetul Mohamed (saaws) a sfătuit următoarele într-un hadis: „Consumaţi curmale dimineaţa pe stomacul gol pentru a scăpa de viermii intestinali.”
Una dintre binecuvântările trimise de Allah Fecioarei Maria pentru a-i uşura naşterea, a fost curmalul. S-a dovedit ştiinţific importanţa curmalelor şi beneficiile pe care le au asupra femeilor însărcinate şi care nasc.
Un fruct binecuvântat: smochina

Trimisul lui Allah a spus că şi smochina face parte dintre fructele Raiului: „Mâncaţi smochine. Dacă ar fi să spun care fruct din Rai trebuie mâncat, acela ar fi smochina.” „Mâncaţi smochine pentru că distruge hemoroizii şi alungă durerile articulare.”Printre întrebuinţările smochinei sunt şi acelea de a alunga mirosul urât al gurii şi de a preveni accidentele vasculare cerebrale.
Măslina, fructul pe care se poate jura

Măslinul face parte dintre cele mai vechi alimente, fiind unul dintre fructele pe care Allah Preamăritul jură în primul ayat din sura Tin: „Pe smochin şi pe măslin.” Profetul nostru Mohamed (saaws) a povăţuit astfel: „Mâncaţi din uleiul de măsline căci măslinul este un copac ce aduce prosperitate.” În ultimii ani de zile s-au efectuat cercetări care demonstrează că uleiul de măsline previne bolile cardiovasculare şi ulcerul.

 

sursa: zaman.ro

Source Link

Views: 1