Viata pentru care muncim

Viata pentru care muncim Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammed, asupra companionilor săi și a tuturor celor care purced pe drumul acestora până în Ziua de Apoi! Bismillahi Rahman Rahim! Oare dorește vreunul dintre voi să aibă o grădină de curmali și viță de vie pe sub care să curgă pâraie, cu […]

Viata pentru care muncim

Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra Profetului Muhammed, asupra companionilor săi și a tuturor celor care purced pe drumul acestora până în Ziua de Apoi!

Bismillahi Rahman Rahim!

Oare dorește vreunul dintre voi să aibă o grădină de curmali și viță de vie pe sub care să curgă pâraie, cu tot felul de roade în ea, și să-l ajungă bătrânețea pe când copiii lui sunt încă mici și să se abată asupra ei vijelie cu foc și ea să fie mistuitã [de flăcări]? Astfel vă arată Allah semnele, poate că voi o să cugetați.  (Al-Baqarah 2:266)

Acest verset reprezintă o pildă pentru oamenii care luptă și investesc doar în această viață trecătoare și nu adună nicio faptă bună pentru Ziua de Apoi și se referă la o persoană care la început împlineşte fapte bune, apoi se schimbă, săvârșind din cele rele.

Astfel, ne sunt relatate faptele unui om bogat care a muncit toată viața și a făcut fapte bune căutând Mulțumirea  lui Allah subhanahu wa ta’ala şi care, la un moment dat, a fost testat Allah.  El căzut în tentaţie, astfel încât faptele lui au devenit dintre cele rele care le-au anulat pe cele bune pe care le împlinise toată viața.

Aşadar, acest om a anulat faptele bune de dinainte prin cele rele săvârșite după aceea, și când a avut  cea mai mare nevoie de fapte bune (la bătrânețe, când sfârșitul i-a sosit), nu a mai aflat niciuna dintre ele.

De asemenea,  copiii acestuia, fiind încă la o vârstă fragedă, nu aveau puterea să refacă acea grădină sau să îl ajute în vreun fel, astfel că, deși a muncit toată viața să le lase acestora o moștenire, acum ei rămâneau săraci și lipsiți de ajutor.

Viata pentru care muncim

Acest verset ar trebui să ne reamintească și faptul că Allah subhanahu wa ta’ala ne va reînvia exact în aceeași stare în care vom  muri (de exemplu: făcând rugăciune,  în prosternare, recitând Coran sau făcând orice altă faptă bună îndrăgită de Allah, sau orice altă faptă rea respinsă de Allah subhanahu wa ta’ala.).

Există multe forme prin care o persoană poate împlini fapte bune și poate primi răsplată de la Allah subhanahu wa ta’ala.

Redactare si editare facute de doamna Camelia H. din lecțiile domnului profesor Demirel Gemaledin, Tafsir Quran.

Source Link

Views: 4

Moartea – partea a 2-a

Moartea – partea a 2-a Moartea mare şi moartea mică Somnul este înrudit cu moartea şi de aici învăţaţii noştri l-au numit moartea mică. Somnul reprezintă o moarte iar trezirea din somn reprezintă o înviere.   „El este Cel ce vă ia la şi ne noaptea şi El ştie ceea ce voi aţi dobândit peste […]

Moartea – partea a 2-a

Moartea mare şi moartea mică

12 secrets to a deeper sleep Moartea – partea a 2-a

Somnul este înrudit cu moartea şi de aici învăţaţii noştri l-au numit moartea mică. Somnul reprezintă o moarte iar trezirea din somn reprezintă o înviere.

 

„El este Cel ce vă ia la şi ne noaptea şi El ştie ceea ce voi aţi dobândit peste zi. Apoi El vă readuce la viaţă în timpul ei…”

(Coran 6: 60)

În timpul somnului sufletele oamenilor sunt ridicate la cer, atunci dacă Allah doreşte, poate să oprească la el un suflet iar daca Allah doreşte ca acea persoană să rămână în viaţă atunci sufletul îi este trimis înapoi, până când timpul său, pe care Allah l-a stabilit, va sosi. Allah spune:

 

„Allah ia la şi ne sufletele, la moartea lor, şi pe cele care nu mor [le ia] în timpul somnului lor. El le ţine la şi ne pe acelea asupra cărora a hotărât moartea, iar pe celelalte le trimite [în trupurile lor] până la un timp hotărât…”

(Coran 39: 42)

Aici Allah ne spune că ambele suflete, cel pe care îl reţine şi cel pe care îl trimite înapoi, mor în moartea somnului, dar cei care mor în realitate (n.r. viaţa lor de pe acest pământ de sfârşeşte) formează un al treilea grup. Asupra acestui grup se face referire la începutul

Aayah-ului: „Allah vine şi le ia sufletele când ei mor…”

(Coran 39: 42)

Allah menţionează două tipuri de moarte, moartea care semnifică sfârşitul vieţii şi moartea somnului; El menţionează că opreşte sufletele celor care trebuie să moară şi le trimite înapoi pe celelalte.

 

Este cunoscut faptul că El ia sufletele celor care mor, indiferent că mor în somn sau înainte de somn, iar El trimite înapoi sufletele care nu mor. Versetul „Allah vine şi le ia sufletele când ei mor…” (Coran 39:42) include ambele situaţii. Când Allah menţionează cele două suflete, El spune că pe unul îl ia iar pe celălalt îl trimite înapoi. Acesta este sensul care reiese din verset şi nu mai este nevoie de alte discuţii.

 

 

Source Link

Views: 2

Momentul morţii nu ne este cunoscut

Momentul morţii nu ne este cunoscut   Oamenii nu ai nici o indiciu referitor la momentul în care moartea ii va ajunge. Numai Allah deţine aceasta informaţie, care este una din cheile nevăzutului, informaţie pe care Allah a ţinut-o pentru El. Allah spune:   „Si la El sunt cheile necunoscutului şi nu le ştie decât […]

Momentul morţii nu ne este cunoscut

 

Sending at Precise Time Momentul morţii nu ne este cunoscutOamenii nu ai nici o indiciu referitor la momentul în care moartea ii va ajunge. Numai Allah deţine aceasta informaţie, care este una din cheile nevăzutului, informaţie pe care Allah a ţinut-o pentru El. Allah spune:

 

„Si la El sunt cheile necunoscutului şi nu le ştie decât El.”

Coran 6: 59

„Numai la Allah se află cunoaşterea Ceasului. El face să coboare ploaia îmbelşugată şi El ştie ce se află în pântece. Nici un suflet nu ştie ce va dobândi mâine şi nici un suflet nu ştie în care [loc de pe] pământ va muri. Allah este Atoateştiutor şi Bineştiutor.”

Coran 31: 34

Bukhari povesteşte în Shaheed ca Ibn ‘Umar relata cum ca: Mesagerul lui Allah „pacea şi binecuvântarea asupra sa” a zis:

„Cheile nevăzutului sunt cinci şi nimeni nu le ştie, cu excepţia lui Allah.”

 

„Numai la Allah se află cunoaşterea Ceasului. El face să coboare ploaia îmbelşugată şi El ştie ce se află în pântece. Nici un suflet nu ştie ce va dobândi mâine şi nici un suflet nu ştie în care [loc de pe] pământ va muri. Allah este Atoateştiutor şi Bineştiutor.”

Coran 31: 34

Ahmad, Tirmidhi şi alţii au povestit cum ca un grup de Shaheezi spuneau ca Mesagerul lui Allah (pacea şi binecuvântarea asupra sa) a zis:

 

„Când Allah vrea să ii iau sufletul unui om intr-un anumit loc, îl face să meargă acolo.”

 

Source Link

Views: 4