Tag: vreme

Caracteristicile timpului – partea 2

Caracteristicile timpului – partea 2 O alta afirmatie este cea a lui Al-Hasan Al-Basri, care a spus ca omul nu este altceva decat un numar de zile, iar atunci cand trece o zi, aceasta ia cu ea o parte din el. Va veni timpul cand cei care sunt neglijenti cu privire la valoarea sa vor […]

Caracteristicile timpului – partea 2

O alta afirmatie este cea a lui Al-Hasan Al-Basri, care a spus ca omul nu este altceva decat un numar de zile, iar atunci cand trece o zi, aceasta ia cu ea o parte din el.

Va veni timpul cand cei care sunt neglijenti cu privire la valoarea sa vor realiza cat de pretios si de valoros este acesta. Din pacate, va fi prea tarziu pentru a se mai putea face ceva in aceasta privinta. Onorabilul Quran mentioneaza doua situatii in care omul va regreta irosirea timpului.

time travel 2 Caracteristicile timpului – partea 2Prima situatie: Omul va realiza cat de important este timpul cand se va afla in agonia mortii. In acest moment critic, el va invoca o alta sansa si va dori ca moartea sa sa fie amanata macar pentru o foarte scurta perioada. El se va afla intr-o nevoie disperata pentru o a doua sansa de a indrepta ceea ce a pervertit si de a recupera faptele bune pe care le-a ratat.

In acest context, Gloriosul Quran spune:

O, voi cei care credeti! Sa nu va abata averile voastre si copiii vostri de la pomenirea lui Allah! Cei care fac aceasta, aceia vor fi pierduti! Si daruiti din cele cu care v-am inzestrat Noi, inainte ca moartea sa vina la unul dintre voi si sa zica el: ”Doamne, mai da-mi un ragaz pana la un termen apropiat, astfel incat sa fac eu milostenie si sa fiu dintre cei evlaviosi!”  (Al-Munafiqun: 9,10)

Oricum, raspunsul la aceasta dorinta ipocrita este ferm si definitiv, asa cum spune Atotputernicul Allah:

Insa Allah nu va mai da ragaz nici unui suflet, daca a venit termenul sau si Allah este bine stiutor a ceea ce faceti.  (Al-Munafiqun: 11)

A doua situatie: Omul isi va da seama de importanta timpului si in viata de apoi, atunci cand fiecare va fi rasplatit sau pedepsit potrivit faptelor lui, cand cei buni vor intra in Paradis, iar cei rai vor merge in focul Iadului. Numai atunci isi vor dori locuitorii Iadului sa se intoarca inca o data la viata pentru a fi drepti si pentru a savarsi lucruri bune. Dar, din pacate, acest lucru nu se poate intampla, intrucat ei si-au irosit prosteste sansa de a fi buni, iar acum a venit timpul pentru pedeapsa.

Allah Preainaltul spune:

Iar aceia care nu au crezut vor avea parte de focul Gheenei; nu vor fi ei osanditi ca sa moara, dar nici nu li se va usura chinul lor. Astfel il rasplatim Noi pe fiecare necredincios. Si ei vor striga acolo: ”Doamne, scoate-ne pe noi, caci noi vom savarsi fapte bune, nu asa precum am facut!” “Dar oare nu v-am lasat Noi sa aveti parte de viata lunga pentru ca cel care a vrut sa chibzuiasca sa poata chibzui? Si a venit la voi Prevenitorul. Deci gustati [pedeapsa voastra]! Iar pentru cei nelegiuiti nu este ajutor!  (Fatir: 36,37)

Incercarea lor este oprita de aceasta intrebare dojenitoare: “Dar oare nu v-am lasat Noi sa aveti parte de viata lunga pentru ca cel care a vrut sa chibzuiasca sa poata chibzui? Si a venit la voi Prevenitorul.- Surat Fatir: 37

In acest fel, Allah nu a lasat omului nici un motiv pentru nici un fel de scuze, oferindu-i omului destul timp pentru a indeplini poruncile Sale si pentru a se feri de ceea ce El a interzis. Asta ca sa nu-i mai mentionam pe cei care traiesc pana la 60 de ani, pentru ca ei au o multitudine de sanse de a se trezi, de a gasi calea corecta si de a se pocai. Profetul (pbuh) a spus,

“Allah nu lasa nici o scuza omului pe care l-a lasat sa traiasca pana la varsta de saizeci de ani”. (Al-Bukhari)

 

 

sursa: Centrul Cultural Islamic Islamul Azi

Source Link

Views: 1

Organizarea timpului

Yusuf Al-Qardawi   ORGANIZAREA TIMPULUI Musulmanul trebuie sa invete cum sa-si organizeze timpul si cum sa faca un plan realist pentru datoriile lui pamantesti si religioase, in speranta ca datoriile pamantesti nu vor depasi limitele datoriilor religioase. Sa spunem asa, ar trebui sa stie cum sa-si aranjeze prioritatile: prima data vine ceea ce este cel […]

Yusuf Al-Qardawi

 

ORGANIZAREA TIMPULUI

30824-319x212-Time_Management_and_OrganizationMusulmanul trebuie sa invete cum sa-si organizeze timpul si cum sa faca un plan realist pentru datoriile lui pamantesti si religioase, in speranta ca datoriile pamantesti nu vor depasi limitele datoriilor religioase. Sa spunem asa, ar trebui sa stie cum sa-si aranjeze prioritatile: prima data vine ceea ce este cel mai important si cel mai urgent, si sa le duca la bun sfarsit potrivit programului.

Putem citi intr-un fragment din ceea ce Profetul (pbuh) a relatat despre cartile Profetului Ibrahim (Avraam):
„Un om normal – daca nu este lipsit de judecata – ar trebui sa aiba patru ore: o ora in care sa-L invoce pe Domnul sau, o ora in care sa-si socoteasca propriile fapte, o ora in care sa contempleze la creatia lui Allah (Slavit sa fie El) si o ora in care sa-si satisfaca nevoile cu privire la mancare si bautura.”(Hadis relatat de Ibn Hibban si al-Hakim)
Cat despre cei aflati intr-o mare nevoie sa-si organizeze timpul, ei au multe ocupatii si multe responsabilitati de care sa se ingrijoreze. Viata lor este supraincarcata cu poveri pana acolo incat ii face sa simta ca datoriile lor necesita mult mai mult timp decat este in realitate disponibil.
Organizarea timpului cuprinde si lasarea unui spatiu pentru relaxare si delectare, datorita faptului ca atat sufletul cat si trupul se plictisesc ca urmare a unei seriozitati continue. De aceea, din cand in cand, fiecare ar trebui sa ia o pauza; totusi, aceasta ar trebui sa se incadreze in anumite limite permise. Acest lucru a fost clar exprimat in cuvintele lui Ali (fie ca Allah sa fie multumit de el), care a spus ca inima ar trebui sa ia o pauza din cand in cand, ca nu cumva sa devina oarba daca este fortata tot timpul.
sursa: Centrul Cultural Islamic Islamul Azi
Source Link

Views: 2

Scurgerea timpului

Yusuf Al-Qaradawi   A lua in considerare scurgerea timpului Credinciosul trebuie sa fie atent ca sa nu priveasca zilele si noptile cum trec pe langa el. El ar trebui sa mediteze la felul cum aceste zile si nopti au puterea de a face ca ceva nou sa se uzeze, de a aduce aproape ceea ce […]

Yusuf Al-Qaradawi

 

A lua in considerare scurgerea timpului

Credinciosul trebuie sa fie atent ca sa nu priveasca zilele si noptile cum trec pe langa el. El ar trebui sa mediteze la felul cum aceste zile si nopti au puterea de a face ca ceva nou sa se uzeze, de a aduce aproape ceea ce se afla la mare distanta, de a pune un capat vietii, de a transforma tanarul intr-un batran, si de a aduce sfarsitul batranului.
Asadar, scurgerea timpului si succesiunea zilei si a noptii nu ar trebui sa treaca asa usor pe langa musulman, fara a contempla la acestea si fara a incerca sa traga invataminte din ele. In fiecare ceas si in fiecare moment au loc nenumarate evenimente in diferite locuri din univers. Unele evenimente sunt inteligibile, altele nu.
In fiecare moment, oamenii sunt supusi unui numar infinit de stari si caracteristici, variind de la saracie la bogatie, de la boala la sanatate, de la tristete la fericire, de la adversitate la prosperitate. Acest lucru este semnificativ pentru cei care sunt destul de intelepti de a se opri si contempla asupra evenimentelor din univers, si deci pentru cei care sunt capabili sa invete ceva nou cu trecerea timpului. In ceea ce-i priveste pe cei care sunt lipsiti de capacitatea de a analiza lucrurile, acestia nu vor fi niciodata capabili sa invete ceva din trecerea timpului, pur si simplu pentru ca pentru ei, succesiunea zilei si a noptii nu are nici o semnificatie. Acest lucru este clar in cuvintele lui Allah, Atotputernicul, cand spune:
colosimo-130704-004-eso-stars_custom-9e80723bc778f6527706973dc75228a1daf6e356-s6-c30In crearea cerurilor si a pamantului si in schimbarea noptii si a zilei sunt semne pentru cei daruiti cu minte. (Aal ‘Imran 3:190)
In alt verset, Allah spune:
Allah face sa se schimbe noaptea si ziua si intru aceasta este o pilda pentru cei care vad. (An-Nur: 44)

 

 

sursa: Centrul Cultural Islamic Islamul Azi

Source Link

Views: 3