Day: May 17, 2022

Proiectarea moscheilor în stilul Profetului

Proiectarea moscheilor în stilul Profetului Dr. Jasser Auda traducere: Virginia S.                Mai jos puteti observa modul în care era organizată Moscheea Profetului în timpul vieții sale: Sunnah instituită de-a lungul vieții Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra sa!) era ca bărbații să formeze rânduri în spatele Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra sa!), în […]

0Shares

Proiectarea moscheilor în stilul Profetului

Dr. Jasser Auda

traducere: Virginia S.

  

            Mai jos puteti observa modul în care era organizată Moscheea Profetului în timpul vieții sale:

moscheea jasser auda Proiectarea moscheilor în stilul Profetului

Sunnah instituită de-a lungul vieții Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra sa!) era ca bărbații să formeze rânduri în spatele Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra sa!), în ordine. Pe de altă parte, rândurile femeilor începeau să se formeze din capăt către mijloc. Când băieții participau la rugăciune rîndurile lor se aliniau separînd pe cele ale bărbaților de cele ale femeilor.

Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra sa!) a construit Moscheea în luna Rabi` Al Awwal a primului an Hijri (622 d.H). Avea aproape 35 de metri în lungime și 30 de metri lățime cu o înălțime de aproximativ 2,5 metri cu acoperiș făcut din frunze de palmier. Coloanele erau făcute din trunchiuri de palmieri, pe când pereții erau din cărămizi de chirpici.

El (pacea și binecuvântarea fie asupra sa!) a făcut-o spațioasă și a deschis trei uși care eu folosite atât de bărbați, cât și de femei:

  • Intrarea Ar-Rahmah (Milostenia) care este numită și ușa lui `Atikah (la vest);
  • Intrarea lui Uthman cunoscută astăzi sub denumirea de Ușa lui Jibril. Aceasta este ușa pe unde intra Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra sa!) în Moschee (la est);
  • A treia ușă aflată în partea din spate (la sud). La vremea aceea Qiblah era către Ierusalim. Apoi, când Qibla s-a schimbat către Ka’bah, în al doilea an Hijri, ușa sudică a fost blocată, în timp ce una nordică a fost deschisă.[1]

Rândurile de bărbați și de femei nu erau în clădiri diferite sau separate de ziduri sau perdele, deși s-ar fi putut face acest lucru.

`Urwah ibn Az-Zubair relatează că Asmaa’ a spus:

„Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra sa!) s-a ridicat în picioare din mijlocul nostru și a ținut o predică, menționând pedeapsa suferită de o persoană decedată în mormânt. După care oamenii au fost gălăgioși într-un mod care nu mi-a permis să aud cuvintele de încheiere ale Trimisului lui Allah. Când s-au liniștit, l-am întrebat pe un bărbat care era aproape de mine, «Fie ca Allah să te răsplătească, ce a spus Trimisul (pacea și binecuvântarea fie asupra sa!) în încheierea predicii?» El a răspuns, «Mi-a fost revelat că veți fi testați în mormintele voastre într-un mod aproape asemănător cu cel al lui Dajjal.»”[2]

Fatimah bint Qais de asemenea a relatat,

„S-a anunțat public ca lumea să se adune pentru rugăciune și apoi m-am aflat printre cei care se îndreptau către Moschee.”

Ea a adăugat,

„Eram în rândul din față al femeilor, care era în spatele ultimului rând de bărbați, când   l-am auzit pe Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra sa!) spunând, în timp ce era la amvon, «Cu adevărat, verii paterni ai lui Tamim Ad-Dary au navigat pe mare..».”[3]

 

 

 

[1]  Vezi Ibn Sa`d’s At-Tabaqat AlKubra, 3/609, and Wafa’ Al-Wafa Bi-Akhbar Dar Al-Mustafa, 1/75-249.

[2] Sahih Al-Bukhari, capitolul despre funeralii, 3/479, până la cuvîntul “clamored”, și apoi An-Nasa’i a relatat restul, 7/200, prin lanțul precizat de Bukhari.

[3] Muslim’s Sahih, the chapter on ordeals, 8/205.

Source Link

Views: 2

0Shares

CREDINŢA ‛AIŞEI

CREDINŢA ‛AIŞEI   În timpul celor 10 ani petrecuţi ca soţie a Profetului (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!), ‛Aişah a fost martora constantă a manifestării credinţei acestuia. Întreaga sa viaţă el şi-a devotat-o lui ALLAH. Toate cuvintele şi faptele sale publice sau private au constituit o formă de adorare. Profetul (Pacea şi binecuvântarea fie […]

0Shares

CREDINŢA ‛AIŞEI

 

În timpul celor 10 ani petrecuţi ca soţie a Profetului (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!), ‛Aişah a fost martora constantă a manifestării credinţei acestuia. Întreaga sa viaţă el şi-a devotat-o lui ALLAH. Toate cuvintele şi faptele sale publice sau private au constituit o formă de adorare.

Profetul (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) iubea în mod special rugăciunea de noapte (qyam al layl). El stătea în rugăciune atât de mult, încât picioarele i se umflau. Odată ‛Aişah l-a întrebat: „De ce faci asta când ALLAH ţi-a iertat toate păcatele trecute şi viitoare?” Profetul (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) a răspuns: „Să nu fiu eu un rob mulţumitor?” (Bukhari, Muslim).

Importanţa pe care el o acorda rugăciunii de noapte reiese clar dintr-o relatare a ‛Aişei: „Dacă Profetul (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) pierdea rugăciunea de noapte din cauza unei dureri sau a altui motiv, el se ruga 12 rakat în timpul zilei.” (Muslim).

Oferindu-i Profetului (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) ataşament şi dragoste, era firesc ca ea să-i urmeze exemplul. În mod sigur Profetul (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) a încurajat-o în această direcţie, aşa cum a făcut şi cu alţi companioni. Ali bin Abu Talib a relatat că, într-o noapte, Profetul (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) a venit la el şi la Fatima şi a spus: „Nu vă rugaţi?” De asemenea, trimisul lui ALLAH (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) i-a spus odată lui Abdullah bin Umar: „O, Abdullah, nu fii ca acela care obişnuieşte să stea în rugăciune în timpul nopţii şi apoi se opreşte.”

1200px Libya 4608 Idehan Ubari Dunes Luca Galuzzi 2007 CREDINŢA ‛AIŞEIAu existat şi alte forme de adorare pe care ‛Aişah şi le-a însuşit cu bucurie. Postul voluntar a fost o astfel de practică, precum şi dania. Atunci când postea, ‛Aişah oferea în mod frecvent multe milostenii, astfel încât uneori uita să păstreze ceva pentru a-şi întrerupe postul. Odată, Mu`awiyyah i-a trimis o sută de mii de dirhami şi, înainte de a apune soarele aceleiaşi zile, ea îi dăruise déjà pe toţi. Mai târziu, servitoarea ‛Aişei i-a spus: „Ar fi fost bine dacă ai fi cumpărat nişte carne pentru noi.” ‛Aişah a răspuns: „Cu siguranţă aş fi făcut asta, dacă mi-ai fi spus înainte ca banii să se termine.”

În altă perioadă, unii dintre companionii Profetului (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) au fost binecuvântaţi cu sporirea averilor, dar posesorii lor nu au lăsat acest lucru să-i distragă de la viaţa trăită pentru ALLAH. Averea era în mâinile lor, dar nu în inimile lor; astfel, au fost gata să cheltuiască pentru cauza lui ALLAH Preaînaltul. ‛Aişah a fost una dintre cei care s-au îmbogăţit, însă nu şi-a păstrat averea, ci a oferit-o membrilor familiei, orfanilor, călătorilor şi nevoiaşilor. Odată, când Profetul (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) era încă în viaţă, o femeie a venit la ‛Aişah cu cele două fete ale ei şi i-a cerut ajutorul. ‛Aişah nu avea nimic cu excepţia unei singure curmale, aşa că i-a dat-o femeii care a împărţit-o între cele două fete. Imediat după ce au plecat ele, a intrat Profetul (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) şi ea i-a povestit ce s-a întâmplat. El a spus: „Oricine este încercat [de către ALLAH] prin fete şi face ceva bun pentru ele, ele îl vor proteja de foc.” (Bukhari, Muslim).

Source Link

Views: 1

0Shares

A’isha alaturi de Profet in ultimele sale clipe

  ‛Aişah a trăit în calitate de soţie şi parteneră a Profetului (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) timp de 10 ani. În această perioadă el a învăţat-o ştiinţa Coranului şi a Sunnei (tradiţiei profetice). Deşi a rămas o sursă permanentă de bucurie şi pace pentru soţul ei, ea a dobândit si şi-a însuşit din […]

0Shares

 

‛Aişah a trăit în calitate de soţie şi parteneră a Profetului (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) timp de 10 ani. În această perioadă el a învăţat-o ştiinţa Coranului şi a Sunnei (tradiţiei profetice). Deşi a rămas o sursă permanentă de bucurie şi pace pentru soţul ei, ea a dobândit si şi-a însuşit din abundenţă cunoştinţe, ocupând un statut de neatins în istoria Islamului. Acest lucru i-a permis să-şi îndeplinească rolul special de educator şi jurist. Contribuţia ‛Aişei în aceste domenii a rămas un permanent izvor de inspiraţie şi călăuzire.

Profetul (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) a împlinit Hajj-ul (pelerinajul la Mekka) în ultimul an al vieţii sale; atunci a ţinut faimoasa predică de adio. În acest timp, la A`rafat, el a primit una dintre ultimele revelaţii de la ALLAH Preamăreţul şi Preaînaltul:

„În ziua aceasta, am desăvârşit religia voastră şi am împlinit harul Meu asupra voastră şi am încuviinţat Islamul ca religie pentru voi!” (Surat Al-Ma’ida: 3).

La trei luni după ce s-a întors de la Hajj, Profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) s-a îmbolnăvit. Devastat de durere şi febră, el le-a întrebat pe soţiile sale: „Unde voi fi mâine?”[1] Înţelegându-i speranţa de a fi la ‛Aişah, ele au decis să-l lase să stea acolo unde dorea. Astfel, el s-a mutat în casa ‛Aişei unde şi-a petrecut ultimele zile din viaţă. Ea obişnuia să spună: „Într-adevăr, unul dintre favorurile lui ALLAH asupra mea a fost ca trimisul lui ALLAH să moară în casa mea, în ziua mea [în ziua în care ar fi trebuit să stea în mod normal cu ea].” El a fost îngropat în casa ei; Abu Bakr (Allah să fie mulţumit de el!) şi-a amintit că l-a auzit pe Profet (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) spunând: „ALLAH Cel Mai Măreţ nu ia sufletul niciunui profet decât în locul în care El doreşte ca acesta să fie îngropat.” (Hadis sahih − At-Tirmidhi).

1 A’isha alaturi de Profet in ultimele sale clipeNu există nicio îndoială că ALLAH Preaînaltul i-a acordat într-adevăr ‛Aişei o onoare, lăsându-l pe trimisul Său (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) să moară în braţele ei. În afară de privilegiul de a relata o mare parte din tradiţia Profetului (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!), ‛Aişah a fost binecuvântată cu posibilitatea de a înregistra momentele finale ale vieţii sale nobile.

În timp ce ‛Aişah îl îngrijea pe Profet (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!), fratele său, Abdur-Rahman, a intrat în cameră ţinând un siwak (beţigaş folosit pentru curăţarea dinţilor) în mână. Profetul (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) a aruncat o privire înspre siwak şi, cunoscându-i dorinţele, ‛Aişah l-a întrebat dacă doreşte unul. Manifestându-şi dorinţa de a avea un siwak, Profetul (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) a încuviinţat din cap. Cu toate acestea era foarte greu [să-l folosească], aşa că ‛Aişah l-a mestecat pentru a i-l înmuia. Între timp, Profetul (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) îşi înmuia mâinile într-un vas micuţ cu apă, aflat în apropierea lui, şi îşi umezea faţa, repetând în continuu: „Nu există altă divinitate în afară de ALLAH… Cu adevărat moartea este dureroasă.” (Bukhari şi Muslim). ‛Aişah îşi amintea că, în zilele în care era sănătos, Trimisul lui ALLAH (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) obişnuia să spună: „Nu a murit niciodată un profet fără să i se fi arătat locul său în Paradis şi apoi să fie lăsat să aleagă.”  Ea l-a auzit spunând, ca şi când ar fi părăsit această lume: „O, ALLAH, cu cei mai distinşi companioni [cu profeţii, companionii lor, martirii şi cu cei drept-credincioşi].”

„Cei care se supun lui ALLAH şi Trimisului, aceia vor fi împreună cu cei pe care i-a binecuvântat ALLAH cu harul Său, ca şi profeţii, adevăraţii evlavioşi, martirii şi cei pioşi. Şi ce buni tovarăşi vor fi aceştia!” (Surat An-Nisa’: 69).

Când ‛Aişah a auzit aceste cuvinte, şi-a spus: „El nu ne-a ales pe noi.” Într-adevăr, trimisul lui ALLAH (Pacea şi binecuvântarea fie asupra sa!) a ales compania cea mai nobilă din Paradis.”

 

[1] În casa cărei soţii îi venea rândul să stea.

Source Link

Views: 2

0Shares