Deși unii istorici susțin că societatea egipteană antică era un „cult al morții” din cauza mormintelor sale elaborate și a ritualurilor de mumificare, a fost invers. Filosofia că „această lume nu este decât o vale de lacrimi” și că a muri și a fi cu Dumnezeu este o existență mai bună decât una pământească era relativ necunoscută printre vechii egipteni. Aceasta nu înseamnă că ei nu erau familiarizați cu asprimea vieții; mai degrabă, etosul lor includea un sentiment de continuitate între această viață și următoarea. Poporul egiptean iubea atât de mult cultura, obiceiurile și religia din viața de zi cu zi, încât dorea să le continue și în următoarea – deși unii ar putea spera la o stație mai bună în Vestul Frumos (viața de apoi egipteană).
Mormintele erau adăposturi în Viața de Apoi și astfel au fost construite și decorate cu grijă, așa cum erau casele pentru cei vii. Mumificarea era o modalitate de a păstra cadavrul, astfel încât ka (sufletul) defunctului să se poată întoarce pentru a primi ofrande din lucrurile de care s-a bucurat în timp ce era în viață. Dacă mumificarea nu era accesibilă, în acest scop a fost sculptată o „statuie ka” cu asemănarea defunctului. Morții binecuvântați au fost numiți în mod colectiv akhu, sau „cei strălucitori” (singular: akh). Ei au fost descriși ca „strălucind ca aurul în pântecele lui Nut” (Gr. Nuit) și au fost într-adevăr reprezentați ca stele de aur pe acoperișurile multor morminte și temple.
Procesul prin care un ka a devenit un akh nu a fost automat după moarte; a implicat o călătorie de 70 de zile prin duat, sau Lumea Cealaltă, care a condus la judecată în fața lui Wesir (Gr. Osiris), Domnul morților, unde inima ka ar fi cântărită pe o cântar împotriva Penei lui Ma’at (reprezentând Adevărul). ). Cu toate acestea, dacă ka nu a fost pregătit corespunzător, această călătorie ar putea fi plină de capcane periculoase și demoni ciudați; prin urmare, unele dintre cele mai timpurii texte religioase descoperite, cum ar fi Papirusul lui Ani (cunoscut în mod obișnuit ca Cartea morților) și Textele piramidei au fost de fapt scrise ca ghiduri pentru a ajuta decedatul să navigheze cu succes în duat.
Dacă inima era în echilibru cu Pena lui Ma’at, ka a dat o judecată și i s-a acordat acces la Frumosul Vest ca un akh care era ma’a heru (“adevărat al vocii”) pentru a locui printre zei și alți akhu. . Numai în acest moment ka a fost considerat demn de a fi venerat de cei vii prin rituri și ofrande. Cei care s-au pierdut în duat sau au încercat în mod deliberat să evite judecata au devenit nefericitul (și uneori periculos) mutu, Morții Neliniștiți. Pentru cei puțini ale căror inimi cu adevărat rele au depășit Pena, zeița Ammit a așteptat răbdătoare în spatele scaunului de judecată al lui Wesir să-i consume. Ea era o creatură compusă care semăna cu trei dintre cele mai mortale animale din Egipt: crocodilul, hipopotamul și leul. A fi hrănit lui Ammit trebuia să fie trimis în Vidul Etern, să fie „desfăcut” ca un ka.
Pe lângă faptul că era mâncat de Ammit, cea mai rea soartă pe care o putea suferi un ka după moartea fizică era să fie uitată. Din acest motiv, venerarea strămoșilor în Egiptul antic a fost un rit important de amintire pentru a menține ka „în viață” în această viață, precum și în următoarea. Regalii, nobilii și cei bogați au încheiat contracte cu preoții lor locali pentru a face rugăciuni și a oferi jertfe la mormintele lor. În schimb, preoților li se permitea să păstreze o parte din ofrande ca plată pentru serviciile prestate. Unele inscripții funerare chiar invitau pe trecători să rostească cu voce tare numele celor decedați din interior (ceea ce a ajutat și la perpetuarea memoriei lor) și să ofere apă, rugăciuni sau alte lucruri dacă doreau. În casele private ale celor mai puțin bogați, nișele au fost sculptate în pereți cu scopul de a adăposti imagini cu akhu familial și pentru a servi drept altare de venerație.
Multe dintre aceste credințe religioase și practici de venerare a strămoșilor se desfășoară și astăzi în religia Ortodoxiei Kemetice.
Sursa: wikipedia.org
Textul a fost trunchiat.
Views: 1