Day: June 16, 2022

Societatea pentru Cercetare Psihică a fost fondată în 1882 cu intenția expresă de a investiga fenomenele legate de spiritism și viața de apoi. Membrii săi continuă să efectueze cercetări științifice asupra paranormalului până în prezent. Unele dintre primele încercări de a aplica metode științifice la studiul fenomenelor legate de viața de apoi au fost conduse de această organizație. Primii săi membri au inclus oameni de știință remarcați precum William Crookes și filozofi precum Henry Sidgwick și William James.

Investigația parapsihologică a vieții de apoi include studiul bântuirii, aparițiilor decedaților, transcomunicarea instrumentală, fenomenele vocale electronice și mediumnitatea.[113]

Un studiu realizat în 1901 de medicul Duncan MacDougall a căutat să măsoare greutatea pierdută de un om atunci când sufletul „a părăsit corpul” la moarte.[114] MacDougall a cântărit pacienții muribund în încercarea de a dovedi că sufletul era material, tangibil și astfel măsurabil. Deși rezultatele lui MacDougall au variat considerabil de la „21 de grame”, pentru unii oameni această cifră a devenit sinonimă cu măsura masei unui suflet.[115] Titlul filmului din 2003 21 de grame este o referire la descoperirile lui MacDougall. Rezultatele sale nu au fost niciodată reproduse și, în general, sunt considerate fie lipsite de sens, fie considerate a fi avut un merit științific puțin sau deloc.[116]

Frank Tipler a susținut că fizica poate explica nemurirea, deși astfel de argumente nu sunt falsificabile și, în opinia lui Karl Popper, ele nu se califică drept știință.[117]

După 25 de ani de cercetări parapsihologice, Susan Blackmore a ajuns la concluzia că, conform experiențelor sale, nu există suficiente dovezi empirice pentru multe dintre aceste cazuri.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 2

Zoroastrismul afirmă că urvanul, spiritul fără trup, rămâne pe pământ trei zile înainte de a pleca în regatul morților care este condus de Yima. În cele trei zile în care se odihnește pe Pământ, sufletele drepți stau în fruntea corpului lor, cântând Ustavaiti Gathas cu bucurie, în timp ce o persoană rea stă la picioarele cadavrului, se plânge și recită Yasna. Zoroastrismul afirmă că pentru sufletele drepte, apare o fecioară frumoasă, care este personificarea gândurilor, cuvintelor și faptelor bune ale sufletului. Pentru o persoană ticăloasă, apare o căgiță foarte bătrână, urâtă, goală. După trei nopți, sufletul celor răi este dus de demonul Vizaresa (Vīzarəša), pe podul Chinvat și este pus să meargă în întuneric (iad).

Se crede că Yima a fost primul rege de pe pământ care a domnit, precum și primul om care a murit. În interiorul tărâmului lui Yima, spiritele trăiesc o existență întunecată și depind de proprii descendenți care încă trăiesc pe Pământ. Urmașii lor trebuie să-și potolească foamea și să-i îmbrace, prin ritualuri făcute pe pământ.

Ritualurile care se fac în primele trei zile sunt vitale și importante, deoarece protejează sufletul de puterile malefice și îi dau putere să ajungă în lumea interlopă. După trei zile, sufletul traversează podul Chinvat, care este Judecata Finală a sufletului. Rashnu și Sraosha sunt prezenți la judecata finală. Lista este extinsă uneori și include Vahman și Ormazd. Rashnu este yazata care deține cântarul justiției. Dacă faptele bune ale persoanei depășesc cele rele, sufletul este demn de paradis. Dacă faptele rele le depășesc pe cele bune, podul se îngustează până la lățimea unei tăișuri de lame, iar o cârgică îngrozitoare trage sufletul în brațe și îl coboară în iad cu ea.

Misvan Gatu este „locul mixtelor” unde sufletele duc o existență cenușie, lipsită atât de bucurie, cât și de tristețe. Un suflet merge aici dacă faptele sale bune și faptele rele sunt egale, iar scara lui Rashnu este egală.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 0

Există două vederi majore despre viața de apoi în hinduism: mitică și filozofică. Filosofiile hinduismului consideră că fiecare individ este format din 3 corpuri: corp fizic compus din apă și bio-materie (sthūla śarīra), un corp energetic/psihic/mental/subtil (sūkṣma-śarīra) și un corp cauzal (kāraṇa śarīra) cuprinzând subliminal. lucruri, adică impresii mentale etc.[94]

Individul este un flux de conștiință (Ātman) care curge prin toate schimbările fizice ale corpului și, la moartea corpului fizic, se revarsă într-un alt corp fizic. Cele două componente care transmigrează sunt corpul subtil și corpul cauzal.

Gândul care ocupă mintea în momentul morții determină calitatea renașterii noastre (antim smaraṇa)[1], prin urmare hinduismul sfătuiește să fie conștient de gândurile cuiva și să cultive gânduri pozitive sănătoase – incantarea mantrei (Japa) este practicată în mod obișnuit pentru aceasta. .

Miticul include cel filozofic, dar adaugă mituri ale raiului și iadului.

Când cineva părăsește corpul fizic la moarte, el apare la curtea Lordului Yama, Zeul Morții, pentru un interviu de ieșire. Panelul este format din Yama și Chitragupta – contabilul cosmic și Varuna ofițerul de informații cosmice. El este consiliat despre viața, realizările și eșecurile sale și i se arată o oglindă în care se reflectă întreaga sa viață. (Din punct de vedere filozofic acești trei oameni sunt proiecții ale minții cuiva) Yama, Domnul Justiției, îl trimite apoi pe un tărâm ceresc (svarga) dacă a fost excepțional de binevoitor și de binefăcător pentru o perioadă de Odihnă și Recreere. perioada lui este limitată în timp de greutatea faptelor sale bune. Dacă a fost excepțional de răuvoitor și a provocat suferințe imense altor ființe, atunci el este trimis într-un gulag cosmic (naraka) pentru păcatele sale. După ce cineva și-a epuizat karma, el se naște din nou pentru a-și continua evoluția spirituală. Cu toate acestea, credința în renaștere nu făcea parte din religiile și textele vedice timpurii. Mai târziu a fost dezvoltat de Rishis, care a contestat ideea unei vieți ca fiind simplistă.

Renașterea poate avea loc ca un zeu (deva), un om (manuṣya) un animal (tiryak) – dar în general se învață că evoluția spirituală are loc de la speciile inferioare la cele superioare. În anumite cazuri de moarte traumatică, o persoană poate lua forma unui Preta sau Fantomă flămândă – și rămâne într-o stare legată de pământ la infinit – până când se fac anumite ceremonii pentru a o elibera. Această parte mitologică este elaborată pe larg în Purana hinduse, în special în Garuda Purana.

Upanishadele sunt primele scripturi din hinduism care menționează în mod explicit despre viața de apoi,[95] Bhagavad Gita, un faimos script hindus, spune că, așa cum un bărbat își aruncă hainele vechi și poartă altele noi; în mod similar, Atmanul aruncă vechiul corp și ia unul nou. În hinduism, credința este că corpul nu este altceva decât o coajă, conștiința din interior este imuabilă și indestructibilă și ia diferite vieți într-un ciclu de naștere și moarte. Sfârșitul acestui ciclu se numește mukti (sanscrită: मुक्ति) și rămâne în cele din urmă cu realitatea supremă pentru totdeauna; este moksha (sanscrită: मोक्ष) sau eliberare.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 1