Există două vederi majore despre viața de apoi în hinduism: mitică și filozofică. Filosofiile hinduismului consideră că fiecare individ este format din 3 corpuri: corp fizic compus din apă și bio-materie (sthūla śarīra), un corp energetic/psihic/mental/subtil (sūkṣma-śarīra) și un corp cauzal (kāraṇa śarīra) cuprinzând subliminal. lucruri, adică impresii mentale etc.[94]
Individul este un flux de conștiință (Ātman) care curge prin toate schimbările fizice ale corpului și, la moartea corpului fizic, se revarsă într-un alt corp fizic. Cele două componente care transmigrează sunt corpul subtil și corpul cauzal.
Gândul care ocupă mintea în momentul morții determină calitatea renașterii noastre (antim smaraṇa)[1], prin urmare hinduismul sfătuiește să fie conștient de gândurile cuiva și să cultive gânduri pozitive sănătoase – incantarea mantrei (Japa) este practicată în mod obișnuit pentru aceasta. .
Miticul include cel filozofic, dar adaugă mituri ale raiului și iadului.
Când cineva părăsește corpul fizic la moarte, el apare la curtea Lordului Yama, Zeul Morții, pentru un interviu de ieșire. Panelul este format din Yama și Chitragupta – contabilul cosmic și Varuna ofițerul de informații cosmice. El este consiliat despre viața, realizările și eșecurile sale și i se arată o oglindă în care se reflectă întreaga sa viață. (Din punct de vedere filozofic acești trei oameni sunt proiecții ale minții cuiva) Yama, Domnul Justiției, îl trimite apoi pe un tărâm ceresc (svarga) dacă a fost excepțional de binevoitor și de binefăcător pentru o perioadă de Odihnă și Recreere. perioada lui este limitată în timp de greutatea faptelor sale bune. Dacă a fost excepțional de răuvoitor și a provocat suferințe imense altor ființe, atunci el este trimis într-un gulag cosmic (naraka) pentru păcatele sale. După ce cineva și-a epuizat karma, el se naște din nou pentru a-și continua evoluția spirituală. Cu toate acestea, credința în renaștere nu făcea parte din religiile și textele vedice timpurii. Mai târziu a fost dezvoltat de Rishis, care a contestat ideea unei vieți ca fiind simplistă.
Renașterea poate avea loc ca un zeu (deva), un om (manuṣya) un animal (tiryak) – dar în general se învață că evoluția spirituală are loc de la speciile inferioare la cele superioare. În anumite cazuri de moarte traumatică, o persoană poate lua forma unui Preta sau Fantomă flămândă – și rămâne într-o stare legată de pământ la infinit – până când se fac anumite ceremonii pentru a o elibera. Această parte mitologică este elaborată pe larg în Purana hinduse, în special în Garuda Purana.
Upanishadele sunt primele scripturi din hinduism care menționează în mod explicit despre viața de apoi,[95] Bhagavad Gita, un faimos script hindus, spune că, așa cum un bărbat își aruncă hainele vechi și poartă altele noi; în mod similar, Atmanul aruncă vechiul corp și ia unul nou. În hinduism, credința este că corpul nu este altceva decât o coajă, conștiința din interior este imuabilă și indestructibilă și ia diferite vieți într-un ciclu de naștere și moarte. Sfârșitul acestui ciclu se numește mukti (sanscrită: मुक्ति) și rămâne în cele din urmă cu realitatea supremă pentru totdeauna; este moksha (sanscrită: मोक्ष) sau eliberare.
Sursa: wikipedia.org
Textul a fost trunchiat.
Views: 1