Category: Nestemate ale Islamului

Protejarea integritatii morale

Protejarea integritatii morale “…Si nu faceti stricaciune pe pamant, dupa buna lui intocmire! Aceasta este mai bine pentru voi, daca sunteti credinciosi!”  (7:85)   Pagubele de orice fel sunt interzise in Islam.   Preventia pagubelor si a coruptiei este mult mai buna decat actiunile intreprinse ulterior. Toate activitatile care au ca si scop satisfacerea nevoilor […]

0Shares

Protejarea integritatii morale

“…Si nu faceti stricaciune pe pamant, dupa buna lui intocmire! Aceasta este mai bine pentru voi, daca sunteti credinciosi!” 

(7:85)

 

Pagubele de orice fel sunt interzise in Islam.

 

drugs3-1024x418Preventia pagubelor si a coruptiei este mult mai buna decat actiunile intreprinse ulterior. Toate activitatile care au ca si scop satisfacerea nevoilor omului, cum ar fi agricultura, industria sau mijloacele de comunicare trebuie efectuate fara a cauza pagube,avarii sau corptie. Asadar trebuie, inainte,  luate precautii.

 

Pe langa precautile cu privire la mediul inconjurator, trebuie sa luam precautii si atunci cand vorba de noi, oamenii. Este foarte bine cunoscut ca intoxicantii si narcoticele au un efect daunator asupra sanatatii fizice si psihice ale omului si in consecinta si asupra vietii lui, asupra copiilor lui, munca, proprietatea, onoarea si dreptatea lui.

 

Este dovedit ca aceste droguri provoaca probleme fizice, sociale si psihologice. Asadar toate tipurile de intoxicanti, si droguri care afecteaza creierul uman sunt complet interzie in Islam. De asemenea si productia sau comercializarea lor este interzisa. Aceasta arata grija legislatiei islamice de mai bine de 1400 de ani cu privire la protectia vietii umane si conservarea mediului inconjurator de orice forma de poluare, pericol si pagube.

 

“…Si nu faceti stricaciune pe pamant, dupa buna lui intocmire! Aceasta este mai bine pentru voi, daca sunteti credinciosi!” 

(7:85)

 sursa: Lumea Islamica

Source Link

Views: 1

0Shares

Islamul între titlu şi conţinut

 Islamul între titlu şi conţinut  Coranul a ales numele de “Islam” ca titlu pentru religia revelată lui Muhammed şi ca denumire pentru supunerea absolută faţă de Creator şi adorarea exclusivă a Lui. Coranul, cu elocvenţa sa, cu retorica sa, cu expresia sa adâncă, cu rigurozitatea în alegerea cuvântului, a conceptului şi a stilului, nu putea să fie decât foarte exact când […]

0Shares

 Islamul între titlu şi conţinut

9956833-simboli-della-religione-islam-contro-luminoso-cielo-nuvoloso Coranul a ales numele de “Islam” ca titlu pentru religia revelată lui Muhammed şi ca denumire pentru supunerea absolută faţă de Creator şi adorarea exclusivă a Lui. Coranul, cu elocvenţa sa, cu retorica sa, cu expresia sa adâncă, cu rigurozitatea în alegerea cuvântului, a conceptului şi a stilului, nu putea să fie decât foarte exact când a ales acest nume ca titlu general pentru această religie, exprimând prin această alegere a sa realitatea acestei religii şi adevărul ei. De aceea, această alegere coranică a fost într-atât de exactă şi cuprinzătoare, încât a reuşit să asigure corespondenţa şi legătura între programul legii revelate, pe de o parte, şi între numele “Islam” cu care a fost desemnată legea revelată, pe de altă parte.

Cuvântul “Islam” înseamnă supunere, predare totală în voia Stăpânului lumilor şi eliberare de orice supunere şi predare altcuiva în afară de El. Acest nume – “Islam” – exprimă prin semnificaţia sa “religia” şi faptul că există o corespondenţă deplină între titlu şi adevărul dogmatic şi legislativ pe care el îl conţine. Această religie nu se numeşte “Islam” decât pentru că ea este calea de predare şi de supunere faţă de Stăpânul lumilor şi de chemare la eliberarea de orice înrobire a omului. Allah a grăit:

“Pentru aceia care îl urmează pe trimis, profetul neînvăţat, despre care află scris la ei în Tora şi în Evanghelie. El le porunceşte ceea ce este bine şi-i opreşte de la ceea ce este urât, le îngăduie lor bunătăţile şi le opreşte lor pe cele necurate şi-i uşurează pe ei de povara lor şi de lanţurile care au fost asupra lor. Cei ce cred în el şi îl susţin şi îl ajută şi urmează lumina care a fost pogorâtă să fie cu el, aceia vor fi izbânditori” (7 : 157).

sursa: islam.ro

Source Link

Views: 1

0Shares

Învățături islamice – part 1

Învățături islamice – part 1 Învățături islamice   -Purificarea în Islam înseamnă puritate, igienă și curățenie, aceasta incluzând curățenia trupului, îmbrăcămintei și a mediului, îndepărtarea murdăriei sau a mizeriei din diferite părți ale corpului.   Aceasta include de asemenea purificarea de impurități (urină, excremente, scaun, câini, porci, cadavre, cu excepția peștelui și insectelor), istigmar (spălarea […]

0Shares

Învățături islamice – part 1

Învățături islamice

 

wajib-tunaikan-amanah-Purificarea în Islam înseamnă puritate, igienă și curățenie, aceasta incluzând curățenia trupului, îmbrăcămintei și a mediului, îndepărtarea murdăriei sau a mizeriei din diferite părți ale corpului.

 

Aceasta include de asemenea purificarea de impurități (urină, excremente, scaun, câini, porci, cadavre, cu excepția peștelui și insectelor), istigmar (spălarea zonelor intime cu apă sau frecarea lor cu ceva solid și uscat, precum ar fi o piatră sau hârtie igienică, după folosirea toaletei), wudu’ (abluțiune), ghusl (spălarea rituală a corpului), tayammum (abluțiune uscată).

 

–Amanah (Corectitudinea) este una dintre cele mai importante etici în Islam prin care omul își împlinește responsabilitățile de reprezentant al lui Dumnezeu pe pământ. Aceasta are legătură cu responsabilitățile la serviciu, relațiile sociale, angajamentele contractuale și așa mai departe.

 

Dumnezeu spune:

 

Allah vă poruncește să dați înapot stăpânilor lor lucrurile încrednțate, iar dacă judecați între oameni să judecați cu dreptate.  (An-Nisa’ 4:58)

 

– Sinceritatea,transparența și rostirea adevărului sunt dintre cele mai importante virtuți în islam, precum As-Sidq (cuvântul din limba arabă folosit pentru sinceritate) și derivațiile sale, acestea putând fi regăsite în mai mult de o sută de locuri în Coran.

 

De asemenea, sinceritatea o găsim manifestată în caracterul, viața și învățăturile Profetului Muhammad pe care oamenii l-au numit (chiar și înainte ca el să devină profet) As-sadiq Al-Ameen , însemnând cel sincer și demn de încredere.

 

El (Pacea fie asupra lui!) a spus:

 

“Sinceritatea conduce către dreptate, iar dreptatea conduce către Paradis. O persoană continuă să spună adevărul până ce devine demnă de încredere. Minciuna conduce către al-fajur (ticăloșie, răutate), iar ticăloșia conduce către (Iad) Foc, iar o persoană continuă să mintă până ce el este trecut în fața lui Allah drept un mincinos.” (Al-Bukhari)

 

 

Source Link

Views: 10

0Shares