Sunt animalele marine interzise musulmanilor?

Sunt animalele marine interzise musulmanilor? Yusuf Al-Qardawi   Toate animalele marine sunt îngăduite ( halal )     Prin animalele marine avem în vedere toate animalele care trăiesc numai în apă. Toate sunt considerate îngăduite ( halal ), indiferent cum ar fi obţinute: fie că sunt luate din apă vii, fie că sunt luate moarte, […]

0Shares

Sunt animalele marine interzise musulmanilor?

Yusuf Al-Qardawi

 

Toate animalele marine sunt îngăduite ( halal )

Moofushi_Kandu_fish

 

 

Prin animalele marine avem în vedere toate animalele care trăiesc numai în apă. Toate sunt considerate îngăduite ( halal ), indiferent cum ar fi obţinute: fie că sunt luate din apă vii, fie că sunt luate moarte, fie că plutesc. Aceste criterii sunt valabile atăt pentru peşti, cât şi pentru mamiferele marine, atât pentru câinele de mare, cât şi pentru porcul de mare şi celealte animale de mare, fără să aibă importanţă faptul dacă cel care le prinde sau le vânează este musulman sau nemusulman. Allah a fost îndurător cu robii Săi şi le-a îngăduit lor să mănânce toate soiurile de vieţuitoare care trăiesc în mare, fără nicio oprelişte şi fără să pună condiţia junghierii lor, aşa cum a pus pentru animalele de uscat. El i-a lăsat omului posibilitatea de a le ucide pe acelea dintre ele, evitând chinuirea lor în măsura în care este cu putinţă.

Allah Preaînaltul a grăit, arătându-se cu bunăvoinţă faţă de robii Săi:

 

’’ El este Cel care a supus marea, pentru ca voi să mâncaţi din ea carne proaspătă.’’ ( Al-Nahl: 14 )

 

Şi tot El a grăit:

 

’’Vânatul pe mare vă este îngăduit, iar mâncarea lui este pentru voi, ca şi pentru călătoi, merindă ’’ ( Al-Ma’ida : 96 ).

 

Şi Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul a avut încredere toate vieţuitoarele de mare, fără excepţie, căci a grăit:

 

’’ Şi Domnul tău nu uită niciodată! ’’ ( Maryam: 64 )

 

 

 

(extract din cartea „Permis şi Interzis în Islam”, autor Dr. Yusuf Al-Qardawi, cap. II „Lucrurile permise si interzise in viata credinciosului musulman”, Editura Islam, 1999, Liga Islamică şi Culturală din România)

Source Link

Views: 95

0Shares

ʽAʼIŞAH ȘI ROLUL EI ÎN ȘTIINȚA ISLAMICĂ (ALLAH SĂ FIE MULŢUMIT DE EA!)

ʽAʼIŞAH ȘI ROLUL EI ÎN ȘTIINȚA ISLAMICĂ (ALLAH SĂ FIE MULŢUMIT DE EA!)   ʽAʼişah (Allah să fie mulţumit de ea!) a spus: „Îngerul Gibril (Pacea fie asupra sa!) i-a adus imaginea mea, învelită în mătase verde, în vis, şi i-a spus: «Ea este soţia ta în această lume şi-n Lumea de Apoi.»” (Tirmidhi în […]

0Shares

ʽAʼIŞAH ȘI ROLUL EI ÎN ȘTIINȚA ISLAMICĂ (ALLAH SĂ FIE MULŢUMIT DE EA!)

 

Marriage to Aishah ʽAʼIŞAH ȘI ROLUL EI ÎN ȘTIINȚA ISLAMICĂ (ALLAH SĂ FIE MULŢUMIT DE EA!)ʽAʼişah (Allah să fie mulţumit de ea!) a spus: „Îngerul Gibril (Pacea fie asupra sa!) i-a adus imaginea mea, învelită în mătase verde, în vis, şi i-a spus: «Ea este soţia ta în această lume şi-n Lumea de Apoi.»” (Tirmidhi în capitolul Fadha’il).

 ʽAʼişah (Allah să fie mulţumit de ea!) a fost fiica preferată a unuia dintre cei mai apropiaţi prieteni, companioni şi asociaţi ai Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) ‒ Abu Bakr. Câteva versete revelate în nobilul Coran au fost asociate cu numele ei, iar ea a fost în mod justificat mândră de această onoare. Ea a deținut o poziţie de invidiat printre Mamele Credincioşilor, fiind considerată cea mai importantă dintre ele. Însuşi Allah Preaînaltul a ales-o din ceruri ca mireasă pentru Muhammad (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!); o imagine a ei, învelită în mătase, i-a fost adusă în vis Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) de către îngerul Gibril (Pacea fie asupra sa!). El i-a spus că se va căsători cu ea şi că îi va fi consoartă, atât în această viaţă, cât şi în Viaţa de Apoi.

ʽAʼişah (Allah să fie mulţumit de ea!) avea, pe lângă o minte strălucitoare și o memorie remarcabilă, şi onoarea de a fi sursa celor mai multe hadisuri, datorită perioadei lungi petrecute cu Muhammad (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!). Cunoştinţele ei despre multe dintre ramurile religiei, cum ar fi fiqh şi șeri’ah, inteligenţa ei în interpretare, cunoaşterea desăvârşită a învăţăturilor Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), corectitudinea şi integritatea ei, toate aceste calităţi au ajutat-o să fie una dintre cele mai remarcabile personalităţi ale vremii. Ea era foarte miloasă şi nicio persoană nevoiaşă nu pleca din casa ei cu mâinile goale. Îngerul Gibril (Pacea fie asupra sa!) a binecuvântat-o personal. În timpul vieţii ei, Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) i-a dat vestea minunată că şi-a câştigat un loc în Paradis. Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a murit în timp ce se odihnea pe genunchii ei şi locuinţa ei a devenit ultimul lui loc de odihnă. Îngerii îi înconjurau locuinţa chiar şi în timpul vieţii ei; tot timpul binecuvântările lui Allah Preaînaltul se vor revărsa asupra ei, din moment ce casa sa era centrul sanctuarului din Medina.

ʽAʼişah (Allah să fie mulţumit de ea!) a dobândit un statut nobil datorită cunoştinţelor şi înţelepciunii cu care a fost binecuvântată. Era consultată de către ceilalţi companioni şi companioane despre cele mai delicate subiecte ale religiei. Multe dintre tradiţiile şi hadisurile autentice provin de la ea. Din mulţimea companionilor asociaţi cu Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) există numai şapte, oameni nobili, cărora li s-au atribuit mii de hadisuri. Aceştia sunt:

 

  1. Abu Hurairah ‘Abd-ur Rahman bin Sakhar Dosi (Allah să fie mulţumit de el!) – 5374 hadisuri;
  2. Abdullah bin ‘Omar bin Al-Khattab (Allah să fie mulţumit de el!) – 2630 hadisuri;
  3. ‘Aʼişah (Allah să fie mulţumit de ea!) – 2210 hadisuri;
  4. ‘Abdullah bin ‘Abbas (Allah să fie mulţumit de el!) – 1660 hadisuri;
  5. Jabir bin ‘Abdullah Ansari (Allah să fie mulţumit de el!) – 1540 hadisuri;
  6. Sa’ad bin Malik Abu Sa’id Al-Khudri (Allah să fie mulţumit de el!) – 1540 hadisuri;
  7. Anas bin Malik (Allah să fie mulţumit de el!) – 2286 hadisuri.

 

Imam Az Zehebi a scris că ‘Aʼişah (Allah să fie mulţumit de ea!) era superioară tuturor celorlalte femei în cunoştinţe şi înţelepciune. Era un teolog de cel mai înalt rang. Şi el era corect în evaluările sale; la urma urmelor, ea se născuse şi crescuse sub îndrumarea unui tată ca Abu Bakr As-Siddiq (Allah să fie mulţumit de el!) şi-şi petrecuse viaţa de soţie alături de Profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) de la o vârstă fragedă. Ea a absorbit cunoştinţele de inspiraţie divină şi înţelepciunea din izvorul autentic al Profeţiei; a fost martoră oculară a problemelor şi întrebărilor la care revelaţiile divine răspundeau. Locuinţa ei a fost centrul în care au fost revelate versetele din Îndurarea divină a lui Allah Preaînaltul. Astfel, ei i s-a dat titlul de„Orizontul Femeilor din Islam”.

În timpul califatelor bine-călăuzite (Khulafa-u-Rașidiyn: Abu Bakr, Omar, Osman și Ali, Allah să fie mulțumit de ei toți!), fatwa (decret judiciar sau verdict) ei a fost acceptată. Odată cineva l-a întrebat pe Masruq dacă ‘Aʼişah (Allah să fie mulţumit de ea!) avea cunoştinţe desăvârşite despre legile șariʼah-ei în ceea ce priveşte moştenirea. Acesta a jurat că văzuse personal companioni respectabili punându-i întrebări despre cele mai delicate subiecte ale legilor moştenirii. ‘Urwah bin Zubeir (Allah să fie mulţumit de el!), fiul surorii ei, o vizita adesea pentru a discuta cu ea probleme religioase. Alţi companioni îl invidiau pentru că se putea apropia oricând de ea pentru a-şi clarifica îndoielile, întrucât era fiul surorii ei, Asma’ (Allah să fie mulţumit de ea!), fiindu-i, astfel, mahram (rudă, de sânge sau prin alianţă, cu care căsătoria este interzisă).

Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) o iubea foarte mult şi o respecta pentru stăpânirea pe care o avea asupra problemelor religioase şi pentru alte calităţi demne de laudă. Într-o zi, când Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a fost bolnav, nici ‘Aʼişah (Allah să fie mulţumit de ea!) nu se simţea bine. Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus că, dacă ea ar fi murit înaintea lui, ar îmbăia-o singur, ar înfăşura-o în giulgiu, ar coborî-o singur în mormânt şi s-ar ruga pentru ea. Ea i-a răspuns, cu inima uşoară, că părea ca şi cum el i-ar fi preamărit moartea şi i-a spus că, în cazul în care ea ar muri înaintea lui, ar trebui să aducă o nouă soţie în locuinţa sa. Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a zâmbit la acestea, dar, în timpul acestei boli, el a părăsit această lume pentru a se alătura Stăpânului său.

 


Extras din cartea Mari femei în Islam vestite cu Paradisul, Editura Femeia Musulmană, 2010

 

httpv://www.youtube.com/watch?v=tzWgAdRxucU&feature=plcp

Source Link

Views: 1

0Shares

Explicarea hadisului lui Gavriil

  Demirel Gemaledin   ‘Umar ibn al-Khattab (Allah sa-l aiba în mila Sa!) a relatat: Sedeam odata în compania Trimisului lui Allah (pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), când în fata noastra a aparut o persoana învesmântata în haine de un alb stralucitor si cu un par negru ca si pana corbului. Fata […]

0Shares

 

Demirel Gemaledin

 

‘Umar ibn al-Khattab (Allah sa-l aiba în mila Sa!) a relatat: Sedeam odata în compania Trimisului lui Allah (pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), când în fata noastra a aparut o persoana învesmântata în haine de un alb stralucitor si cu un par negru ca si pana corbului. Fata lui nu purta nici un semn de oboseala de pe urma calatoriei si nici unul dintre noi nu l-a recunoscut pâna când nu s-a asezat în apropierea Profetului. Apoi a îngenuncheat în fata lui, si-a pus mâinile pe coapse si a zis: O, Muhammad, vorbeste-mi despre Islam. El a raspuns: Islamul înseamna sa marturisesti ca nu exista alt Dumnezeu decât Allah si ca Muhammad este Trimisul lui Allah, sa faci Salat (rugaciuni), platesti Zakat (milostenie), tii post de Ramadan si faci Hajj (pelerinaj) la Casa, daca ai posibilitatea materiala sa sustii calatoria pâna acolo. El a raspuns: Ai grait adevarul. Noi am fost uimiti sa vedem ca l-a cercetat si apoi i-a confirmat spusele. Dupa care a cerut: Vorbeste-mi despre credinta. Profetul a zis: Aceasta înseamna sa crezi în Allah si în Scripturile Sale, în Apostolii Sai si în Ziua de Apoi, precum si în predestinare – atât în rau cât si în bine. El a zis: Ai grait adevarul. Apoi a cerut: Vorbeste-mi despre Ihsan (faptele bune). Profetul a zis: aceasta înseamna sa-l slujesti pe Allah, deopotriva daca Îl poti vedea sau daca nu Îl poti vedea. Allah te vede cu siguranta. El a cerut: Vorbeste-mi de Ziua Judecatii. Profetul a raspuns: Cel întrebat nu stie mai multe decât cel care întreaba. El a zis: Vorbeste-mi despre câteva din semnele sale. El a zis: Acestea sunt – ca o slujitoare îsi va initia stapânul si cei desculti, dezbracati si saraci vor stapâni în lacasuri minunate. Apoi el a plecat. Trimisul lui Allah a tacut o buna bucata de vreme, apoi mi-a zis: O, ‘Umar! Stii cine a fost cel care m-a cercetat? Eu am raspuns: Allah si Trimisul Sau stiu mai bine. Profetul (pacea si binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a zis: Fara îndoiala ca este Gavriil; el a venit la noi sa va învete despre religia noastra. (Muslim)

 

Source Link

Views: 5

0Shares