Milostivul, Iertătorul

Milostivul, Iertătorul   Creatorul a înzestrat omul cu atributele divine ale iertării, milei şi ale bunătăţii. Preaputernicul a insuflat în oameni dorinţe, dar le-a dat şi liber arbitru, adică aceștia au fie puterea de a controla acele dorinţe potrivit legii divine, fie se pot lăsa pradă lor. Dumnezeu a creat omenirea ştiind că ea Îi […]

Milostivul, Iertătorul

 

Creatorul a înzestrat omul cu atributele divine ale iertării, milei şi ale bunătăţii. Preaputernicul a insuflat în oameni dorinţe, dar le-a dat şi liber arbitru, adică aceștia au fie puterea de a controla acele dorinţe potrivit legii divine, fie se pot lăsa pradă lor. Dumnezeu a creat omenirea ştiind că ea Îi va fi nesupusă. În consecinţă, el a învăţat fiinţele umane, începând cu Adam, cum să se căiască, cum să se purifice de păcate. Adam şi Eva sunt modelul pe care trebuie să-l urmeze toată omenirea. Ei au uitat porunca lui Dumnezeu, iar Satan s-a jucat cu dorinţele lor. După ce nu I-au dat ascultare lui Dumnezeu, s-au întors către El cu căinţă, iar El i-a iertat.

Atributele divine ale iertării totale şi ale îndurării infinite se manifestă când omul se întoarce la Dumnezeu cu căinţă. Ultimul Profet le-a vorbit adepţilor săi despre această realitate, spunând: „Dacă nu ai comis păcate şi te întorci către Allah căutând iertarea Sa, El te-ar fi înlocuit pe tine cu alţi oameni care ar păcătui, ar cere iertarea lui Allah, iar El i-ar ierta.”

Fiecare dintre cele 114 capitole ale revelaţiei finale, cu excepţia unuia, începe cu rugăciunea: „În numele lui Allah, Cel Milostiv, Îndurător.” Atributele lui Allah privind îndurarea şi iertarea sunt accentuate pentru a încuraja oamenii să nu cadă în deznădejde. Indiferent cât de mari ar fi păcatele fiinţelor umane, Dumnezeu le poate ierta dacă omul se întoarce la El cu căinţă sinceră. S-a relatat că Profetul a spus: „Când Allah a creat universul, El a făcut un legământ cu Sine într-un document păstrat de către El: Îndurarea Mea înlocuieşte Mânia Mea.”

mezzanine 152 Milostivul, IertătorulDe asemenea, s-a consemnat faptul că el a spus: „Allah a creat îndurarea cu o sută de părţi, una dintre ele fiind trimisă ginn-ilor, fiinţelor umane şi altor fiinţe vii. Graţie acestei părţi, ele se iubesc unele pe altele, îşi arată bunătate una alteia şi chiar şi animalele îşi tratează puii cu afecţiune. Allah a rezervat cele nouăzeci şi nouă de părţi rămase pentru cei care
Îl adoră cu adevărat în Ziua Judecăţii.”

Dacă Allah ar fi dorit, i-ar fi putut crea pe oameni asemănători îngerilor, incapabili să comită păcate. El nu Și-a dorit aceasta, pentru că deja crease îngerii. Fiinţele umane au fost create să facă greşeli şi, atunci când acestea îşi conştientizează erorile şi caută iertarea lui Dumnezeu, atributele îndurării şi ale iertării lui Allah se manifestă.

Source Link

Views: 1

De ce a creat Dumnezeu omenirea?

De ce a creat Dumnezeu omenirea?   Din perspectiva omenirii, întrebarea „De ce a creat Dumnezeu omul?” implică „Cu ce scop a fost creat omul?”. În revelaţia finală, acestei întrebări i se răspunde fără ambiguitate. Oamenii sunt mai întâi informaţi de către Dumnezeu că fiecare fiinţă umană este născută fiind conştientă de existența lui Dumnezeu. […]

De ce a creat Dumnezeu omenirea?

 

48877447 ml De ce a creat Dumnezeu omenirea?Din perspectiva omenirii, întrebarea „De ce a creat Dumnezeu omul?” implică „Cu ce scop a fost creat omul?”. În revelaţia finală, acestei întrebări i se răspunde fără ambiguitate. Oamenii sunt mai întâi informaţi de către Dumnezeu că fiecare fiinţă umană este născută fiind conştientă de existența lui Dumnezeu. În capitolul Al-ʻA’raf, Dumnezeu a spus:

„Şi când Domnul tău a scos urmaşi din fiii lui Adam, din coastele lor, şi le-a cerut să mărturisească ei înşişi, [zicându-le]: «Nu sunt Eu Domnul vostru?», au răspuns ei: «Ba da, facem mărturie!», pentru ca voi să nu spuneţi în Ziua Învierii: «Noi am fost fără grijă de aceasta!» sau să nu spuneţi: «Părinţii noştri au fost politeişti mai înainte, iar noi suntem urmaşi după ei. Vrei Tu să ne pierzi pentru ceea ce au făcut cei mincinoşi?»” (Coran 7: 172-173).

Profetul a explicat că, atunci când Allah l-a creat pe Adam, acesta a făcut un legământ, într-un loc numit Na’maan, în a noua zi a celei de-a douăsprezecea luni. Apoi El a desprins de la Adam toţi descendenţii care urmau a se naşte până la sfârşitul lumii, generaţie după generaţie şi i-a împrăștiat dinaintea Lui pentru a depune un jurământ şi din partea lui. Le-a vorbit, faţă în faţă, făcându-i martori ai faptului că El era Domnul lor. În consecinţă, fiecare fiinţă umană este responsabilă pentru credinţa în Dumnezeu, credință imprimată în fiecare suflet. Conform acestei credinţe înnăscute, Allah a definit scopul creării omenirii în capitolul Adh-Dhariyat:

„Eu nu i-am creat pe ginni şi oameni decât pentru ca ei să Mă adore.” (Coran 51: 56).

Aşadar scopul esenţial pentru care a fost creată omenirea este adorarea lui Dumnezeu. Oricum, Preaînaltul nu are nevoie de adorare din partea oamenilor. El nu a creat fiinţele umane dintr-o nevoie a Lui. Dacă un singur om nu L-ar adora pe El, aceasta nu I-ar diminua gloria în niciun fel şi dacă toată omenirea L-ar adora, aceasta nu I-ar amplifica gloria. Dumnezeu este perfect. El singur există fără a-I fi ceva necesar. Toate fiinţele create au necesităţi. În consecinţă, omenirea este aceea care are nevoie să-L adore pe Dumnezeu.

Source Link

Views: 4

De ce a creat Dumnezeu omenirea pe pământ?

De ce a creat Dumnezeu omenirea pe pământ?   Întrebarea privind scopul creării omenirii poate fi extinsă la a include lumea în care trăiesc. Întrebarea ar fi atunci: „De ce a creat Dumnezeu fiinţele umane în această lume?” Din nou, răspunsul la această întrebare poate fi cu uşurinţă găsit în revelaţia finală, capitolele Al-Mulk şi […]

De ce a creat Dumnezeu omenirea pe pământ?

 

beautiful sky and cloud formation greatness 19 109991 De ce a creat Dumnezeu omenirea pe pământ?Întrebarea privind scopul creării omenirii poate fi extinsă la a include lumea în care trăiesc. Întrebarea ar fi atunci: „De ce a creat Dumnezeu fiinţele umane în această lume?” Din nou, răspunsul la această întrebare poate fi cu uşurinţă găsit în revelaţia finală, capitolele Al-Mulk şi Al-Kahf:

,,Acela care a făcut moartea şi viaţa, ca să vă încerce pe voi, [pentru a vedea] care dintre voi este mai bun întru faptă şi El este Puternic [şi] Iertător.” (Coran 67: 2);

,,Noi am făcut ceea ce se află pe pământ podoabă pentru el, pentru a-i încerca [pe oameni şi a şti] care dintre ei săvârşesc cele mai bune fapte.” (Coran 18: 7).

Astfel, scopul creării fiinţelor umane în această lume este acela de a le testa comportamentul. Această lume a vieţii şi a morţii, a bunăstării şi a sărăciei, a bolii şi a sănătăţii a fost creată pentru a diferenţia sufletele drepte de cele nedrepte. Conduita umană în această lume este măsura credinţei. Trebuie evidenţiat că testele de comportament nu sunt menite să-L informeze pe Dumnezeu cu privire la oameni, pentru că El a ştiut tot ce era de ştiut despre ei înainte de a-i crea. Testele servesc pentru a confirma în Ziua Judecăţii că aceia care merg în iad merită acest lucru, iar cei care merg în paradis ajung acolo doar prin graţia lui Dumnezeu. Testul de conduită serveşte fiinţelor umane în două direcţii de bază: creşterea spirituală şi pedeapsa sau răsplata.

Creşterea spirituală

Testele acestei lumi sunt în primul rând pentru creşterea spirituală a fiinţelor umane. Precum un foc intens separă aurul pur de metalele grele cu care este amestecat, testele purifică caracterul moral al credincioşilor. Ele forţează credincioşii să aleagă să-şi dezvolte calităţile spirituale cele mai înalte în defavoarea împlinirii dorinţelor inferioare. Deşi nu este trecut fiecare test, chiar şi în eşec credinciosul creşte prin învăţarea lecţiilor spirituale care îl vor ajuta la viitoarele teste.

Source Link

Views: 3