Tag: nou musulman

Standardizarea gandirii islamice

Standardizarea gandirii islamice   Islamul este o religie universala, fiind practicata de un miliard și jumătate de oameni din întreaga lume. Putem spune ca azi exista musulmani în fiecare parte și tara de pe pământ.  Exista numeroase culturi care au îmbrățișat islamul ca religie majoritara, dar și culturi în care găsim Islamul ca religie doar […]

Standardizarea gandirii islamice

Islamul este o religie universala, fiind practicata de un miliard și jumătate de oameni din întreaga lume. Putem spune ca azi exista musulmani în fiecare parte și tara de pe pământ.  Exista numeroase culturi care au îmbrățișat islamul ca religie majoritara, dar și culturi în care găsim Islamul ca religie doar a unei anumite părți din acea societate. 

Diversitatea culturala a musulmanilor a reprezentat de-a lungul timpului o bogăție care a particularizat modul de gândire islamic, dar si acest spațiu făcandu-l unic.

Profetul Muhammad s-a născut și a propovăduit în Peninsula Arabica, primii musulmani fiind în aceste locuri. Însă mesajul Islamului s-a răspândit rapid și numeroși oameni din alte societăți l-au primit adaptându-l societății lor și particularizandu-l. Deși musulmanii atunci erau conduși de lideri spirituali, care și ei erau subordonați ierarhic Califului, nu le-a fost impusa niciodată uniformizarea practicii sau gândirii lor. Nu le-a fost standardizat un fel de a găti, de a se îmbrăca, de a se căsători…și asa mai departe. Invataturile coranice și sfaturile profetului erau menite sa creeze un cadru general și sa traseze niște principii universal valabile.

Astfel, dacă luam drept exemplu îmbrăcămintea, Islamul a reglementat care părți ale corpului trebuiesc acoperite în cazul femeilor și al bărbaților.  Însă nu a reglementat și modul în care sa se acopere, culoarea, materialul, stilul … toate acestea sunt legate de cultura fiecăruia, dar și de preferințele personale.

Întâlnim uneori noi musulmani care au impresia ca e sunnah ca bărbații sa poarte haina aceea lunga alba arabeasca.  Sau oameni care considera ca folosirea siwak-ului  (betisorul) este sunna, insa perierea dinților nu ar fi. Ceea ce ar trebui noi sa înțelegem este învățătura profetului de a avea grija de igiena noastră orala, de a ne curata dinții cat mai des, că îngrijirea danturii este și un act de credință… Poate ca unii împlinesc aceasta fapta cu un siwak, poate alții cu o periuța, sau alții, în alte locuri ale lumii, cu alte instrumente. Important este ca acel act de curățire a fost făcut.

În cazul mâncărurilor, la fel. Atât timp cât se respecta îndrumările generale, printre care lipsa totala a cărnii de porc și a alcoolului, musulmanii gătesc și mănâncă foarte diferit, cultura locului fiind un factor foarte important în definirea gastronomiei lor. Astfel, nu e sunnah sa mănânci neaparat ciorba de linte, orez, grâu sau smochine. Este sunnah sa mănânci variat, sa te bucuri de binecuvântările lăsate omenirii de Creatorul ei, sa fii mulțumitor pentru existenta lor.

În zilele noastre asistam la o standardizare a ceea ce este acceptat a fi islamic”, „modelul arabesc”/”turcesc” fiind importat peste tot în lume. Acest fapt este unul gresit ca înțelegere și acționează pe termen lung în detrimentul comunității islamice atât de variate și bogate, ciuntind din frumusețea mozaicului care de fapt o face unica în lume.

Source Link

Views: 3

Musulmanul este cel care…

Musulmanul este cel care…   Inca de la primii nostri pasi spre Islam, aflam despre statutul celor care aleg aceasta cale: convertit la Islam, revertit, intors la Islam, si alte denumiri. Unele dintre aceste denumiri pot starni confuzie sau chiar controverse. Poate ca cel mai bine ne putem referi la aceste persoane prin a ii […]

Musulmanul este cel care…

Inca de la primii nostri pasi spre Islam, aflam despre statutul celor care aleg aceasta cale: convertit la Islam, revertit, intors la Islam, si alte denumiri. Unele dintre aceste denumiri pot starni confuzie sau chiar controverse. Poate ca cel mai bine ne putem referi la aceste persoane prin a ii numi doar „musulmani” sau „noi musulmani”. Insa atat timp cat o persoana nu sustine intr-un mod agresiv vreo opinie, atunci sigur ca fiecare ramane liber sa se numeasca dupa bunul lui plac.

Islamul inseamna supunere in fata Creatorului, inseamna pace, inseamna marturisirea existentei si maretiei lui Dumnezeu. Cuvantul „musulman” este un derivat al radacinii S-L-M din limba araba, ale carei sensuri graviteaza in jurul acestor semnificatii.

Plecand de la premisa ca Islamul inseamna supunerea vointei noastre in fata Unicului, Singurului Dumnezeu, Creatorul si recunoasterea maretiei Lui, atunci putem spune ca mesajul tuturor profetilor veniti de-a lungul timpului este un mesaj islamic.

In aceasta idee, Profetul Adam a fost musulman pentru ca s-a supus Creatorului sau, a acceptat si a marturisit Unicitatea si Maretia Lui, dar a si propovaduit aceste valori. La fel, profetul Avraam, cel care a cautat cu atat de multa claritate si intelepciune pe Dumnezeu. El a fost cel care, inca de mic, L-a gasit pe Allah dincolo de toate aparentele si de toate influentele din mediul lui. Profetul Avraam a propovaduit monoteismul si a construit pentru preamarirea lui Dumnezeu o casa pentru adorarea Lui.

Profetul Iisus a venit in completarea sirului de profeti, adica in completarea mesajelor monoteiste pentru omenire. El a sustinut unicitatea lui Dumnezeu si Atotputernicia Lui. Profetul Muhammad a vorbit tot despre importanta monoteismului, despre iubirea Dumnezeului Unic, Creatorul tuturor, despre supunerea in fata Vointei Lui. Gandindu-ne astfel, toti profetii si cei care i-au urmat, sunt considerati a fi musulmani.

Asadar, musulman este cel care asculta mesajele profetilor, care constientizeaza si marturiseste maretia lui Allah, care accepta mesajul Islamului si se supune lui.

Source Link

Views: 2

Ziua interviului meu

Ziua interviului meu Pacea fie asupra voastra! Ma numesc Malina, am 26 de ani si lucrez intr-o companie multinationala din Bucuresti. Am acceptat cu placere sa impartasesc aceste ganduri cu voi pentru ca sunt recunoscatoare acestei echipe pentru tot ce se posteaza aici. Am ales sa mentionez ca lucrez intr-o companie multinationala, intrucat imi place […]

Ziua interviului meu

Pacea fie asupra voastra!

Ma numesc Malina, am 26 de ani si lucrez intr-o companie multinationala din Bucuresti. Am acceptat cu placere sa impartasesc aceste ganduri cu voi pentru ca sunt recunoscatoare acestei echipe pentru tot ce se posteaza aici.

getty 186693264 200011642000928062 327104 Ziua interviului meuAm ales sa mentionez ca lucrez intr-o companie multinationala, intrucat imi place atmosfera de aici si din astfel de medii, in general. Dincolo de propaganda anti-corporatista, acest fel de firme iti asigura un mediu lipsit de prejudecati si de stereotipuri. Ma confruntam cu o lume obtuza parca si din pacate sunt convinsa ca aceasta este realitatea de zi cu zi a atat de multe persoane.

Este foarte greu sa explici unor oameni incuiati ca este alegerea ta sa fii musulman sau orice alta credinta; ca ar trebui sa fie alegerea ta daca iti aoperi capul sau nu, daca te rogi sau nu.

Ziua interviului meu

Dupa ce am aplicat, am fost programata la un interviu unde sefii mei s-au purtat cu deschidere fata de mine. Nu m-au judecat si mi-au acordat aceleasi sanse de angajare ca si celorlalti aplicanti. Nu a contat pentru ei ca sunt musulmana, ca port hijab sau nu am unghiile colorate. Ei mi-au analizat CV-ul si m-au recrutat datorita competentelor si pregatirii mele. Si au tinut sa mentioneze acest lucru. A fost o zi minunata pentru mine, caci in ultima vreme aveam parte numai de discriminari si de extrem de multe prejudecati care ma compleseau.

As vrea ca cei care se confrunta cu astfel de situatii sa nu dispere. Exista sane pentru o lume mai buna si pentru o lume pentru care nu conteaza neaparat relatia ta cu Dumnezeu sau faptul ca esti femeie sau barbat. Iar Allah este Cel de Care ne vom primi cu totii rasplata, iar El stie exact prin tot ceea ce noi trecem!

Source Link

Views: 4