Obligația ritualului sacrificării

    Într-o relatare, Profetul Muhammad ne spune: „Îndepliniţi ritualul sacrificării! Aceasta este tradiţia tatălui vostru, Avram.” (hadis) Musulmanii secolului nostru sunt mai determinaţi decât musulmanii care au trăit în secolele trecute să îndeplinească ritualul sacrificării. Dincolo de condiţiile religioase, naţionale, culturale, economice, sociale şi familiale, există anumiţi factori care-i determină să îndeplinească acest mod de […]

 

 

kurbanÎntr-o relatare, Profetul Muhammad ne spune: „Îndepliniţi ritualul sacrificării! Aceasta este tradiţia tatălui vostru, Avram.” (hadis)

Musulmanii secolului nostru sunt mai determinaţi decât musulmanii care au trăit în secolele trecute să îndeplinească ritualul sacrificării. Dincolo de condiţiile religioase, naţionale, culturale, economice, sociale şi familiale, există anumiţi factori care-i determină să îndeplinească acest mod de a-şi arăta devotamentul faţă de Allah. În esenţa acestor factori stă „conştiinţa de a proteja religia”.

Factorii care-i determină pe musulmanii zilelor noastre să se mobilizeze şi să sacrifice cât mai multe animale sunt următorii:

  • Efortul de a însămânţa, de a extinde şi a-i face pe ceilalţi musulmani să conştientizeze că ritualul sacrificării este un simbol al Islamului care dă naştere numeroaselor beneficii individuale, familiale, sociale, economice şi spirituale.
  • În timpul zilelor Sărbătorii Sacrificiului nu există vreo faptă mai plăcută lui Allah decât îndeplinirea acestui ritual. Convingerea că pe lângă sacrificarea unui animal obligatoriu, sacrificăm şi altele facultativ, nu face altceva decât să intensifice dragostea lui Allah pentru credincioşi.
  • Intenţia de a beneficia de cât mai mult fapte bune, sacrificând mai multe animale decât suntem obligaţi să facem. Cheltuind bani pentru sacrificarea mai multor animale câştigăm titulatura de „persoane care cheltuie din avere pentru a-L mulţumi pe Allah”.
  • Avertizarea şi înştiinţarea musulmanilor, în special a acelora bogaţi, care fie din neştiinţă, ori din ignoranţă nu sacrifică un animal, despre responsabilitatea din punct de vedere religios de a îndeplini acest ritual. De asemenea, prin organizarea unor campanii de conştientizare, nouă ne revine datoria de a le oferi ocazia să recupereze cele trecute.
  • Gândul de a-i ajuta pe cei nevoiaşi, oferindu-le ocazia ca în zilele de sărbătoare să se adune în linişte, pace şi bucurie în jurul mesei îmbelşugate.
  • Întocmai ca Profetul Mohamed (saaws), să arătăm celor sărmani şi nevoiaşi compasiune şi să sacrificăm animale şi în numele lor.
  • Să dăm dovadă de fidelitate şi loialitate faţă de Profetul nostru, învăţaţii musulmani, apropiaţii noştri care au trecut în nefiinţă şi să sacrificăm animale pentru sufletele lor.
  • Scopul de sacrifica mai multe animale este acela ca în Ziua de Apoi să păşim pe Podul Sirat (deasupra Iadului).
  • A oferi bani pentru sacrificarea unui animal nu-i ajutăm numai pe ceilalţi, ci şi pe noi înşine.
  • Dorinţa de a spori numărul faptelor bune prin sacrificarea cât mai multor animale, bazându-ne pe o relatare făcute de Profetul Mohamed conform căreia „acela care sacrifică un animal câştigă tot atâtea fapte bune cât numărul firelor de păr de pe pielea animalului sacrificat.”
  • Crezul potrivit căruia nici carnea şi nici sângele animalului sacrificat nu vor ajunge la Allah. La El va ajunge doar evlavia celui care a sacrificat animalul şi drept urmare, acesta va câştiga mulţumirea Lui.

 

sursa: publicația Zaman

Source Link

Views: 1

Rasplata a 100 de pelerinaje

    Daca spui dimineata si seara , intr-un minut si jumatate, de 100 de ori, Subhan-allah , primesti pentru aceasta rasplata a 100 de pelerinaje. Poti spune de asemenea, dimineata si seara , de 100 de ori Alhamdulillah, si vei primi rasplata ca si cind ai fi pregatit si trimis 100 de cai inseuati […]

 

 

Daca spui dimineata si seara , intr-un minut si jumatate, de 100 de ori, Subhan-allah , primesti pentru aceasta rasplata a 100 de pelerinaje.

rasplataPoti spune de asemenea, dimineata si seara , de 100 de ori Alhamdulillah, si vei primi rasplata ca si cind ai fi pregatit si trimis 100 de cai inseuati fi sabilillah, pe calea lui Allah .
La fel, poti spune dimineata si seara , de 100 de ori , La ilaha illAllah , si vei primi rasplata ca pentru 100 de sclavi eliberati.
Poti sa spui , dimineata si seara , de 100 de ori, Allahu akbar , si nimeni nu va fi mai bun decit tine, in afara de acela care spune de acelasi numar de ori, sau mai mult.

Amru ibn Shuaib, radhiAllahu anhu, relateaza de la tatal sau, care auzise de la bunicul sau, ca Trimisul lui Allah, pacea si binecuvintarea lui Allah fie asupra lui, spunea: ” Cine spune dimineata si seara de o suta de ori Subhan-allah, este ca si cind ar fi facut 100 de pelerinaje si cine spune dimineata si seara de o suta de ori Alhamdulillah, este ca si cind ar fi pregatit si ar fi trimis 100 de cai pentru calea lui Allah.

Cine spune dimineata si seara de o suta de ori La ilaha illAllah, este ca si cind ar fi eliberat 100 de sclavi dintre fii lui Ismail. Cine spune dimineata si seara de o suta de ori Allahu akbar, nimeni nu va infaptui in acea zi mai mult, in afara de cel care spune de acelasi numar de ori sau mai mult.” ( hasan hadith-Tirmidi : Daawat, 3471)

Din aceste relatari putem sa vedem cum ne acopera Allah ta’ala cu milostivirea Sa.
Nu trebuie sa spunem decit de 100 de ori Subhan-Allah , dimineata si seara, si primim rasplata a 100 de pelerinaje.

Source Link

Views: 2

Cine este Allah? – partea a 2-a

    Allah este lumina cerurilor si a pământului. Lumina Lui seamănă cu o firidă în care se află o lampă. Lampa este într-un vas de cristal, iar acesta pare a fi o stea scânteietoare. Ea se aprinde de la un pom binecuvântat, un măslin, nici de răsărit, nici de apus, al cărui ulei aproape […]

 

 

Allah este lumina cerurilor si a pământului. Lumina Lui seamănă cu o firidă în care se află o lampă. Lampa este într-un vas de cristal, iar acesta pare a fi o stea scânteietoare. Ea se aprinde de la un pom binecuvântat, un măslin, nici de răsărit, nici de apus, al cărui ulei aproape că luminează fără să-l fi atins focul. Lumină peste lumină! Allah călăuzeste către lumina Sa pe cine voieste El si Allah dă oamenilor pilde. Iar Allah le stie pe toate. (An-Nur 24:35)

 

Cine este Allah?

El este Cel care este Domn în cer si care este Domn pe pământ; El este Cel Întelept [si] Atoatestiutor [Al-Hakim, Al-‘Alim]! (Al-Zukhruf 43:84)

 

Acesta este Allah, Domnul vostru! Nu există altă divinitate înafară de El, Cel care le-a făcut pe toate! Asadar, adorati-L pe El! si El este peste toate ocrotitor!

Privirile nu-L ajung, însă El prinde toate privirile. El este Cel Blând [si] Bine stiutor [Latif, Khabir]! (Al-An’am 6:102-103)

Allah-eser-green-dark_backgroundSi in acest gen de versete  Allah ni se prezinta pe Sine Insusi prin specificarea atributelor de maretie si absolut pe care le detine si departarea naturii sale de orice neajuns sau deficit, atribute prin care El poate fi venerat si laudat si slavit si preamarit.

Si cele mai marete versete din Cartea Sa sunt tocmai acele versete prin care Allah ni se face cunoscut pe El Insusi.

Si desi, cu adevarat,  Coranul in totalitatea sa este Cuvantul lui Allah, unele versete se valorizeaza  fata de altele in functie de subiectele la care se refera, iar versetele care fac referiere la Allah sunt dintre cele mai marete versete prin maretia subiectului lor si s-au innobilat prin el.

Si pentru aceasta „aytat al-kursy” este considerat cel mai maret verset din Coran, iar Surat Al-Ikhlas   reprezinta o treime de Coran, asa cum a fost specificat in unele relatari corecte despre trimisul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa).

Si exista, de asemenea, si o alta forma in care Allah se prezinta pe Sine Insusi, raspunzand la mareata intrebare CINE ESTE ALLAH? prin prezentarea creatiilor Sale si a actiunilor Sale asupra lor, precum si  a intelepciunii decurse din creatia acestora.

Si intreband CINE ESTE ALLAH? vei gasi cu siguranta raspunsul:

El este Acela care vă plămădeste în mitre, precum voieste. Nu este altă divinitatea în afara Lui, Atotputernicul, Înteleptul [Al-Aziz, Al-Hakim]. El este Acela care ti-a pogorât Cartea. În ea sunt versete deslusite – si ele sunt temeiurile Cărtii – si altele nedeslusite. Cei cu înclinare [către rătăcire] în inimi le urmăresc pe acelea în care este nedeslusire, în căutarea vrajbei si în căutarea tâlcuirii lor. Dar nu cunoaste tâlcuirea lor decât Allah. Aceia care sunt înrădăcinasi în stiintă spun: „Noi credem în ea; toate sunt de la Domnul nostru!” Dar nu cugetă astfel decât cei dăruiþi cu judecată. (Aal ‘Imran 3:6,7)

 

Spune: “O, Doamne, Stăpân peste toate! Tu dai stăpânirea aceluia care voiesti Tu si iei stăpânirea de la cel care voiesti Tu. Tu îl cinstesti pe cel care voiesti Tu si îl umilesti pe cel care voiesti Tu. În mâna Ta se află Binele si Tu esti Cel care are putere peste toate. Tu faci să intre noaptea în zi si faci să intre ziua în noapte. Tu faci să se ivească viul din mort si faci să se ivească mortul din viu si Tu îl dăruiesti [cu cele necesare traiului] pe cel care voiesti Tu, fără a tine socoteală. (Aal ‘Imran 3:26,27)

 

Allah este Cel care a trimis Cartea cu Adevărul si cu Balanta. Și de unde să stii? Poate că Ceasul este aproape. Încearcă să-l grăbească aceia care nu cred în el, însă aceia care cred sunt cu teamă de el si stiu că acesta este Adevărul. Iar aceia care se ceartă asupra Ceasului, se află în rătăcire adâncă. Allah este Binevoitor cu robii Săi. El dăruieste cele spre vietuire cui voieste El. El este Tare, Puternic [Al-Qawiyy, Al-‘Aziz].

 

Si spune Allah preainaltul si preaslavitul in continuarea acestor versete:

 

Acela care voieste să semene [ogorul] Lumii de Apoi, aceluia îi vom spori Noi semănătura, iar acela care voieste să semene [ogorul] acestei lumi, aceluia îi vom da Noi din ea, însă el nu va avea parte în Lumea de Apoi. (Ash-Shura 42:17-20)

 

 

 

Sursa: cineesteallah.blogspot.com

Source Link

Views: 2