profetul - Romania, the meaningless part. Simple possibilities: It is possible that employees of DRPCIV (Car Permits and Registrations, Romania), together with employees of the Romanian Car Registry, have knowingly registered a large number of stolen vehicles. It is possible that the vehicles in point 1 have had their color changed before being sold.

Cum devii musulman?

PRIMUL PAS pentru a deveni musulman cineva trebuie doar sa spuna SHAHADA – marturisirea de credinta – cu sinceritate si convingere. SHAHADA poate fi spusa astfel: „ASH-HADU ANLA ILAHA ILLA-ALLAH WA ASH-HADU ANNA MOHAMMADAN RASUL-ALLAH”. ceea ce inseamna: Marturisesc ca nu exista alt dumnezeu demn de adorare in afara de Allah, si marturisesc ca Muhammad […]

PRIMUL PAS

pentru a deveni musulman cineva trebuie doar sa spuna SHAHADA – marturisirea de credinta – cu sinceritate si convingere.

SHAHADA poate fi spusa astfel:

„ASH-HADU ANLA ILAHA ILLA-ALLAH WA ASH-HADU ANNA MOHAMMADAN RASUL-ALLAH”.

ceea ce inseamna:

Marturisesc ca nu exista alt dumnezeu demn de adorare in afara de Allah, si marturisesc ca Muhammad este robul si trimisul Sau.

Shahada este linia despartitoare intre necredinta (Kufr) si Islam. Se mai numeste si Kalimah (Cuvant). Cine o rosteste cu sinceritate, va intra in Gradina Paradisului. Aceasta este Kalimah pe care Allah a marturisit-o, ca si ingerii si tot ceea ce poseda stiinta, din Creatia Sa.

Allah subhanahu wa ta’ala spune ( traducerea sensurilor):

Allah marturiseste ca nu exista alta divinitate în afara de El. Si ingerii si cei înzestrati cu stiinta [marturisesc] cu dreptate ca: „Nu exista alta divinitate in afara de El, Atotputernicul, Inteleptul.” [3.18]

Aceasta marturisire contine putine litere, este usoara pentru limba, insa este grea in balanta.

Profetul, , spunea: „Un om din Ummah mea va fi chemat in fata tuturor in Ziua Judecatii. Nouazeci si noua de suluri vor fi desfasurate inaintea lui, fiecare dintre ele intinzandu-se cat cuprinde vederea. Apoi i se va spune: Negi tu pe oricare dintre acestea [fapte rele]? Si omul va raspunde: Nu, O, Doamne. Apoi i se va spune: Ai vreo scuza pentru oricare din aceste fapte? Omul, cuprins de spaima, va raspunde: Nu. I se va spune: Mai degraba, ai facut cateva fapte bune si nici o nedreptate nu ti se va face in aceasta Zi. Apoi se va scoate un pergament de la el, pe care va fi scris marturisirea de credinta LA ILAHA ILLALLAH si marturisirea ca Muhammad este robul si Trimisul lui Allah. Omul va spune: O, Doamne, ce este acest pergament in comparatie cu aceste suluri! I se va spune: Nici o nedreptate nu ti se va face. Sulurile vor fi puse in unul dintre talerele balantei si pergamentul in celalalt; sulurile vor fi usoare in greutate, in timp ce pergamentul va fi greu.” (At-Tirmidhee 2641, de la Abdullaah ibn Amr radhiallahu anhu; sahih, Shaykh al-Albaanee in as-Sahihah 135).

Prima parte a Shahadei are doi piloni:
-primul pilon este o negatie, in timp ce al doilea este o afirmatie: prin negatie, se neaga divinitatea si adorarea a oricui altcuiva in afara de Allah Preainaltul. Prin afirmatie se afirma divinitatea si adorarea numai a lui Allah, pentru ca El este adevaratul Dumnezeu. Astfel, orice altceva este luat de catre necredinciosi ca divinitate si adorata, este in realitate falsa si trecatoare (traducerea sensurilor):

Aceasta pentru ca Allah este Adevarul , iar ceea ce cheama ei in locul Sau este desertaciune [22.62]

Toti trimisii lui Allah le-au spus oamenilor ca nimeni nu are dreptul de a fi adorat in afara de Allah.

Allah spune (traducerea sensurilor):

Si Noi nu am trimis inaintea ta nici un profet fara sa nu-i revelam lui: „Nu exista alta divinitate în afară de Mine, deci adorati-Ma pe Mine!” [21.25]

Allah subhanahu wa ta’ala spune deasemenea (traducerea sensurilor):

El ii trimite pe ingeri cu revelatia, dupa porunca Sa, asupra acelora care voieste El dintre robii Sai, [zicand]: „Preveniti ca nu exista alta divinitate în afara de Mine si fiti cu frica de Mine, asadar! [16.2]

A doua parte a Shahadei, adica Wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh, inseamna ca Profetul Muhammad, pacea si binecuvantarea fie asupra lui, este robul si trimisul lui Allah. Astfel, musulmanul are obligatia sa se supuna poruncilor Profetului, pacea si binecuvantarea fie asupra lui, sa creada in ceea ce el a spus, sa urmeze invataturile sale, sa evite ceea ce a interzis si sa Il adore numai pe Allah, conform mesajului revelat lui.

Ce inseamna adorarea? Inseamna slujirea sincera, venerarea lui Allah. Intr-un inteles mai adanc, aceasta implica supunerea totala si implinirea completa a poruncilor lui Allah, in cuvant si fapta, in singuratate sau in public.

Adorarea este de doua feluri:

Vizibila: incluzand acte cum ar fi rostirea Shahadei, implinirea Rugaciunii, platirea Zakatului, postul in Ramadan, implinirea Hajjului, recitarea din Qur’an, rugile, preaslavirea lui Allah, purificarea inaintea Rugaciunii, etc…

Invizibila: incluzand credinta in Allah, in Ziua Judecatii, in viata de Apoi, in ingeri, in Cartile lui Allah, in Hotararea divina asupra destinului (binele si raul vin numai de la Allah).
Acesta tip de adorare nu include gesturi sau actiuni fizice, insa influenteaza inima unui om, si implicit viata (credinta) sa.

Trebuie sa pastram mereu in minte faptul ca orice adorare nededicata numai lui Allah, va fi respinsa ca o forma de politeism sau „shirk”.

sursa: rasarit.com

Source Link

Cai spre o rasplata bogată

Qur’anul este singura carte, la citirea careia, pentru fiecare litera, primesti de 10 ori rasplata. Pentru un rind din Sfintul Qur’an, care contine cam 35-40 de litere, vei primi 350-400 de fapte bune, in 4 secunde, poti citi un rind. O pagina, care are 15 rinduri, o poti citi intr-un minut, primind 6000 de fapte […]

Qur’anul este singura carte, la citirea careia, pentru fiecare litera, primesti de 10 ori rasplata.
Pentru un rind din Sfintul Qur’an, care contine cam 35-40 de litere, vei primi 350-400 de fapte bune, in 4 secunde, poti citi un rind. O pagina, care are 15 rinduri, o poti citi intr-un minut, primind 6000 de fapte bune.

Dintr-o zi, de 1440 de minute,oare nu poti folosi un minut, pentru a citi citeva rinduri in Cartea lui Allah si a medita la ele?!…

Aisha, radhiAllahu anha, relata ca Trimisul lui Allah, pacea si binecuvintarea lui Allah fie asupra lui, spunea: Cel care citeste din Qur’an cu dibacie se afla in compania ingerilor celor
nobili, iar cel care citeste cu greutate, primeste rasplata indoita.

O, musulmanule, gindeste-te asupra versetelor binecuvintate si vezi daca le aplici in viata ta, si daca nu o faci, intreaba -te :
De ce?!

Sura Al-Fatiha este cea mai puternica Sura din Qur’an, iar dovada o avem in urmatorul hadith:

Abu Sa’id ibn Al-Mu’alla, radhiAllahu anhu, relata ca Profetul, pacea si binecuvintarea lui Allah fie asupra lui, il lua de mana, cind voiau sa iasa din moschee, spunindu-i: ” Sa nu te invat, inainte sa pleci din moschee, cea mai puternica Sura din Qur’an?”.
Trecu o vreme, in care facuram rugaciuni, apoi eu intrebai: ” O, Trimis al lui Allah! Ai spus ca ma vei invata cea mai puternica Sura din Qur’an!” El spuse: ” Este Al-Fatiha. Sint cele sapte mathani, (versuri recitate des), si este esentialul Qur’anului revelat mie.” ( Al-Bukhari)

Al Hafith spunea:
Prin Sura cea mai puternica se intelege, faptul ca , la citirea ei primim cea mai mare rasplata, desi, exista Sure mai lungi decit ea. Ea este sura cea mai des recitata, in timpul zilei si al noptii, caci robii lui Allah trebuie sa o recite la fiecare rugaciune iar cum, Rugaciunea este cel mai bun mod de a-I servi lui Allah, vom primi cea mai buna rasplata pentru ea.

Fiecare musulman este obligat sa recite Sura Al-Fatiha, cel putin de 17 ori pe zi, pentru cele cinci rugaciuni, iar aceasta are 122 de litere.

(122×10=1220 de fapte bune, caci, pentru fiecare litera, primim de 10 ori mai multe fapte bune.)

Trimisul lui Allah, pacea si binecuvintarea lui Allah fie asupra lui, spunea: Cine citeste o litera in Cartea lui Allah, primeste scrisa o fapta buna , iar aceasta fapta buna, va fi de zece ori rasplatita. Nu spun Alif Lam Mim este o litera, ci Alif este una, Lam este una si Mim este una.” (Tirmidhi si Darami Hadith Hasan)

sursa: rasarit.com

Source Link

Cel Aproape, Cel Care Răspunde…

Şi Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul se apropie cu o apropiere specială de supuşi Săi cei dreptcredincioşi, precum coborârea Sa, Preaînaltul, la cerurile acestei lumi (cerurile cele de jos) în ultima parte a nopţii sau apropierea Sa de pelegrinii aflaţi în Pelerinaj (Hajj) în ziua de Arafah, aşa cum a şi fost relatat într-un hadis […]

Şi cel care se întoarce către El, Preaînaltul, rugându-L şi cel care se prosternează Lui îşi îndreaptă sufletul către Allah, şi, cu siguranţă, apropierea sa de Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul este pe măsură devoţiunii şi sincerităţii sale, iar Allah Preaînaltul va fi astfel Apropiat de el cu o apropiere care este „indusă” tocmai de apropierea să intru adorare de Acesta, asemenea aropierii Sale în seara zilei de Arafah, şi în ultima parte a nopţii, şi a apropierii Sale cu distanţa lungimii de un cot de cel care s-a apropiat de El fie şi numai cât lungimea dechiderii unei palme.

Şi apropierea Sa în seara zilei de Arafah este tocmai consecinţă celor cărora le dau curs pelegrinii (cei care sunt în Pelerinaj – Hajj) în acea zi, dintre rugi, şi pomeniri ale lui Allah, şi cereri de iertare şi căinţa. Şi dacă nu s-ar afla vreunul dintre supuşii Săi pe muntele Arafat, nu s-ar produce această apropiere a Sa Preaslăvitul şi Preaînaltul de supuşii Săi, iar El Preaslăvitul se mândreşte îngerilor Săi cu oamenii aflaţi în adorare pe muntele Arafat în acele moment binecuvântate.

Şi tot astfel, spre sfârşitul nopţii se afla în inimile oamenilor simţăminte şi trăiri speciale dintre cele care exprimă îndreptare către Allah şi apropiere şi delicateţe, şi care nu pot fi găsite asemenea lor în nici un alt moment al zilei, şi tocmai de aceea acesta este şi timpul potrivit pentru apropierea lui Allah de cerurile cele de jos („cerurile de dunia”) şi pentru spusele Sale, Preaînaltul: „Oare este cineva care se roagă” Oare este cineva care cere? Oare este cineva care îşi cere iertare?” (aşa cum a fost consemnat într-un hadis autentic)

Aşadar, aşa cum am văzut, această apropiere a lui Allah Preaînaltul este în legătură cu anumite fapte ale supuşilor Săi dreptcredincioşi – fapte care o cer, o impun şi o atrag.

Şi au fost de părere unii dintre învăţaţii în islam cum că nu se produce această apropiere a lui Allah Preaslăvitul şi Prainaltul de cerurile de dunia (cerurile cele de jos) în locurile în care toţi sunt necredincioşi şi nici nu se produce apropierea Sa despre care se vorbeşte că s-ar produce în Ziua de Arafah pentru cei care nu sunt în Pelerinaj, tot aşa cum şi deschiderea porţilor raiului şi închiderea porţilor iadului şi încătuşarea sheitan-ilor odată cu începerea lunii Ramadan este specifică numai celor care ţin Ramadanul, postind, ci nu şi necredincioşilor care nici măcar nu iau în considerare sanctitatea acestei binecuvântate luni.

Aceasta a fost întâlnirea noastră cu o primă parte a sensurilor şi semnificaţiilor preafrumoaselor şi absolutelor nume ale lui Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul de Al-Qariib Al-Mugiib – Cel Apropiat de supuşii Săi, Cel care răspunde rugii celor care se roagă Lui. In cele ce vor urma, in sha Allah – cu voia lui Allah, ne vom opri şi asupra altor aspecte ce privesc aceste două preafrumoase şi absolute nume ale Unicului nostru Domn şi Stăpânitor – Allah, precum eticheta îndeplinirii rugilor, condiţii favorizante acceptării rugilor şi a îndeplinirii rugamnitilor adresate lui Allah Preaînaltul, chestiuni nerecomandabile privind înfăptuirea rugilor, precum şi modalitatea corectă de înţelegere a „apropierii” lui Allah de supuşii Săi, conform evidentelor autentice existente în Nobilul Coran şi în relatările autentice despre profetul Muhammad (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!).

Slavă şi lauda Îi aducem numai lui Allah şi pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra nobilului Sau profet (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!).

sursa: lumea islamică

Source Link