Ce anulează postul şi necesită doar recuperarea lui

  1.Vomatul intenţionat 2. Picăturile nazale 3. Ejacularea, dacă este cauzată de un contact fizic. În cazul în care cauzata de priviri, postul nu se strică. Același lucru este valabil şi în cazul lichidului seminal a cărui eliminare nu afectează postul (fie el puţin sau mult). 4. Clătirea gurii şi inspiraţia apei pe nas (în […]

 

1.toamnaVomatul intenţionat

2. Picăturile nazale

3. Ejacularea, dacă este cauzată de un contact fizic. În cazul în care cauzata de priviri, postul nu se strică. Același lucru este valabil şi în cazul lichidului seminal a cărui eliminare nu afectează postul (fie el puţin sau mult).

4. Clătirea gurii şi inspiraţia apei pe nas (în cazul abluţiunii) atunci când se exagerează conform spuselor Profetului (s.a.s.): „Exagerează în ceea ce priveşte gargara şi aspirarea apei în nări în altă perioadă decât în cea de post”.

5. Menstruaţia şi lăuzia, fie ea şi în ultima clipă înainte de apusul soarelui. Aişa (r.a.) ne-a relatat: “Ne venea menstruaţia când ne aflam la Profet (s.a.s.) şi după ce se termină menstruaţia ne spălam, iar el ne poruncea să recuperăm postul, fără a mai recupera cele cinci rugăciuni zilnice”.

6. Fumatul

7. Mâncatul, băutul şi întreţinerea relaţiilor conjugale, crezând că a apus Soarele sau că încă n-a răsărit şi, de fapt, nu era aşa.

8. Apostazia, adică ieşirea din religia Islamică prin vorbe, fapte sau ideologii contrare Islamului.

Allah a spus în Coran: “Cel ce îşi reneagă religia şi moare păgân, a pierdut faptele sale bune atât în lumea aceasta, cât şi în cea de dincolo.”

9. Coma. Dacă o persoană se află în comă toată ziua, fără să-şi revină niciun moment, atunci postul acesteia nu este valid. Spre deosebire de somn, care chiar dacă a fost toată ziua, nu tulbură postul, deoarece atunci când doarme, poate auzi şi se poate trezi din somn, ceea ce nu se poate întâmpla în caz de comă.

Observaţie: Dacă o persoană are de recuperat câteva zile, trebuie să le recupereze după luna Ramadan, nefiind obligatoriu să le postească consecutiv sau imediat după luna Ramadan.

 

 

 

IslamulAzi

Source Link

Views: 2

Relațiile sexuale în perspectivă islamică

Relațiile sexuale în perspectivă islamică Khurram Murad   În Islam, sexul nu reprezintă un tabu, un aspect al vieţii umane de care să te simţi vinovat, ci un impuls natural şi creator, un dar de la Allah. Dar unirea prin căsătorie trebuie să preceadă bucuria plăcerilor sexuale care reprezintă răsplata responsabilităţilor asumate de către bărbat […]

Relațiile sexuale în perspectivă islamică

Khurram Murad

 

Butterfly-PhotosÎn Islam, sexul nu reprezintă un tabu, un aspect al vieţii umane de care să te simţi vinovat, ci un impuls natural şi creator, un dar de la Allah. Dar unirea prin căsătorie trebuie să preceadă bucuria plăcerilor sexuale care reprezintă răsplata responsabilităţilor asumate de către bărbat şi femeie în construirea noii familii; aceste plăceri uşurează greutăţile şi cimentează şi întăresc relaţia dintre cei doi. A căuta relaţii sexuale în afara limitelor stabilite de Allah este un păcat; a le căuta însă în cadrul acestor limite reprezintă un act de adorare.

Dacă sexul în cadrul şi în afara căsătoriei ar fi considerat la fel de legitim sau de uşor accesibil, instituţia sacră a familiei ar fi treptat distrusă. De aceea, Islamul nu doar interzice complet toate formele de deviere sexuală şi relaţiile sexuale premaritale sau extramaritale, ci, de asemenea, creează condiţiile pentru ca acestea să fie extrem de greu accesibile şi sever pedepsite. Astfel se explică şi reglementările referitoare la acoperirea diferitelor părţi ale corpului şi interacţiunea socială dintre cele două sexe.

Poligamia

Poligamia este permisă în Coran, deşi nu este poruncită, aşa cum se pare că unii oameni cred. În schimb, a fi drept – atât cât e omeneşte posibil – reprezintă o poruncă; în caz contrar, bărbatul trebuie să rămână monogam. Dezavantajele unei căsătorii poligame sunt recunoscute, dar nu în măsura în care să determine interzicerea ei legală. Această prevedere legală poate fi înţeleasă adecvat doar în contextul perspectivei islamice asupra a două subiecte importante. În primul rând, familia constituie piatra de temelie a societăţii umane şi relaţiile sexuale extramaritale sunt complet interzise. Viaţa maritală reprezintă cel mai dezirabil mod de viaţă – Islamul doreşte ca femeia să fie soţie şi niciodată doar o amantă. Atât bărbatul, cât şi femeia trebuie să facă anumite sacrificii pentru a reuşi în viaţa de familie. În al doilea rând, legea islamică a fost dată pentru toate timpurile şi ar trebui, aşadar, să poată răspunde tuturor situaţiilor posibile, sociale şi individuale. Prevederi legale, cum ar fi interzicerea totală a divorţului sau a poligamiei, ar putea genera probleme mult mai grave decât cele pe care le-ar rezolva. Chiar şi în ţările în care poligamia este scoasă în afara legii monogamia este destul de rară, aşa că sexul extramarital este considerat drept poligamie – cum de fapt şi este.

În cadrul libertăţilor şi interdicţiilor postulate în Islam, societăţilor şi indivizilor le rămâne decizia de a-şi articula conduita aşa cum doresc. Este important de observat că este nevoie şi de femeie, pe lângă bărbat, pentru a forma o căsătorie poligamă, întrucât nicio căsătorie în Islam nu poate avea loc  fără consimţământul femeii. De asemenea, prima soţie poate cere divorţul, dacă nu poate accepta situaţia. Prin urmare, stă complet în puterea indivizilor să elimine virtual poligamia, fără a face apel la lege.

 

Sursa: IslamulAzi

Source Link

Views: 4