Tag: suflet

POSTUL (AS-SIYAM)

POSTUL (AS-SIYAM) Intrun sens general, as-siyam inseamna “a te abtine de la ceva.” De exemplu, un verset al Nobilului Coran ne spune : „I-am promis Celui Milostiv abtinere [de la a vorbi]”. In cazul nostru discutam de abtinerea de la mancare, bautura si relatii intime de la rasaritul pana la apusul Soarelui, cu intentia manifesta […]

578364 10151153470336855 1068318030 n POSTUL (AS-SIYAM)

POSTUL (AS-SIYAM)

Intrun sens general, as-siyam inseamna “a te abtine de la ceva.” De exemplu, un verset al Nobilului Coran ne spune : „I-am promis Celui Milostiv abtinere [de la a vorbi]”.
In cazul nostru discutam de abtinerea de la mancare, bautura si relatii intime de la rasaritul pana la apusul Soarelui, cu intentia manifesta de a face aceste lucruri (de dragul lui Allah Preainaltul).

Meritele postului :

Abu Huraira a relatat ca Trimisul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa!) a spus, „Allah a spus : ’Fiecare fapta a fiului lui Adam este pentru sine, exceptand postul care este numai pentru Mine. Eu sunt Cel care ofera rasplata sa.’ Postul actioneaza ca un scut. Daca cineva posteste, nu trebuie sa foloseasca un limbaj nepotrivit, sa-si ridice vocea sau sa aiba un comportament inadecvat. Daca cineva il insulta sau il provoaca, sa spuna de doua ori ’Tin post’. Pe Cel in ale Carui maini se afla sufletul lui Muhammed, [va spun voua ca] respiratia aceluia care tine post, in Ziua Judecatii va fi mai buna in fata lui Allah decat mirosul de mosc. Cine posteste este de doua ori fericit : atunci cand isi intrerupe postul si cand isi va intalni Domnul sau.” (consemnat de Ahmad, Muslim si an-Nasa’i). O versiune asemanatoare a fost retinuta si de al-Bukhari si Abu Dawud, cu o adaugare : „El isi abandoneaza hrana, bautura si dorintele de dragul Meu. Postul sau este pentru Mine, … Eu voi oferi rasplata sa, iar pentru fiecare fapta buna [facuta] va primi altele zece asemanatoare.”
’Abdullah ibn ’Amr a relatat ca Trimisul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) a spus : „Pentru slujitorii lui Allah, in Ziua Judecatii, Postul si Coranul vor fi doi mijlocitori. Postul va spune : ’O, Allah, eu l-am impiedicat pe parcursul zilei de la mancare si dorinte. Permite-mi sa mijlocesc pentru el.’ Coranul va spune : ’L-am oprit de la a dormi noaptea. Permite-mi sa mijlocesc pentru el.’ Si intermedierea lor va fi permisa.” (hadis relatat de Ahmad, avand un lant de relatatori sahih)
Abu Umama a relatat : „Am mers la Mesagerul lui Allah si i-am spus : ’Porunceste-mi o fapta pe care, daca o implinesc, imi va fi permis Paradisul.’ El a raspuns : ’Tine-te de post, caci nimic nu este echivalent cu el.’ Apoi am revenit la el si mi-a reamintit : ’Tine-te de post.’ ” (relatat de Ahmad, an-Nasa’i si al-Hakim, care l-a clasificat ca fiind sahih)
Abu Sa’id al-Khudri a relatat ca Mesagerul lui Allah a spus : „Nu exista rob al lui Allah care sa posteasca o zi pe calea Sa, fara ca Allah sa nu-i indeparteze de la fata sa flacarile Iadului, cale de 70 de ani.” (relatat de „grup”, cu exceptia lui Abu Dawud)
Sahl ibn Sa’d a relatat ca Profetul a spus : „In Paradis exista o poarta numita ar-Rayyan. In Ziua Judecatii, se va intreba : ’Unde sunt cei care au postit ?’ Dupa ce si ultimul va trece prin [aceasta] poarta, ea va fi ferecata.” (consemnat de al-Bukhari si Muslim)

Tipurile postului : Exista doua tipuri de post : obligatoriu si optional. Postul obligatoriu se imparte, la randul sau, in postul lunii Ramadan, de rascumparare (ispasire) si de implinire a unei obligatii.

 

… luna Ramadan, in care a fost trimis Coranul, drept calauza pentru oameni, dovezi limpezi pentru drumul cel drept si Indreptar [al-furqan]. Si oricare dintre voi care este prezent in aceasta luna, sa o tina ca Post … (Al-Baqarah 2 : 185)

 

____________________

Traducere din Fiqh-us Sunnah, autor Sayyid Sabiq

Source Link

Views: 3

Postul pe timp de vara

  Ibn Rajab a comentat urmatoarele referitor la meritele postului pe timp calduros in ‘Lata’if al-Ma’arif’ (p. 272-273): „…Si dintre actele de adorare a caror rasplata este multiplicata in vreme de canicula este postul, lucru valabil datorita setei pe care cineva o incearca in mijlocul acelei zile. Din aceasta cauza Mu’adh bin Jabal, pe patul sau […]

 

415774-r_-1343795587-899-640x480Ibn Rajab a comentat urmatoarele referitor la meritele postului pe timp calduros in ‘Lata’if al-Ma’arif’ (p. 272-273):

„…Si dintre actele de adorare a caror rasplata este multiplicata in vreme de canicula este postul, lucru valabil datorita setei pe care cineva o incearca in mijlocul acelei zile. Din aceasta cauza Mu’adh bin Jabal, pe patul sau de moarte, si-a exteriorizat regretul ca nu va mai putea sa simta acest tip de sete, asa cum facusera alti musulmani la inceputurile [Islamului].

 

Si se cunoaste ca lui Abu Bakr ii placea sa tina post vara, nu iarna, in timp ce pe patul de moarte ‘Umar si-a povatuit fiul ‘Abdullah : „Incearca sa aduni esenta credintei,” si primul lucru pe care i l-a mentionat a fost postul din timpul verii caniculare.

 

Iar al-Qasim bin Muhammad a spus ca ‘A’isha prefera sa tina post in vreme de artita, iar fiind intrebat, “Ce o determina sa procedeze astfel ?”, a raspuns : “Ea va culege roadele [acelor] zile inainte de moarte

.” Iar unele femei drept-credincioase preferau sa aleaga cele mai fierbinti zile ca post, spunand : “Daca pretul este mic, oricine va cumpara,” aceasta insemnand ca ele au dorit sa procedeze astfel stiind ca doar unii pot sa o faca din cauza greutatii, atitudinea lor reflectand aspiratiile inalte avute de aceste femei.

Abu Musa al-Ash’ari se afla pe un vas cand a auzit pe cineva strigand : “Pasagerilor, ridicati-va !” Si a repetat aceasta comanda de trei ori, ceea ce l-a determinat pe Abu Musa sa-i spuna : “Cum putem sa stam in picioare ? Nu constientizezi unde ne aflam ? Cum sa facem acest lucru ?” Auzindu-l, cel care a strigat i-a raspuns : “Lasa-ma sa-ti reamintesc o regula instituita de Allah in ceea ce Il priveste : acela care inseteaza de dragul lui Allah intro zi calduroasa obtine dreptul de a-i fi domolita setea sa in Ziua Invierii.” De atunci Abu Musa obisnuia sa caute zilele cele mai fierbinti, zile in care o persoana simtea ca se prajeste de-a binelea, si le petrecea in post.

 

Ka’b a relatat ca Allah Preainaltul i-a spus lui Moise (Pacea lui Allah sa fie asupra sa !) : „Mi-am luat angajamentul ca aceluia care inseteaza de dragul Meu sa-i potolesc setea in Ziua Invierii,” iar altii ca este mentionat in Torah [urmatoarele] : „Vesti bune pentru acela care se infometeaza in asteptarea Maretei Zile, cand isi va gasi foamea sa astamparata si vesti bune pentru acela care se inseteaza in asteptarea Maretei Zile, cand isi va stinge setea sa.”

 

al-Hasan a spus : „Una dintre fecioarele Paradisului ii va vorbi prietenului [wali] lui Allah, in timp ce acesta va sta cu ea pe malul unui rau din miere al Paradisului, fiind servit cu un pahar din cea mai dulce bautura, si il va intreba : “Ai stiinta de ziua in care Allah m-a casatorit cu tine ? El te-a vazut in mijlocul unei zile toride de vara in timp ce erai insetat si i-a chemat pe ingeri, spunandu-le : “Priviti la robul Meu. S-a izolat de sotie si [a lasat in urma] placerea, hrana si bautura pentru Mine. Fiti martori ca Eu il voi ierta” [de pacate etc], iar El te-a iertat in acea zi si te-a casatorit cu mine.”

 

Cand ‘Amir bin ‘Abd Qays a plecat din Basrah la Sham, Mu’awiyah i-a cerut sa-i spuna ce are nevoie. Acesta a refuzat sa-i raspunda, in cele din urma, insa, marturisindu-i : “Tot ceea ce imi doresc de la tine este sa-mi redai caldura Basrei pentru a-mi ingreuna putin postul pentru ca el [postul] este prea usor pe pamanturile tale.”

 

Al-Hajjaj se afla intro calatorie intre Mekka si Medina. Si-a pregatit masa si a invitat unul dintre beduini sa manance cu el, insa beduinul i s-a adresat : “Am fost invitat de catre Cineva mai bun decat tine si I-am acceptat invitatia.” L-a intrebat : “Si cine este acesta ?” Barbatul i-a raspuns : “Allah m-a invitat sa tin post, iar eu am postit.” Al-Hajjaj s-a mirat : “Intro zi atat de calduroasa ?” Barbatul a spus : “Da. O petrec in post in asteptarea unei zile mult mai toride.” Al-Hajjaj l-a indemnat : “Atunci mananca astazi si posteste maine.” Barbatul l-a conditionat : “Numai daca imi garantezi ca voi trai pana maine.” Al-Hajjaj a negat : “Aceasta nu sta in puterea mea.” Barbatul i-a raspuns : “Cum poti sa-mi ceri sa fac ceva acum, cand exista lucruri viitoare care nu-ti stau in putere ?”

 

Odata Ibn ‘Umar calatorea impreuna cu cativa companioni, cand ei au zarit un pastor pe care l-au invitat sa manance cu ei. El i-a refuzat : “Eu tin post,” si Ibn ‘Umar a exclamat : “Postesti pe o caldura ca aceasta, fiind si impartit intre pasune si oi ?” Pastorul i-a raspuns : “Imi creez un avantaj pentru zilele care mi-au mai ramas.” Ibn ‘Umar a fost impresionat de raspunsul primit si l-a rugat : “Poti sa ne vinzi una dintre oile tale ? Iti vom da sa mananci din carnea sa cand iti vei intrerupe postul si, de asemenea, iti vom si plati pentru ea.” Pastorul i-a spus : “Nu este a mea, ci a stapanului meu.” Ibn ‘Umar i-a raspuns : “Ce ar putea sa spuna stapanul tau daca ii spui ca a fost mancata de un lup ?” Pastorul si-a ridicat degetul inspre cer si a exclamat : “Si cum ramane cu Allah ?” Cand Ibn ‘Umar a ajuns in oras l-a cautat pe stapanul pastorului, rascumparandu-l [pe pastor] si cumparandu-i oaia. Apoi i-a redat libertatea si i-a daruit oaia drept cadou.

 

Ruh bin Zinba’ calatorea intre Mekka si Medina intro zi torida. Un pastor locuind in munte s-a apropiat de el si vazandu-l l-a indemnat : “Pastorule vino si mananca impreuna cu mine.” Pastorul l-a refuzat : “Tin post.” Ruh s-a mirat : “Postesti pe o asemenea canicula ?” Pastorul i-a raspuns : “As putea sa-mi las zilele sa se scurga inutil ?” Auzindu-l, Ruh a spus : “Pastorule, tu ti-ai folosit zilele cu intelepciune, in timp ce Ruh bin Zinba si le-a irosit pe ale sale.”

 

Ibn ‘Umar obisnuia sa posteasca suplimentar pana cand se simtea sleit de putere, ceea ce nu-l determina sa isi intrerupa postul. In mod asemanator, imamul Ahmad postea pana cand era pe punctul de a lesina, moment in care isi umezea fata. A fost intrebat despre postul in zilele toride si a raspuns : “Nu este nicio problema daca se umezeste un prosop si se picura apa pe tine pentru a mai inmuia caldura.” Chiar si Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) isi turna apa pe cap in timp ce tinea post.

 

Abu ad-Darda’ a spus : “Postiti in zilele foarte calduroase in asteptarea Zilei Invierii si prosternati-va doua rak’at in intunericul noptii in asteptarea intunecimii mormantului.” Este inregistrat in cele doua Sahih-uri ca el a relatat : “Am fost vazuti in compania Mesagerului lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) in unele dintre calatoriile sale din zilele toride, cand oamenii isi tineau mainile in fata capului din cauza intensitatii caldurii [n.t., pentru a avea putina umbra]. [In aceste conditii] nimeni nu postea, cu exceptia Mesagerului lui Allah si a lui ‘Abdullah bin Rawahah.” Si relatarea inregistrata de Muslim stipuleaza ca Abu ad-Darda’ a adaugat : “Aceasta se intampla in luna Ramadan.”

 

Cand cel care a tinut post pentru Allah in plina canicula a ramas rabdator in ciuda setei sale intense, Allah Preainaltul ii pastreaza o poarta anume dintre portile Paradisului. Aceasta este poarta numita Rayyan si oricine intra pe ea va bea si oricine va bea dupa ce va intra pe ea nu va mai fi insetat vreodata. Dupa ce se va intra pe ea, poarta va fi ferecata si nimeni nu va mai pasi pe acolo …”
_________________
sursa: Islamromania – Yahoo Group http://groups.yahoo.com/group/islamromania/files/Ramadan/

Source Link

Views: 3

Totul despre I’tikaf – 3

 Totul despre I’tikaf  – 3 Ce este bine sa faca si sa nu faca persoana care se izoleaza : Este preferabil pentru cel care se izoleaza sa efectueze de la sine multe acte de adorare si sa stea angajat in rugaciuni, recitarea Coranului, slavirea lui Allah Preainaltul, preamarirea Unicitatii si Maretiei Sale, cererea iertarii, trimiterea […]

 Totul despre I’tikaf  – 3

muslim-man-prays-in-mosqueCe este bine sa faca si sa nu faca persoana care se izoleaza : Este preferabil pentru cel care se izoleaza sa efectueze de la sine multe acte de adorare si sa stea angajat in rugaciuni, recitarea Coranului, slavirea lui Allah Preainaltul, preamarirea Unicitatii si Maretiei Sale, cererea iertarii, trimiterea de saluturi Profetului (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) si in implorarea lui Allah – toate acestea fiind lucruri care apropie de Allah Preainaltul. Intre aceste activitati se include si studierea si citirea cartilor de tafsir si hadis, carti despre vietile profetilor (Pacea lui Allah sa fie asupra lor !), de jurisprudenta (fiqh) etc. De asemenea, este preferabil sa se ridice un mic cort in curtea interioara a moscheii, asa cum a facut Profetul.

Este neplacut pentru cineva sa se angajeze in lucruri care nu-l privesc. At-Tirmidhi si Ibn Majah au inregistrat sub autoritatea lui Abu Basrah ca Profetul a spus : „Evitarea lucrurilor care nu-l privesc face parte din bunul obicei islamic al unui barbat.”

In orice caz, este nepotrivit pentru cineva sa creada ca se poate apropia de Allah Preainaltul fara sa vorbeasca. Al-Bukhari, Abu Dawud si Ibn Majah au inregistrat de la Ibn ‘Abbas ca, in timp ce Profetul era angajat intro discutie, a zarit un om in picioare si s-a interesat despre el. Oamenii l-au informat : „El este Abu Israel. A facut legamant sa stea in picioare, nu jos, sa nu vorbeasca si sa posteasca.” Profetul a spus : „Indemnati-l sa vorbeasca, sa se adaposteasca la umbra, sa ia loc si sa-si completeze postul.” Abu Dawud a relatat de la ‘Ali ca Profetul a spus : „Nu exista orfan dupa ce s-a trecut de varsta maturitatii si niciun mut pentru o [intreaga] zi pana la caderea noptii.”

Postul in timpul izolarii : Este bine pentru o persoana care s-a izolat sa posteasca, insa nu este obligat sa faca acest lucru. Al-Bukhari a inregistrat de la Ibn ‘Umar ca ‘Umar a spus : „Mesager al lui Allah, in zilele ignorantei am jurat sa ma izolez o noapte in moscheea din Mekka.” Profetul i-a raspuns : „Tine-ti legamantul.”

Acest indemn al Profetului (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa !) ne arata ca postul nu este o conditie a izolarii; altminteri izolarea din timpul noptii nu ar mai fi valida.

Sa’id ibn Mansur a inregistrat ca Abu Sahl a spus : „Una dintre sotiile mele era in pragul izolarii, iar eu l-am intrebat pe ‘Umar ibn ‘Abdulaziz despre acest lucru. El mi-a raspuns : ‘Ea trebuie sa nu posteasca, decat daca si-a stabilit sa faca acest lucru.’ Az-Zuhri a spus : ‘Nu exista izolare fara post.’ ‘Umar l-a intrebat : ‘Aceasta este de la Profet ?’ Az-Zuhri a raspuns, ‘Nu.’ ‘Umar l-a intrebat [din nou], ‘[Atunci este de la] ‘Umar [ibn al-Khattab] ?’ Az-Zuhri a raspuns, ‘Nu.’ ‘Umar a continuat : ‘Sa-mi imaginez ca este de la ‘Uthman ?’ Az-Zuhri a raspuns, ‘Nu.’ Eu [Abu Sahl] am plecat si i-am intalnit pe ‘Ata si Tawus, intrebandu-i in legatura cu acest lucru. Tawus a spus : ‘O persoana nu va avea motive sa posteasca decat daca si-a impus acest lucru.’ ”

Al-Khattabi admite [diferentele privind acest subiect] : „Exista mai multe opinii intre oameni in ceea ce priveste aceasta problema.”

Al-Hassan al-Basri subliniaza : „Este suficient pentru cineva sa se izoleze fara sa si posteasca. Aceasta este si opinia lui ash-Shaf’i.”

‘Ali si Ibn Mas’ud sustin : „Daca se doreste sa se tina post, se poate face acest lucru, iar cine nu doreste, nu posteste.”

Al-Auza’i si Malik afirma : „Nu exista izolare fara post, iar aceasta este concluzia celor iscusiti in [sinteza] opiniilor [en. „people of opinion”]. Aceasta s-a relatat de la Ibn ‘Umar, Ibn ‘Abbas si ‘Aishah, fiind opinia lui Sa’id ibn al-Musayyeb, ‘Urwah ibn az-Zubair si az-Zuhri.”

 

 

islamulazi.ro/forum

Source Link

Views: 1