Al-Khwarizmi, matematica și geografia

Al-Khwarizmi, matematica și geografia Contribuția lui Al-Khwarizmi la matematică și geografie Islamul a dat naștere unei civilizații noi care s-a răspândit din China în est, din India în sud-est, din Rusia în nord și din Anatolia în vestul Asiei, în Africa de Est și de Nord până la regiunile mediteraneene ale Europei de Sud. Această […]

0Shares

Al-Khwarizmi, matematica și geografia

Contribuția lui Al-Khwarizmi la matematică și geografie

alkhwarizmiIslamul a dat naștere unei civilizații noi care s-a răspândit din China în est, din India în sud-est, din Rusia în nord și din Anatolia în vestul Asiei, în Africa de Est și de Nord până la regiunile mediteraneene ale Europei de Sud. Această civilizație a fost marcată de un interes profund în știință. În centrul tradiției științifice islamice se află regina științelor, matematica, unde savanții din ținuturile Islamului au excelat în toate ramurile sale practicate în vremurile pre-moderne.

Una dintre cele mai stralucite minți ale procesului matematic timpuriu în arabă a fost Abu Abdullah Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi (născut înainte de 800 și decedat după 847 în Bagdad) care a fost matematician, astronom, cât și geograf și istoric. Se spune că este autorul în arabă al unuia dintre cele mai vechi tabele astronomice, a uneia dintre cele mai vechi lucrări din aritmetică, și a celei mai vechi lucrări din algebră; unele dintre contribuțiile sale științifice au fost traduse în limba latină și au fost folosite până în secolul al XVI-lea ca și cărți principale de matematică în universitățile europene. De fel era din Khwarazm (Khiwa modernă) situată în Turkistan, dar și-a desfășurat cariera științifică în Bagdad, iar toate lucrările sale sunt în limba arabă. El a fost chemat la Bagdad de către califul Abbasid Al-Ma`mun (213-833), care era protectorul cunoașterii și învățării. Al-Ma`mun a stabilit faimoasa Bayt al-Hikma (Casa Înțelepciunii) care funcționa sub modelul unei biblioteci și a unei academii de cercetare. Avea o bibliotecă mare și bogată (Khizânat Kutub al-Hikma) și învățați distinși de diferite credințe au fost adunați pentru a produce capodopere științifice și pentru a traduce cu fidelitate aproape toate lucrările importante și mărețe antice din limba greacă, sanscrită, pahlawi și altele, în limba arabă. Muhammad al-Khwarizmi, conform lui Ibn Al-Nadim și Ibn Al-Qifti ( și așa cum este citat de Aydin Sayili), s-a dedicat complet acestei biblioteci, Khizânat al-Hikma. Se spune că a fost numit astronomul Curții califului Al-Ma`mun care l-a însărcinat să pregătească rezumate dintr-o carte indiană intitulată Surya Siddhanta care a fost numită al-Sindhind în arabă. Numele lui Khwarizmi este legat de traducerea în limba arabă a anumitor opere grecești și de realizarea propriilor lucrări erudite nu doar pe astronomie și matematică, ci și pe geografie și istorie. Pentru califul Al-Ma`mun Khwarizmi și-a compus tratatul său astronomic și și-a dedicat cartea sa Algebrei.

 


[1] Fihrist al-Ulûm, editat de Flügel, vol. 1, 1871, p. 274.

[2] Tarikh al-Hukama, editat de Lippert, Berlin 1903 (ediția Cairo, 1326 H), p. 286.

[3] Aydin Sayili, The Observatory in Islam, Ankara 1960, p. 55.

[4] Abdulhak Adnan Adivar, “Harizmi” in Islam Ansiklopedisi, vol. 4, p. 261.

[5]  A fost prima dată introdusă în Bagdad de un călător indian în 771 e.n., care a fost tradusă în arabă la ordinul lui Al-Mansur de Muhammad ibn Ibrahim al-Fazârî între anii 796 și 806 pentru prima dată.

[6] Stephen și Nandy Ronart, Concise Encyclopaedia of Arabic Civilization, New York I960, p. 295.

Source Link

Views: 6

0Shares

Limba arabă

Limba arabă Coranul este exprimat în limba arabă și, în mod tradițional, musulmanii consideră limba arabă coranică ca fiind perfectă ca și Coranul însuși. De aceea ei susțin că este imposibil de tradus într-o așa manieră încât să i se redea sensul exact. Până de curând, unele școli de gândire islamică considerau că nu ar […]

0Shares

Limba arabă

Coranul este exprimat în limba arabă și, în mod tradițional, musulmanii consideră limba arabă coranică ca fiind perfectă ca și Coranul însuși. De aceea ei susțin că este imposibil de tradus într-o așa manieră încât să i se redea sensul exact. Până de curând, unele școli de gândire islamică considerau că nu ar trebui să fie tradus deloc. Totuși, însuși profetul Muhammed a îndemnat la traducerea Coranului pentru răspândirea învățăturilor sale la popoarele vorbitoare de alte limbi.În acest sens, însoțitorul său persan Selman Al-Farisi a tradus Surat Al-Fatiha (“Deschizătoarea”, prima sură din Coran) în limba persană (A. Fawzi, Hayat Muhammed “Viața lui Muhammed”, Bagdad, 1983: 65)

calligraphyDeși limba arabă este în general asociată cu islamul (fiind limba de cult), trebuie subliniat că ea este vorbită, de asemenea, de către arabii creștini, evreii mizrahi, și de către comunități religioase mai mici cum ar fi ceea a mandeenilor irakieni.

Majoritatea musulmanilor din lume nu vorbesc araba, dar cunosc o serie de expresii fixe, cum ar fi cele folosite în rugăciunea islamică, fără să le înțeleagă neapărat sensul. Totuși, învățarea arabei reprezintă o parte importantă din aria curriculară a oricărei persoane care dorește să se specializeze în științele religioase islamice.

Scrierea în alfabetul arab se face de la dreapta la stânga, așadar, invers față de direcția scrierii în alfabetul latin. Invers, dar nu și anormal, căci, dacă veți încerca să faceți orice activitate cu mâna, mișcarea naturală, instinctivă, va fi, de regulă, de la dreapta la stânga. Așadar, am putea spune că direcția scrierii arabe ține de firesc.

Alfabetul arab are douăzeci și nouă de litere (inclusiv semnul suplimentar hamza) care notează consoanele și vocalele lungi. Comparativ cu alfabetul latin, alfabetul arab nu cunoaște litere mari (majuscule) sau mici (minuscule). De asemenea, nu există litere specific de tipar ori specific de mână, ci doar stiluri de scriere diferite așa cum am arătat mai sus. În schimb, deoarece literele se leagă între ele, în cea mai mare parte a situațiilor, au forme diferite în funcție de relația lor cu celelalte litere din cuvânt.

Pentru vocalele scurte se folosesc semne puse deasupra sau dedesubtul consoanelor (numai în cărțile destinate învățării limbii arabe, precum și în cărțile sfinte, Coran și Biblie, pentru a evita erorile de citire); în textele obișnuite, vocalele scurte nu apar decât pentru a evita confuzii între cuvinte care au același schelet consonantic, dar se diferențiază prin vocale.

Alfabetul arab, cu unele adaptări, se folosește, fie în exclusivitate, fie în paralel cu alte alfabete, și pentru notarea altor limbi din Asia, precum persana (farsi), kurda, pashto, urdu, malaeza, și a unor limbi din Africa, precum swahili, hausa, berbera etc. Printre alte limbi care au folosit alfabetul arab, amintim aici turca-osmană, până în 1928, azera, până în 1924 ș.a.

 

Sursa: Islamul Azi

Source Link

Views: 6

0Shares

Ce este luna Ramadan?

  Ce este luna Ramadan? Ramadanul este a noua lună a calendarului Islamic și marchează perioada postului obligatoriu pentru toți musulmanii. De asemenea este un moment important pentru comemorarea istoriei sacre a Islamului. Acest act, postul, reprezintă unul dintre cei cinci stâlpi ai Islamului și necesită abținerea de la orice fel de mâncare, băutură și […]

0Shares
Ce este luna Ramadan?red crescent moon Ce este luna Ramadan?
Ramadanul este a noua lună a calendarului Islamic și marchează perioada postului obligatoriu pentru toți musulmanii. De asemenea este un moment important pentru comemorarea istoriei sacre a Islamului. Acest act, postul, reprezintă unul dintre cei cinci stâlpi ai Islamului și necesită abținerea de la orice fel de mâncare, băutură și activitate sexuală pe parcursul întregii zile.
 
„… Mâncați și beți până ce veți putea deosebi în zori un fir alb de un fir negru! Apoi postiți până în noapte și nu vă împreunați cu femeile voastre, ci stați și chibzuiți în locurile de rugăciune…” Coran, sura 2-Vaca: 187.
 
Postul se încheie prin Sărbătoarea ruperii postului „aid al-fitr”.

Profetul Muhammad (pacea si binecuvantearea lui Allah fie asupra sa) a spus intr-un hadith relatat de Ibn Masood si consemnat sahih de Muslim :

Cel care are in inima cat un gram de mustar de mandrie si aroganta nu va intra in Paradis. O persoana prezenta spus: Dar Profet al lui Allah, daca cineva se mandreste cu hainele sale si cu pantofii sai? Profetul a spus: Allah este frumos si iubeste frumusetea. Mandria inseamna a ascunde adevarul (din amor propriu) si a arata dispret (superioritate) fata de oameni.

Source Link

Views: 3

0Shares