Month: June 2022

Sfântul Scaun (în latină: Sancta Sedes, în latină ecleziastică: [ˈsaŋkta ˈsedes]; italiană: Santa Sede [ˈsanta ˈsɛːde]), numit și Scaunul Romei, Scaunul Petrin sau Scaunul Apostolic, este jurisdicția Papei în rolul său de episcopul Romei. Include scaunul episcopal apostolic al Eparhiei Romei, care are jurisdicție ecleziastică universală asupra Bisericii Catolice și asupra orașului-stat suveran cunoscut sub numele de Vatican.

Conform tradiției catolice, a fost întemeiat în secolul I de Sfinții Petru și Pavel și, în virtutea primatului petrin și papal, este punctul focal al comuniunii depline pentru creștinii catolici din întreaga lume. Ca entitate suverană, Sfântul Scaun are sediul în, operează din și exercită „domeniu exclusiv” asupra enclavei independente de stat a Vaticanului din Roma, în care papa este suveran. Este organizat în grupuri politice ale Bisericii Latine și ale celor 23 de Biserici Catolice Răsăritene, precum și eparhiile și institutele lor religioase.

Sfântul Scaun este administrat de Curia Romană (în latină „Curtea Romană”), care este guvernul central al Bisericii Catolice. Curia Romană include diverse dicasterie, comparabile cu ministerele și departamentele executive, avându-l ca administrator șef pe Cardinalul Secretar de Stat. Alegerile papale sunt organizate de o parte a Colegiului Cardinalilor.

Deși Sfântul Scaun este uneori denumit metonimic „Vatican”, statul orașului Vatican a fost înființat în mod distinct prin Tratatul de la Lateran din 1929, între Sfântul Scaun și Italia, pentru a asigura independența temporală, diplomatică și spirituală a papalității. Ca atare, nunții papali, care sunt diplomați papali pentru state și organizații internaționale, sunt recunoscuți ca reprezentând Sfântul Scaun, și nu statul Vatican, așa cum este prescris în dreptul canonic al Bisericii Catolice. Sfântul Scaun este astfel privit ca guvernul central al Bisericii Catolice. Biserica Catolică, la rândul ei, este cel mai mare furnizor non-guvernamental de educație și asistență medicală din lume. Statutul diplomatic al Sfântului Scaun facilitează accesul vastei sale rețele internaționale de organizații caritabile.

Sfântul Scaun menține relații diplomatice bilaterale cu 183 de state suverane, semnează concordate și tratate și realizează diplomație multilaterală cu mai multe organizații interguvernamentale, inclusiv Națiunile Unite și agențiile sale, Consiliul Europei, Comunitățile Europene, Organizația pentru Securitate și Co- operațiuni în Europa și Organizația Statelor Americane.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 3

Statul Mahdist, cunoscut și sub numele de Sudanul Mahdist sau Mahdiyya sudaneză, a fost un stat bazat pe o mișcare religioasă și politică lansată în 1881 de Muhammad Ahmad bin Abdullah (mai târziu Muhammad al-Mahdi) împotriva Khedivatului Egiptului, care condusese Sudanul. din 1821. După patru ani de luptă, rebelii mahdiști au răsturnat administrația otomano-egipteană și au stabilit propriul guvern „islamic și național” cu capitala în Omdurman. Astfel, din 1885, guvernul mahdist a menținut suveranitatea și controlul asupra teritoriilor sudaneze până când existența sa a fost încheiată de forțele anglo-egiptene în 1898.

Mohammed Ahmed al-Mahdi a înrolat poporul din Sudan în ceea ce el a declarat un jihad împotriva administrației care avea sediul la Khartoum, care era dominată de egipteni și turci. Guvernul de la Khartoum a respins inițial revoluția lui Mahdi; a învins două expediții trimise să-l captureze în decursul unui an. Puterea lui Mahdi a crescut, iar chemarea lui s-a răspândit în tot Sudanul, mișcarea sa devenind cunoscută sub numele de Ansar. În aceeași perioadă, în Egipt a izbucnit revoluția ‘Urabi, britanicii ocupând țara în 1882. Marea Britanie l-a numit pe Charles Gordon general-guvernator al Sudanului. La câteva luni după sosirea sa în Khartoum și după mai multe bătălii cu rebelii Mahdi, forțele mahdiste au capturat Khartoum, iar Gordon a fost ucis în palatul său. Mahdi nu a trăit mult după această victorie, iar succesorul său Abdallahi ibn Muhammad a consolidat noul stat, cu sisteme administrative și judiciare bazate pe interpretarea lor a dreptului islamic.

Economia Sudanului a fost distrusă în timpul războiului Mahdist și al foametei; războiul și bolile au redus populația la jumătate. Muhammad Ahmad al-Mahdi a declarat ca toți oamenii care nu l-au acceptat drept Mahdi așteptat ca fiind necredincioși (kafir), a ordonat uciderea lor și le-au luat femeile și proprietățile.

Britanicii au recucerit Sudanul în 1898, conducându-l după aceea în teorie ca un condominiu cu Egiptul, dar în practică ca o colonie. Cu toate acestea, rămășițele statului Mahdist au rezistat în Darfur până în 1909.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 1

Sudanul are o minoritate coptă nativă, deși mulți copți din Sudan provin din imigranți copți mai recenti din Egipt. Copții din Sudan trăiesc mai ales în orașele din nord, inclusiv Al Obeid, Atbara, Dongola, Khartoum, Omdurman, Port Sudan și Wad Medani. Ei numără până la 500.000, sau puțin peste 1% din populația sudaneză. Datorită educației lor avansate, rolul lor în viața țării a fost mai semnificativ decât sugerează numărul lor. Ei s-au confruntat ocazional cu convertirea forțată la islam, ceea ce a dus la emigrarea și scăderea numărului lor.

Imigrația modernă a copților în Sudan a atins apogeul la începutul secolului al XIX-lea și, în general, aceștia au primit o primire tolerantă acolo. Totuși, aceasta a fost întreruptă de un deceniu de persecuție sub dominația mahdistă la sfârșitul secolului al XIX-lea. Ca urmare a acestei persecuții, mulți au fost forțați să renunțe la credință, să adopte islamul și să se căsătorească cu nativii sudanezi. Invazia anglo-egipteană din 1898 a permis copților o mai mare libertate religioasă și economică și și-au extins rolurile inițiale de artizani și comercianți în comerț, bănci, inginerie, medicină și serviciul public. Competențele în afaceri și administrație au făcut din ei o minoritate privilegiată. Cu toate acestea, revenirea islamului militant la mijlocul anilor 1960 și cererile ulterioare ale radicalilor pentru o constituție islamică i-au determinat pe copți să se alăture opoziției publice împotriva guvernării religioase.

Introducerea de către Gaafar Nimeiry a legii Sharia islamică în 1983 a început o nouă fază de tratament opresiv asupra copților, printre alți non-musulmani. După răsturnarea lui Nimeiry, liderii copți au susținut un candidat laic la alegerile din 1986. Cu toate acestea, când Frontul Național Islamic a răsturnat guvernul ales al lui Sadiq al-Mahdi cu ajutorul armatei, discriminarea împotriva copților a revenit cu seriozitate. Sute de copți au fost demiși din serviciul public și din justiție.

În februarie 1991, un pilot copt care lucra pentru Sudan Airways a fost executat pentru deținere ilegală de valută străină. Înainte de execuție, i s-au oferit amnistia și bani dacă s-a convertit la islam, dar a refuzat. Mii de oameni au participat la înmormântarea lui, iar execuția a fost luată ca un avertisment de mulți copți, care au început să fugă din țară.

Au urmat restricții privind drepturile copților la naționalitatea sudaneză și a devenit dificil pentru aceștia să obțină naționalitatea sudaneză prin naștere sau prin naturalizare, ceea ce a dus la probleme atunci când încercau să călătorească în străinătate. Confiscarea școlilor creștine și impunerea unui accent arabo-islamic în predarea limbii și a istoriei au fost însoțite de hărțuirea copiilor creștini și de introducerea legilor vestimentare cu hijab. Un copil copt a fost biciuit pentru că nu a recitat un verset coranic. Spre deosebire de difuzarea mass-media a rugăciunilor musulmane de vineri, radioul a încetat acoperirea slujbei creștine de duminica. Pe măsură ce războiul civil a izbucnit în anii 1990, guvernul și-a concentrat fervoarea religioasă spre sud. Deși se confruntă cu discriminare, copții și alte grupuri creștine de lungă durată din nord au avut mai puține restricții decât alte tipuri de creștini din sud.

Astăzi, Biserica Coptă din Sudan este înregistrată oficial la guvern și este scutită de impozitul pe proprietate. În 2005, guvernul sudanez al Unității Naționale (GNU) a numit un preot ortodox copt într-o funcție guvernamentală. După Revoluția sudaneză din 2019, un preot ortodox copt a condus inaugurarea noului prim-ministru al Sudanului, Abdalla Hamdok. O femeie creștină coptă, Raja Nicola, a fost de asemenea numită să slujească în noul Consiliu de tranziție al Sudanului.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 2