Month: June 2022

Doctrina creștină a Treimii (în latină: Trinitas, lit.  „triada”, din latină: trinus „trii”) îl definește pe Dumnezeu ca fiind un singur zeu existent în trei persoane divine coegale, coeterne, consubstanțiale: ] Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul (Iisus Hristos) și Dumnezeu Duhul Sfânt, trei persoane distincte împărtășind o homoousion (esență). În acest context, cele trei persoane definesc cine este Dumnezeu, în timp ce singura esență definește ce este Dumnezeu.

Această doctrină se numește Trinitarism, iar adepții ei sunt numiți trinitarieni, în timp ce oponenții ei sunt numiți antitrinitari sau nontrinitari. Pozițiile nontrinitare includ unitarismul, binitarianismul și modalismul.

În timp ce doctrina dezvoltată a Trinității nu este explicită în cărțile care constituie Noul Testament, Noul Testament posedă o înțelegere triadică a lui Dumnezeu și conține o serie de formule trinitare. ] Doctrina Treimii a fost formulată pentru prima dată printre primii creștini și părinți ai Bisericii în timp ce ei încercau să înțeleagă relația dintre Isus și Dumnezeu în documentele lor scripturale și tradițiile anterioare.

Vechiul Testament a fost interpretat ca referindu-se la Treime prin referire la Cuvântul lui Dumnezeu (Psalmul 33:6), la duhul lui (Isaia 61:1) și la Înțelepciune (Proverbe 9:1), precum și la narațiuni precum apariția lui Dumnezeu. cei trei bărbați lui Avraam. Cu toate acestea, este în general de acord printre oamenii de știință creștini trinitari că ar depăși intenția și spiritul Vechiului Testament de a corela aceste noțiuni direct cu doctrina trinitară ulterioară.

Unii Părinți ai Bisericii credeau că o cunoaștere a misterului a fost acordată profeților și sfinților Vechiului Testament și că l-au identificat pe mesagerul divin din Geneza 16:7, Geneza 21:17, Geneza 31:11, Exod 3:2 și Înțelepciunea cărților sapiențiale cu Fiul și „duhul Domnului” cu Duhul Sfânt.[12] Alți Părinți ai Bisericii, precum Grigore Nazianzen, au susținut în Orațiile sale că revelația a fost treptată, susținând că Tatăl a fost proclamat deschis în Vechiul Testament, dar Fiul doar în mod obscur, pentru că „nu era sigur, când Dumnezeirea Tatălui. nu a fost încă recunoscut, clar pentru a-L vesti pe Fiul”.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 1

Bisericile Ortodoxe Orientale sunt un grup de biserici creștine răsăritene care aderă la hristologia miafizită, cu un total de aproximativ 60 de milioane de membri în întreaga lume. Bisericile Ortodoxe Orientale sunt în mare parte parte a tradiției creștine trinitare de la Niceea împărtășită de bisericile principale de astăzi și reprezintă una dintre cele mai vechi ramuri ale sale.

Fiind unele dintre cele mai vechi instituții religioase din lume, Bisericile Ortodoxe Orientale au jucat un rol proeminent în istoria și cultura Armeniei, Egiptului, Eritreei, Etiopiei, Sudanului și a unor părți din Asia de Vest și India. Un corp creștin răsăritean de biserici autocefale, episcopii săi sunt egali în virtutea hirotoniei episcopale, iar doctrinele sale pot fi rezumate prin aceea că bisericile recunosc valabilitatea doar a primelor trei sinoade ecumenice.

Bisericile Ortodoxe Orientale sunt compuse din șase biserici autocefale: Biserica Ortodoxă Coptă din Alexandria, Biserica Ortodoxă Siriacă din Antiohia, Biserica Apostolică Armenă, Biserica Ortodoxă Siriană Malankara, Biserica Ortodoxă Etiopiană Tewahedo și Biserica Ortodoxă Eritreană Tewa. În mod colectiv, ei se consideră a fi Biserica una, sfântă, catolică și apostolică fondată de Isus Hristos în Marea Sa Comisie și că episcopii ei sunt urmașii apostolilor lui Hristos. Majoritatea bisericilor membre fac parte din Consiliul Mondial al Bisericilor. Trei rituri foarte diferite sunt practicate între biserici: ritul armean influențat de vest, ritul siriac de vest al Bisericii siriace și Biserica Malankara din India și ritul alexandrin al copților, etiopienii și eritreenilor.

Bisericile Ortodoxe Orientale au împărtășit comuniunea cu Biserica Imperială Romană înainte de Sinodul de la Calcedon din 451 d.Hr., precum și cu Biserica Răsăritului până la Sinodul de la Efes din 431 d.Hr., toate separându-se în primul rând din cauza diferențelor de hristologie.

Majoritatea creștinilor ortodocși orientali trăiesc în Egipt, Etiopia, Eritreea, India, Siria, Turcia și Armenia, cu comunități mai mici siriace care trăiesc în Asia de Vest – în scădere din cauza persecuției. Există, de asemenea, multe în alte părți ale lumii, formate prin diasporă, convertiri și activitate misionară.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Text_of_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported_License

Textul a fost trunchiat.

Views: 1