Adorarea lui Allah

Adorarea mea trebuie făcută cu viaţă, inspirată din dragostea pentru Allah. Acest nivel de adorare se numeşte ihsan. Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), atunci când a fost întrebat despre ihsan a răspuns: “Ihsan înseamnă să-L adori pe Allah ca şi cum te-ar vedea, cu toate că tu nu Il […]

0Shares

ya allah

Adorarea mea trebuie făcută cu viaţă, inspirată din dragostea pentru Allah. Acest nivel de adorare se numeşte ihsan.
Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), atunci când a fost întrebat despre ihsan a răspuns: “Ihsan înseamnă să-L adori pe Allah ca şi cum te-ar vedea, cu toate că tu nu Il vezi, dar El cu siguranţă te vede”.

Adorarea mea trebuie făcută cu supunere, umilinţă astfel încât să simt gustul şi plăcerea împlinirii ei. ‘Aişa (Allah să fie mulţumit de ea!) a spus: “Profetul lui Allah vorbea cu noi şi noi vorbeam cu el, dar când sosea timpul rugăciunii era ca şi cum nu ne-ar fi cunoscut şi nu l-am fi cunoscut.”
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a mai spus: “Mulţi oameni nu obţin decât oboseală atunci când îşi îndeplinesc rugăciunea, iar mulţi dintre ei nu obţin din postul lor decât foame şi sete.”

Adorarea mea trebuie făcută cu inima deschisă către Allah şi dedicată Lui, fără să fiu preocupat de alte gânduri, de problemele din această lume. Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a subliniat acest lucru: “Allah nu se uită la (nu acceptă) rugăciunea unui om care nu-şi stabileşte o legătura între sufletul şi trupul său.”

Rugăciunea face legătura directă cu Lumea de Apoi. Când omul începe să se roage părăseşte această lume fizica (materială). Al-Hassan a relatat: “O rugăciune care nu vine din inimă este o cale rapidă spre pedeapsă.”

Adorarea mea trebuie făcută cu multă dorinţă astfel încât să am sentimentul că nu mă satur niciodată. Trebuie să mă apropii de Allah prin rugăciuni (opţionale) răspunzând chemării lui
Allah asemenea unui rob credincios. Intr-un hadith qudsi se relatează că Allah Preaînaltul i-a spus Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!): “Eu voi declara război împotriva celui care arată ostilitate faţă de unul dintre robii Mei credincioşi. Şi dintre lucrurile cele mai iubite cu care robul Meu se apropie de Mine este ceea ce Eu i-am poruncit lui (obligatoriu). Robul Meu continuă să se apropie de Mine prin Newafil (rugându-se sau făcând fapte bune în plus de ceea ce este obligatoriu) până ce încep să-l iubesc. Astfel Eu devin pentru el urechea cu care aude, ochiul cu care vede, mâna cu care apuca şi piciorul cu care merge. Şi dacă el Imi cere (Mă cheamă), Eu îi dau (îi răspund) şi dacă Imi cere protecţia, Eu îl voi proteja pe el.” Adorarea mea trebuie să includă rugăciuni obţionale (newafil) cum ar fi rugăciunea de noapte (qiyam al layl). Trebuie să mă obişnuiesc să-mi îndeplinesc rugăciunea de noapte pentru că este cea mai bună armă a credinţei pentru un credincios. Allah Atotputernicul a spus în Quranul cel Sfânt:

Scularea (pentru Rugăciune în toiul nopţii este mai folositoare şi mai potrivită pentru recitare. (Al-Muzzammil 73:6)

Allah îi laudă pe dreptcredinciosii Săi cu următoarele cuvinte:

Ei nu dormeau decât puţin în timpul nopţii, / Iar înainte de ivirea zorilor ei se rugau de iertare. (Adh-Dhariyat 51:17-18)

Când coastele lor părăsesc culcuşurile, pentru a-L chema pe Domnul lor cu frică şi cu nădejde şi ei fac milostenie din cele cu care i-am înzestrat. (As-Sajdah 32:16)

Pentru “a-mi hrăni” adorarea, trebuie să-mi rezerv un anumit timp pentru a citi şi medita adânc asupra Quran-ului cel Sfânt, mai ales înainte de răsăritul Soarelui, pentru că Allah Preaînaltul spune:

Implineşte Rugăciunea de la înclinarea Soarelui până la întunericul nopţii şi citirea din zori, căci citirea din zori are martori. (Al-Israa’ 17:78)

Intotdeauna trebuie să-mi aduc aminte de spusele lui Allah Preaînaltul în Quranul cel Sfânt:

Dacă am fi trimis Noi acest Coran unui munte, l-ai fi văzut umilindu-se smerit şi despicându-se de frica lui Allah. Şi aceste pilde le dăm Noi oamenilor pentru ca ei să cugete. (Al-Haşr 59:21)

Ar trebui cu toții să conștientizăm necesitatea rugăciunii constante în toate aspectele vieţii, pentru că rugile reprezintă “motorul” adoraţiei. Trebuie să urmăm rugile rostite de Profetul  Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!).
Allah Atotputernicul a spus:

Chemaţi-Mă şi Eu vă voi răspunde! (Ghafir 40:60)

 

_______

islaminromania.wordpress.com

Source Link

Views: 1

0Shares

Khushuu’ în timpul rugăciunii

 Khushuu’ în timpul rugăciunii Mamdouh N.Mohamed   Khushuu’ in timpul rugaciunii este interpretat gresit de unii care considera ca ar fii plansul. Dar, este prezenta ferma a inimii noastre in timpul unui act de ‘ibadah. Cand inima unei persoane este total prinsa in vorbele sale atunci el si-a dobandit in totalitate khushuu. Acest concept este […]

0Shares

 Khushuu’ în timpul rugăciunii

Mamdouh N.Mohamed

 

Khushuu’ in timpul rugaciunii este interpretat gresit de unii care considera ca ar fii plansul. Dar, este prezenta ferma a inimii noastre in timpul unui act de ‘ibadah. Cand inima unei persoane este total prinsa in vorbele sale atunci el si-a dobandit in totalitate khushuu. Acest concept este foarte important si esential in rugaciune.

islam_prayer_ms

1. Este factorul vital in a face o persoana realizata in aceasta viata si in viata de apoi.
“Intr-adevar , credinciosii, care au khushuu’in rugile lor, sunt cei castigatori”
2. Este un factor important in acceptarea rugii.
3. Este omodalitate de a primi mai multe rasplate de la Allah;cu cat khushuu’ este mai puternic cu atat mai multe rasplate primim.
4. Fara khushuu’ inima unei persoane nu poate cu usurinta a fii purificata.

 

Modalitati de a dobandi Khushuu’

A. Inainte de rugaciune.
1. Un musulman ar trebui sa il cunoasca pe Domnul lui foarte bine. A cunoaste pe cine adoram si ne supunem face persoana respectiva un supus mai bun. Avand cunostiinte clare si autentice despre Allah creste dragostea sa pentru Allah in inima lui, si bineinteles si credinta.
2. Evitarea pacatelor minore si majore este de foarte mare ajutor in dobandirea khushuu’ caci inima devine mai receptiva la vorbele lui Allah in timpul si dupa rugaciune.
3. Recitarea Coranului frecvent si constant inmoaie inima si pregateste pentru khushuu’. Inimile reci nu dobandesc Khushuu’.
4. Evita rasul tare si excesiv si argumente nefolositoare caci ele intaresc si racesc inima si duc la nepasare
5. Inceteaza sa mai lucrezi cand auzi Athanul. Cand asculti atent la chemarea la rugaciune repeta dupa mu’z-zin. Acesta te va pregati pentru o transitie lina de la afaceri cu probleme de viata la rugaciune.
6. Fa wudu imediat dupa auzul athanului aceasta te va pregati pentru rugaciunea ce urmeaza. Wudu prin rolul de purificare te ajuta pentru rugaciune.
7. Mersul la moschee devreme pentru rugaciune si mentionare continuua a lui Allah il tine departe pe sheytan si teajuta sa iti castigi concentrarea.
8. Timpul de asteptare pentru rugaciunea de grup este de asemenea folositor.

B. In timpul rugaciunii.
1. Iqaamah insusi este semnalul final pentru minte sa fie bine pregatita pentur indeplinirea rugaciunii.
2. Cand esti indreptat spre Qibla gandeste-te la urmatoarele:
a. Ar putea sa fie ultima rugaciune din viata ta. Nu ai nici o garantie ca vei mai apuca sa faci alta ruga.
b. Stai “between the hands of Allah”, Creatorul lumii si a pamanturilor. Cum ai putea sa fii ocupat cu altceva?
c. Ingerul mortii te urmareste.
3. Sa nu uitam nici de isti’azah (adăpostirea la Allah de Șeytan cel alungat). Il goneste pe sheytan.
4. Tine-ti privirea fix alipita de locul de sujuud. Asta te va ajuta sa dobandesti concentrare.
5. Cand reciti Al-Fatiha incearca sa iti amintesti raspunsul lui Allah la fiecare ayat pe care il rostesti. (cand spui ”al-hamdu lillahi rab-bil ‘alamin” Allah iti va raspunde: ”Slujitorul meu imi aduce un elogiu” etc)Acest sentiment ca Allah vorbeste cu tine te ajuta sa ajungi in stadiu de concentrare dorit.
6. Infrumusetare recitarilor Coranului are un impact pozitiv asupra inimii.
7. Recita Coranul usor si reflecta asupra insemnatatii cuvintelor adanc.
8. Este recomandat sa se schimbe surele in rugaciune din cand in cand pentru a se evita un stadiu mecanic de recitare.
9. Indubitabil intelegerea limbii arabe te ajuta sa te concentrezi la recitarile Coranului.
10Intervine in ayatele recitate:
a.  daca auzi o ayah/verset coranic despre Allah,  preamareste-l spunand: “Subhaana Allah”;
b. daca auzi o ayah/verset despre focul iadului spune: “a’uuthu billaahi mina-n-naar”.
c. daca auzi o ayah care necesita tasbiih, atunci indeplineste tasbiih.
11. Aceste interveniri sunt de foarte mare ajutor in a te tine concentrat.
12. In timpul posternarii, aminteste-ti ca aceasta pozitie te aduce mai aproape de Allah.

 

C. Dupa Rugaciune.
d. Cand faci tasliim (salutul de la finalul rugăciunii), fa si istighfaar (cere-ți iertare de la Allah) asa cum poate ai mai facut si in timpul rugaciunii.
e. Cand aduci laudă lui Allah, multumeste-i din tot sufletul tau ca ai trait frumusetea rugaciunii in inima ta. Obisnuidu-te cu asta esti astfel pregatit pentru urmatoarea rugaciune caci mereu iti veti dori sa fii concetrat in timpul rugilor.
f. O indeplinire corecta te conduce la alta. Daca cineva reuseste sa isi indeplineasca rugaciunea corect o data atunci el va fi motivat sa continue la acelasi nivel.

 

Allah sa ne umple tuturor inimile cu khushuu’! Ameen!

 

Sursa: IslaminRomania.wordpress.com

 

Source Link

Views: 1

0Shares

Frica de a nu ni se raspunde la rugaciune

Frica de a nu ni se raspunde la rugaciune Cu toate ca indeplinim rugaciunea sunt printre noi persoane carora le este teama ca nu li se va raspunde la rugaciune. Poate chiar si noi am simtit asta. Dar Allah va raspunde. Cu toate astea suntem sigur ca Allah ne aude si ne asculta rugaciunile si […]

0Shares

Frica de a nu ni se raspunde la rugaciune

Cu toate ca indeplinim rugaciunea sunt printre noi persoane carora le este teama ca nu li se va raspunde la rugaciune. Poate chiar si noi am simtit asta. Dar Allah va raspunde.
Cu toate astea suntem sigur ca Allah ne aude si ne asculta rugaciunile si ni se raspunde intr-un fel sau altul.
Nimic din jurul nostru si inclusiv vietile noastre nu sunt intamplatoare ci fac parte dintr-un destin prestabilit de Allah. Din acest motiv nu ar trebui sa ne simtim ingrijorati ca nu ni se va raspunde la rugaciune.
Allah raspunde la rugaciunile spuse din toata inima asa cum este afirmat si in Coran:

Si daca te vor intreba robii Mei depre Mine, eu sunt aproape, raspund rugii celor care Ma cheama, atunci cand Ma cheama, dar si ei sa-Mi raspunda si sa creada in Mine –Poate ca ei vor fi bine calauziti! (Al-Baqarah 2:186)

Un alt verset relateaza:

Nu este El Cel care raspunde aceluia care este la nevoie, cand Il cheama, si indeparteaza raul si va face pe voi urmasi pe pamant? Este un alt dumnezeu alaturi de Allah? Numai rareori va aduceti voi aminte! (An-Naml 27:61).

Acest verset intareste afirmatia ca Allah raspunde la toate rugaciunile spuse din inima.  Dimpotriva rugaciunea trebuie indeplinita cu siguranta ca Allah ne va raspunde. Contrar daca avem dubii privind raspunsul lui Allah la rugaciuni este un inceput al unei atitudini conservatoare privind rationamentul Coranului. Profetul (saw) relateaza intr-un hadith: “O persoana trebuie sa se roage lui Allah cu devotatiune si vointa totala,caci nu este ceva pentru Allah ce nu poate face” (Muslim)

Frica de a nu ni se raspunde la rugaciune
Din acest motiv ,cele 2 atribute de baza sunt sinceritatea si increderea in Allah. Allah vrea ca robii Sai sa fie aproape de El;El raspunde acelora care il cheama din toata inima. Pentru Allah care a creat umanitatea dintr-o singura picatura de apa si universul din nimic este foarte usor sa raspunda la o rugaciune. Nu trebuie decat sa ne intoarcem spre Allah cu o rabdare si credinta ferma.
Cea mai mare greseala a oamenilor pe care o fac privind rugaciunea este sa inceteza a mai indeplini-o de teama ca nu va fii raspunsa. Aceasta este ,din multe puncte de vedere,un defect si chiar o atitudine ignoranta. Trebuie in primul rand sa clarificam faptul ca raspunsul la o rugaciune nu este neaparat “exact raspunsul”pe care il dorim. Asa cum am spus mai sus cineva poate cere ceva daunator. Allah stie ce este cel mai bine pentru noi.
Asa cum se afirma si in acest verset:

Si omul cheama raul tot asa cum cheama si binele, fiindca omul este tare grabit.  (Al-Israa’ 17:11)

Motivul pentru care o persoana nu primeste un raspuns exact dupa rugaciune sau va primi un raspuns intr-o forma diferita este un test de la Allah. Allah poate de asemenea sa ofere aceste binecuvantari la sfarsitul unei perioade de timp pentru a testa rabdarea noastra de exemplu sau pentru a-i face sa obtina o mai mare si mai puternica si mai frumoasa credinta.

sursa: IslaminRomania. wordpress. com

 

 

Source Link

Views: 1

0Shares