Această categorie include materiale despre actele de adorare ale credinciosului. Noul musulman poate învăța accesând această categorie, cele necesare împlinirii actelor de adorare prescrise în Islam, cum ar fi rugăciunea, postul, pelerinajul, dania…
Daca spui dimineata si seara , intr-un minut si jumatate, de 100 de ori, Subhan-allah , primesti pentru aceasta rasplata a 100 de pelerinaje. Poti spune de asemenea, dimineata si seara , de 100 de ori Alhamdulillah, si vei primi rasplata ca si cind ai fi pregatit si trimis 100 de cai inseuati […]
0Shares
Daca spui dimineata si seara , intr-un minut si jumatate, de 100 de ori, Subhan-allah , primesti pentru aceasta rasplata a 100 de pelerinaje.
Poti spune de asemenea, dimineata si seara , de 100 de ori Alhamdulillah, si vei primi rasplata ca si cind ai fi pregatit si trimis 100 de cai inseuati fi sabilillah, pe calea lui Allah .
La fel, poti spune dimineata si seara , de 100 de ori , La ilaha illAllah , si vei primi rasplata ca pentru 100 de sclavi eliberati.
Poti sa spui , dimineata si seara , de 100 de ori, Allahu akbar , si nimeni nu va fi mai bun decit tine, in afara de acela care spune de acelasi numar de ori, sau mai mult.
Amru ibn Shuaib, radhiAllahu anhu, relateaza de la tatal sau, care auzise de la bunicul sau, ca Trimisul lui Allah, pacea si binecuvintarea lui Allah fie asupra lui, spunea: ” Cine spune dimineata si seara de o suta de ori Subhan-allah, este ca si cind ar fi facut 100 de pelerinaje si cine spune dimineata si seara de o suta de ori Alhamdulillah, este ca si cind ar fi pregatit si ar fi trimis 100 de cai pentru calea lui Allah.
Cine spune dimineata si seara de o suta de ori La ilaha illAllah, este ca si cind ar fi eliberat 100 de sclavi dintre fii lui Ismail. Cine spune dimineata si seara de o suta de ori Allahu akbar, nimeni nu va infaptui in acea zi mai mult, in afara de cel care spune de acelasi numar de ori sau mai mult.” ( hasan hadith-Tirmidi : Daawat, 3471)
Din aceste relatari putem sa vedem cum ne acopera Allah ta’ala cu milostivirea Sa.
Nu trebuie sa spunem decit de 100 de ori Subhan-Allah , dimineata si seara, si primim rasplata a 100 de pelerinaje.
Cele mai bune rânduri în moschee – Jasser Auda Hadisul despre cele mai bune rânduri la rugăciune și însemnătatea sa Exista un hadis relatat de Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el!) în care Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus că: „ Cele mai bune rânduri (la rugãciune) […]
0Shares
Cele mai bune rânduri în moschee – Jasser Auda
Hadisul despre cele mai bune rânduri la rugăciune și însemnătatea sa
Exista un hadis relatat de Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el!) în care Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus că:
„ Cele mai bune rânduri (la rugãciune) dintre cele ale bărbatilor sunt cele din față, iar cele mai rele sunt ultimele, în timp ce, pentru femei, cele mai bune rânduri sunt ultimele și cele mai rele sunt cele din față.”
Unii oameni folosesc acest hadis pentru a preveni femeile să participe la rugăciune în moschee întru totul sau să le izoleze în săli separate. Aceasta este o interpretare ciudată atât timp cât Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) putea să construiască o altă sală de rugăciune separata pentru femei sau chiar să le împiedice, de la bun început, să își facă rugăciunile în moschei. Cu toate acestea, el în mod absolut nu a făcut niciunul dintre aceste lucruri.
Hadisul afirmă mai degrabă că este de preferat ca bărbații să stea la rugăciune în primele rânduri, iar femeile în ultimele, nimic mai mult. Acesta face apel la considerații și justificări rezonabile, prima dintre ele fiind aceea că, primul rând al bărbaților și ultimul rând al femeilor sunt cele care se completează cu cei care vin cel mai devreme la moschee, iar acest lucru este o binecunoscută virtute.
În al doilea rând, aceste două rânduri sunt mai bune în a ajuta persoanele care se roagă să nu le fie distrasă atenția de ceea ce se poate petrece în restul moscheii, iar acest lucru implică concentrarea neîntreruptă și dedicarea în rugăciune.
În al treilea rând, această instrucțiune este în armonie cu alte relatări în care Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) le-a interzis femeilor să-și ridice capetele lor (din prosternare) înaintea bărbaților pentru a le da bărbaților timp suficient să-și mențină trupurile acoperite corespunzător; la vremea aceea, datorită situației economice precare a comunității musulmane în curs de formare/timpurii, nu toți companionii își permiteau haine lungi care să îi acopere corespunzător în timpul prosternării.
A fost relatat de la Asma că ea a spus: “L-am auzit pe Profet (pacea și binecuvântarea lui Allah fie aspura sa!) spunând, «Oricare dintre voi crede în Allah şi în Ziua de Apoi să nu îşi ridice capul său până ce noi (bărbaţii) nu ne ridicăm capetele noastre (după prosternare),» ca nu cumva ele să vadă părţile intime ale bărbaţilor din cauza veşmintelor scurte din partea inferioară…”
În mod similar, Sahl ibn Said a spus că, în timpul Profetului, femeilor li se poruncise să nu îşi ridice capetele [din sujud] până ce bărbaţii nu sunt complet aşezaţi datorită hainelor nepotrivite (în altă relatare, scurte) [purtate de bărbaţi].
O altă relatare adaugă: “Deci, păziţi-vă sau feriţi-vă privirile de la a vedea părţile intime ale bărbaţilor”.
Relatat de Amr ibn Salamah:
“… Şi ei au căutat o astfel de persoană şi nu au găsit pe nimeni care să ştie mai mult Coran decât mine datorită materialului coranic pe care obişnuiam să îl învăţ de la caravane. Atunci ei m-au făcut imam-ul lor (cel care conduce rugăciunea) şi la acea vreme eram un băieţel de şase sau şapte ani ce purta o burdah (i.e. un veşmânt pătrat de culoare neagră) care era atât de scurt încât, atunci când mă prosternam, ridicându-se îmi expunea corpul. O femeie din trib a spus, «Nu acoperiţi posteriorul recitatorului vostru?» Atunci ei au adus (o bucată de material) şi au făcut o cămaşă pentru mine. Nu am fost mai fericit vreodată de ceva aşa cum am fost de acea cămaşă.”
Aşadar, acesta este unul din motivele pentru separarea rândurilor şi încurajarea femeilor să fie în rândul cel mai din spate.
Prin urmare, regula generală cu privire la rânduri este că primul rând (cel mai din faţă) este recomandat bărbaţilor urmat de rândurile al doilea şi al treilea. Aceeaşi regulă se aplică şi pentru rândurile femeilor care fac rugăciunea în grup în absenţa bărbaţilor.
Însă, dacă femeile fac rugăciunea în acelaşi loc cu grupul de bărbaţi atunci cele mai bune rânduri pentru ele sunt ultimele începând cu cel mai din spate.
Manage cookie consents/Administrează consimțămintele pentru cookie-uri.
To provide the best experience, we use technologies such as cookies to store and/or access device information. Consent to these technologies allows us to process data such as browsing behavior or unique IDs on this site. Not giving your consent or withdrawing your consent may negatively affect certain functionalities and features.
Pentru a oferi cea mai bună experiență, folosim tehnologii, cum ar fi cookie-uri, pentru a stoca și/sau accesa informațiile despre dispozitive. Consimțământul pentru aceste tehnologii ne permite să procesăm date, cum ar fi comportamentul de navigare sau ID-uri unice pe acest site. Dacă nu îți dai consimțământul sau îți retragi consimțământul dat poate avea afecte negative asupra unor anumite funcționalități și funcții.
Funcționale/Functional
Always active
Technical storage or access is strictly necessary for the legitimate purpose of enabling the use of a specific service explicitly requested by a subscriber or user or for the sole purpose of executing the transmission of a communication over an electronic communications network. Stocarea tehnică sau accesul este strict necesară în scopul legitim de a permite utilizarea unui anumit serviciu cerut în mod explicit de către un abonat sau un utilizator sau în scopul exclusiv de a executa transmiterea unei comunicări printr-o rețea de comunicații electronice.
Preferințe
Stocarea tehnică sau accesul este necesară în scop legitim pentru stocarea preferințelor care nu sunt cerute de abonat sau utilizator.
Statistici/Statistics
The technical storage or access that is used exclusively for statistical purposes.The technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
Marketing
Technical storage or access is necessary to create user profiles to which we send advertising or to track the user on a website or across multiple websites for similar marketing purposes. . Stocarea tehnică sau accesul este necesară pentru a crea profiluri de utilizator la care trimitem publicitate sau pentru a urmări utilizatorul pe un site web sau pe mai multe site-uri web în scopuri de marketing similare.
Poti spune de asemenea, dimineata si seara , de 100 de ori Alhamdulillah, si vei primi rasplata ca si cind ai fi pregatit si trimis 100 de cai inseuati fi sabilillah, pe calea lui Allah .
