Emigrarea Profetului – partea a 4-a

  A fost într-adevăr o minune divină. Urmăritorii se aflau doar la câţiva paşi de peşteră şi, totuşi, nu i-au văzut. Timp de trei zile, Muhammad – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – şi Abu Bakr au trăit în peşteră, în timp ce quraişiţii făceau eforturi disperate pentru a-i prinde. ‘Abdullah bin Uraiquit, care […]

 

A fost într-adevăr o minune divină. Urmăritorii se aflau doar la câţiva paşi de peşteră şi, totuşi, nu i-au văzut. Timp de trei zile, Muhammad – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – şi Abu Bakr au trăit în peşteră, în timp ce quraişiţii făceau eforturi disperate pentru a-i prinde. ‘Abdullah bin Uraiquit, care nu îmbrăţişase încă islamul, dar în care Abu Bakr avea încredere şi pe care-l angajase drept călăuză, a ajuns, potrivit unui plan, la peşteră după trei nopţi, aducând cu el cele două cămile ale lui Abu Bakr. Vestea despre încetinirea cercetărilor i-a mulţumit pe cei doi nobili “fugari”. şansa plecării apăruse. Atunci Abu Bakr s-a oferit să-i dea Profetului – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – animalul mai ager ca să-l călărească. Acesta a consimţit, cu condiţia să i-l plătească.

Au luat cu ei provizii de hrană pe care le adusese Asma’, fiica lui Abu Bakr, şi pe care le legase într-o boccea făcută din brâul ei, după ce-l rupsese în două, de aici şi apelativul care i se va da ulterior: Asma’, „cea cu două brâuri”. Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască!, Abu Bakr şi Amir bin Fuhaira au plecat şi călăuza lor, ‘Abdullah bin Uraiquit, i-a condus întâi spre sud şi mai apoi spre vest, pe poteci abia umblate, de-a lungul drumului de coastă. Aceasta se întâmpla în Rabi’ Al-Auual, primul an d.H., adică în septembrie 622 e.n. În drum spre Quba’, micuţa caravană a călătorit prin numeroase sate. În acest context, este relevantă prezentarea câtorva întâmplări interesante, petrecute pe parcursul obositoarei călătorii:

1. Într-o zi nu puteau găsi nici un loc care să-i apere împotriva căldurii înăbuşitoare. Atunci Abu Bakr – Allah să fie mulţumit de el!, aruncând o privire în jur, a văzut în cele din urmă puţină umbră lângă o stâncă. El a curăţat pământul şi şi-a aşternut mantia pentru ca Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – să se întindă pe ea şi apoi el a stat de pază.

 

emigrareS-a întâlnit cu un păstor, un băiat beduin, care, de asemenea, căuta adăpost. Abu Bakr l-a rugat să-i dea puţin lapte pe care, după ce l-a răcit puţin în apă, l-a dus Profetului – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! Apoi s-a întors şi a aşteptat până ce Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – s-a trezit şi şi-a potolit setea cu laptele adus.

2. Pe drum, oricui îl întreba pe Abu Bakr -Allah să fie mulţumit de el despre identitatea onorabilului său tovarăş, acesta îi răspundea că acel om era călăuza lui. Cel care primea răspunsul se gândea că Muhammad – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – era o călăuză de drum, în timp ce Abu Bakr voia să spună că era călăuzit pe calea Adevărului.

3. Quraişiţii, după cum am menţionat deja, declaraseră că oricine îl va prinde pe Muhammad – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – va primi o sută de cămile drept recompensă. Acest lucru i-a îndemnat pe mulţi să-şi încerce norocul. Printre cei care pentru a câştiga recompensa îi căutau pe Profet – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – şi pe tovarăşul lui era şi Suraqa, fiul lui Malik. După ce a primit informaţia că un grup de patru persoane fusese văzut pe un anumit drum, a hotărât să-l urmărească în secret pentru ca el singur să câştige recompensa. S-a urcat pe un cal iute şi a pornit grabnic în urmărirea lor. Pe drum, calul s-a împiedicat şi el a fost aruncat la pământ. A dat atunci cu zarul ca să vadă dacă trebuia să continue sau nu urmărirea, aşa cum fac de obicei arabii în asemenea circumstanţe, şi a găsit sorţii nefavorabili dorinţei lui. Lăcomia pentru avere însă l-a orbit de tot şi el a reluat urmărirea. I s-a întâmplat acelaşi lucru, dar el nu a dat nici o atenţie. A sărit iarăşi în şa şi a galopat cu viteză ameţitoare până când a ajuns să audă glasul Profetului – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – în timp ce recita din Coran. Abu Bakr era foarte agitat şi îşi întorcea mereu capul să privească în urmă, în timp ce Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – era foarte calm şi continua să recite versuri din Coran.

Source Link

Views: 1

Emigrarea Profetului – partea a 7-a

  Vineri dimineaţa, Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – a trimis după cei din neamul An-Najjar, unchii săi din partea mamei, să vină şi să-i conducă pe Abu Bakr şi pe el la Medina. El s-a oprit într-o vale unde locuia neamul Salim şi acolo şi-a făcut rugăciunea de vineri împreună cu […]

 

Vineri dimineaţa, Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – a trimis după cei din neamul An-Najjar, unchii săi din partea mamei, să vină şi să-i conducă pe Abu Bakr şi pe el la Medina. El s-a oprit într-o vale unde locuia neamul Salim şi acolo şi-a făcut rugăciunea de vineri împreună cu o sută de oameni. Între timp, familiile şi triburile din Medina, noua denumire pentru Yathrib şi o formă prescurtată a „Al-Medinatun Nabauiia” – „Oraşul Profetului”, au început să se întreacă unii pe alţii în a-l invita pe nobilul oaspete în casele lor. Fiicele mediniţilor i-au cântat versuri minunate de bun venit prin care îşi afirmau ascultarea şi supunerea faţă de noul Mesager.

Deşi nu erau bogaţi, fiecare „ajutor” îşi dorea cu nerăbdare şi din toată inima să-l primească pe Mesager în casa lui. A fost într-adevăr o procesiune triumfală. Alături de cămila lui Muhammad – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – şi ale adepţilor săi apropiaţi călăreau căpeteniile oraşului în cele mai bune veşminte şi armuri strălucitoare, fiecare spunând: “Descalecă aici, O, Mesager al lui Allah, sprijină-te pe noi”. Muhammad – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – răspundea fiecăruia cu amabilitate şi bunăvoinţă: “Cămila aceasta este condusă de Allah. Unde se opreşte ea, acolo va fi adăpostul meu”.Al Quba Mosque Emigrarea Profetului – partea a 7-a

Cămila a mers mai departe cu frâul slăbit, până ce a ajuns pe locul Moscheii Profetice, iar acolo a îngenunchiat. Muhammad n-a descălecat până ce ea nu s-a ridicat din nou, a mai mers puţin, s-a întors şi iar a îngenunchiat, chiar pe locul de dinainte. Aici el a descălecat într-un cartier locuit de neamul Najjar, trib înrudit cu Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – pe linie maternă. De fapt, a fost dorinţa sa să-i cinstească pe unchii săi materni şi să trăiască printre ei. Gazda norocoasă, Abu Aiiub Al-Ansari, a păşit înainte cu bucurie nespusă pentru binecuvântarea divină care-l copleşise, l-a întâmpinat pe nobilul oaspete şi l-a rugat să intre în casă.

Câteva zile mai târziu, a sosit şi soţia Profetului, Sauda, împreună cu cele două fiice ale acestuia, Fatima şi Umm Kulthum, dar şi cu Usama bin Zaid, Umm Aiman, ‘Abdullah, fiul lui Abu Bakr, şi familia lui Abu Bakr, inclusiv ‘A’işa – Allah să fie mulţumit de ea! Zeinab nu putuse să emigreze, rămânând cu soţul ei, Abu Al-As’, până la bătălia de la Badr.

‘A’işa – Allah să fie mulţumit de ea! – a relatat: „Când Mesagerul lui Allah a intrat în Medina atât Abu Bakr, cât şi Bilal au căzut la pat. Eu îi îngrijeam pe amândoi. Când era chinuit de febră, Abu Bakr obişnuia să recite versuri care vorbeau despre moarte, în timp ce Bilal, atunci când febra s-a mai domolit, a început să recite versuri din care reieşea clar dorul de casă.”

Tot ‘A’işa a mai adăugat: “L-am anunţat pe Profet – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – de situaţia lor gravă şi el a spus: “O, Allah, Te implorăm să înalţi în inimile noastre o dragoste la fel de puternică pentru Medina cum este cea pe care am simţit-o pentru Mekka, sau chiar mai puternică. O, Allah, binecuvântează şi sporeşte bunăstarea Medinei şi, Te rugăm, mută-i „boala” într-un alt loc”.

 

_____________

Sursa: Nectarul Pecetluit (Biografia Nobilului Profet), Liga Islamica si Culturală din România

Source Link

Views: 2

Hijrah: planificare perfectă și încredere în Allah – 2

Hijrah: planificare perfectă și încredere în Allah – 2 ~ partea a doua ~ Dr. Ali Al-Halawani Planificarea perfecta   Fara nicio indoiala, Hijrah a fost martora unui numar impresionant de incidente care au demonstrat grija perfecta a lui Allah fata de Profetul Sau, pentru siguranta lui personala. Unul dintre acestea il reprezinta faptul ca […]

Hijrah: planificare perfectă și încredere în Allah – 2

~ partea a doua ~

Dr. Ali Al-Halawani

Planificarea perfecta

 

Fara nicio indoiala, Hijrah a fost martora unui numar impresionant de incidente care au demonstrat grija perfecta a lui Allah fata de Profetul Sau, pentru siguranta lui personala. Unul dintre acestea il reprezinta faptul ca Allah l-a inzestrat cu ajutoare nevazute, pe langa manifestarea milei si linistii asupra sa. Qur’an-ul afirma aceasta:

Daca voi nu-i veniti in ajutor, [sa stiti ca] l-a ajutat Allah mai inainte, cand cei care nu credeau l-au alungat, ca unul dintre cei doi. Cand ei doi se aflau in pestera si cand el i-a zis insotitorului sau: Nu fi mahnit, caci Allah este cu noi!” Si a pogorat Allah linistea Sa asupra lui s ii-a venit in ajutor cu osteni pe care voi nu i-ati vazut si a facut cuvantul celor care nu credeau sa coboare in jos, in timp ce cuvantul lui Allah s-a inaltat cel mai sus. Iar Allah este Puternic si Intelept. (At-Tawbah 9:40)

Cu toate acestea, avalansa incidentelor a fost calauzita de legile natural cauzate de Allah pentru a-i gestiona viata prezenta si guverna tot ce are loc in ea. Aceasta poate fi vazuta in ceea ce urmeaza.

Odata ce Profetului i-a fost poruncita emigrarea la Medina, el s-a increzut in Abu Bakr As-Siddiq (Allah sa fie multumit de el!), cel mai apropiat prieten si companion. Au fost pregatite pentru drum doua camile de cel din urma. Profetul  a fost de accord sa ia una pentru el, cunoscuta mai apoi  sub numele de Al-Qaswaa, spunand ca va plati pretul ei.

Pentru a-i infrunta pe quraisiti, Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui!) i-a spus lui ‘Ali ibn Abi Talib (Allah sa fie multumit de el!), varul si companionul sau, sa doarma in patul lui si sa se acopere cu mantia sa verde, asigurandu-l de siguranta deplina de care se va bucura sub protectia lui Allah, niciun rau neputandu-se atinge de el. Este remarcabil ca ‘Ali avea  la acea vreme mai putin de doisprezece ani!

Profetul (Pacea fie asupra lui!) a inchiriat o calauza care cunostea foarte bine drumurile in desert pentru a-i indruma pe calea spre Medina si a anula vreo posibilitate de ratacire prin desert. Este remarcabil, de asemenea, ca acea calauza cunoscuta sub numele de ‘Abdullah ibn Urayqit era pe vremea aceea inca un necredincios. Cu toate acestea, Profetul, sub indrumarea divina, l-a inchiriat pe baza a doua calitati principale: experienta profesionala ca ghid si onestitatea sa binecunoscuta.

hijraPentru a camufla mai mult aceasta plecare, Profetul si Abu Bakr au luat un drum neobisnuit spre Medina. In loc sa porneasca la drum prin nordul Meccai spre Medina, asa cum se asteptau politiestii, ei au mers de-a lungul unui drum la care ei se asteptau cel mai putin, prin sudul Meccai, drum care ducea spre Yemen. Ei au ajuns la pestera cunoscuta cu numele de Thawr, unde au poposit timp de  trei zile, pana ce urmele lor au fost pierdute.

Hijrah: planificare perfectă și încredere în Allah – 2

Abdullah fiul lui Abu Bakr se amesteca printre quraishiti, alaturandu-se intrunirilor lor pentru a aduna informatii, iar mai apoi ii vizita in pestera pe tatal au si pe Profet pentru a-i informa in legatura cu ultimele noutati ale situatiei din Mecca. Sora lui, Asmaa’ fata lui Abu Bakr (Allah sa fie multumit de ea!) le aducea provizii de mancare de doua ori pe zi tatalui sau si Profetului. Pe langa acestea, ‘Amir ibn Fuhairah, ciobanul oilor lui Abu Bakr, mergea pe urmele lui ‘Abdullah si lui Asmaa’ pentru a le sterge urmele pasilor lasate in drum. Acestea pentru ca arabii erau renumiti pentru abilitatea lor de a afla indicii din urmele de pasi lasate in drum si ar fi ghicit pe care  drum au luat-o Profetul si companionul sau, iar intregul plan ar fi esuat.

Precautia foarte mare a Profetului si a lui Abu Bakr in toate actiunile lor de-a lungul calatoriei a fost una remarcabila. Oricui intreba de identitatea tovarasului sau de drum, Abu Bakr ii raspundea ca era un om care l-a calauzit spre acest drum. Cel care intreba credea ca Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui!) era un ghid de drum, insa Abu Bakr se referea la cineva care il indrumase pe calea binelui. (Al-Bukhari)

In felul acesta, folosindu-si inteligenta  sa, Abu Bakr a raspuns celui care intreba fara sa dezvaluie identitatea Profetului sau sa apeleze la minciuna in vreun fel.

Alegerea  Medinei  ca destinatie finala nu fusese intamplatoare sau vreun gand trecator. Din contra, fusese o decizie bine gandita si o alegere premeditata. Aceasta se datora asezarii geografice strategice a Medinei de atunci, localizare care ar fi oferit statului Islamic ce avea sa se formeze, o mare influenta in evenimentele majore si intamplarile de pe tot cuprinsul Peninsulei Arabice. Pe langa aceasta, structura demografica unica cuprindea cele trei triburi evreiesti: Banu Qainuqa’, Banu Quraizah si Banu An-Nadir, triburi alaturate arabilor apartinand triburilor Aws si Al-Khazraj. In afara de aceasta, locuitorii Medinei aveau preocupari de Da’wah de cand il intalnisera de doua ori pe Profet (Pacea fie asupra lui!) la ‘Aqabah unde ii jurasera legamant. Astfel, ei erau pregatiti sa ii primeasca pe musulmani si pe Profet ca un prim pas spre formarea statului musulman.

 

 

sursa: New-Muslims.info

Source Link

Views: 2