Indatoririle sotului si ale sotiei

Indatoririle sotului si ale sotiei În acceptiunea islamica, atat sotul cat si sotia trebuie sa manifeste incredere si respect unul fata de celalalt. Ei trebuie sa se trateze unul pe altul cu bunătate, respect, milă şi dragoste. Profetul Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: „Un credincios nu are voie să-şi […]

Indatoririle sotului si ale sotiei

În acceptiunea islamica, atat sotul cat si sotia trebuie sa manifeste incredere si respect unul fata de celalalt. Ei trebuie sa se trateze unul pe altul cu bunătate, respect, milă şi dragoste. Profetul Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: „Un credincios nu are voie să-şi urască soţia. Dacă nu este mulţumit de o trăsătură de-a ei, este mulţumit de alta.”

Ceea ce tine de necesarul de mâncare, haine şi locuinţă, intra in atributiile sotului, atat cat ii sta in puteri. Insa, dupa cum nu trebuie exagerat in nicio privinta, nici aici nu trebuie exagerat si nu trebuie pusa o presiune financiara prea mare asupra lui. Profetul Muhammad a spus: „O hrăneşti când te hrăneşti şi o îmbraci când te îmbraci.” 

Profetul Muhammad (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: „Cei mai virtuoşi dintre voi sunt cei care se poartă bine cu familiile lor, iar eu sunt cel mai bun dintre voi cu familia mea.”

Indatoririle sotului si ale sotiei

Chestiunile legate de familie şi îndeosebi despre copii sunt mereu teme comune, supuse discutiilor si la care este absolut necesara parerea amandurora. Educatia copiilor, ingrijirea lor si bunastarea lor ar trebui sa fie preocuparile ambilor parinti, atat timp cat acestia sunt in viata (sau in putinta).

marriage in islam Indatoririle sotului si ale sotieiIn Islam, atat sotul, cat si sotia trebuie sa fie loiali unul fata de celalalt şi sa se poarte cu amabilitate. Ei trebuie ca impreuna sa aiba grijă de sănătatea lor, de casă şi de copii. In ceea ce priveste onoarea familiei lor, ambii sunt responsabili de ea.

Şi printre semnele Lui [este acela] că El v-a creat din voi înşivă soaţe, pentru ca voi să traiţi în linişte împreună cu ele. Şi El a pus între voi dragoste şi îndurare şi întru aceasta sunt semne pentru un neam [de oameni] care chibzuiesc. (Ar-Rum 30:21)

Source Link

Views: 1

Reglementarea casatoriei

Reglementarea casatoriei   Nu vă însurați cu politeiste înainte ca ele să treacă în credință, căci o roabă care crede este mai bună decât o politeistă, chiar dacă ea vă place! Şi nu dați de soții [fete credincioase politeiştilor, înainte ca ei să treacă la credință, căci un rob credincios este mai bun decât un […]

Reglementarea casatoriei

 

Nu vă însurați cu politeiste înainte ca ele să treacă în credință, căci o roabă care crede este mai bună decât o politeistă, chiar dacă ea vă place! Şi nu dați de soții [fete credincioase politeiştilor, înainte ca ei să treacă la credință, căci un rob credincios este mai bun decât un politeist, chiar dacă el vă place. Aceștia cheamă la Foc, pe când Allah cheamă la Rai şi la iertare, prin grația Sa. El le arată limpede semnele Sale oamenilor, pentru ca ei să-şi aducă aminte. (Al-Baqarah 2:221)

Acest verset se referă la viața socială a unei comunități islamice şi stabilește clar normele căsătoriei.

Din punct de vedere lingvistic, politeist înseamnă credința în mai mulți idoli; în limba arabă „muşrik” înseamnă politeist, cel care îi face asociați lui Allah, şi are la bază cuvântul „şirk” – a asocia.

Exprimarea la modul general „să treacă în credință” , se referă de fapt la îmbrățișarea islamului, deși unui bărbat musulman i se permite a se căsători cu o femeie din „Neamul Cărții”, evreică sau creștină (conform unor versete din Coran – în conformitate cu atitudinea sa generală față de „Neamul Cărții” şi cu tratamentul particular pe care li-l acordă lor, în calitate de „neam al unei credințe divine” – chiar dacă ei au deformat-o şi au modificat-o), şi această este o manifestare a toleranței islamului care nu are corespondent în celelalte religii.

***Totuși, şi în acest caz (permisiunea căsătoriei cu o femeie din „Neamul Cărții”), există o serie de restricții de care trebuie să se țină seama atunci când se ia această hotărâre, dată fiind deosebirea foarte mare dintre cele două credințe si stiluri de viata.

Când Allah Preainaltul transmite oamenilor că „…o roabă care crede este mai bună decât o politeistă,”  înseamnă că El PreaÎnaltul a stabilit criteriul perfect de ghidare în alegerea partenerului sau partenerei cu care aceştia urmează să-şi împartă viața, acest criteriu fiind credința.

Reglementarea casatoriei

marriage 1170x658 Reglementarea casatorieiProfetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „În mod normal, o femeie este aleasă drept soție pentru averea, frumusețea, noblețea sau pietatea sa [apropierea de religie]. Alegeți, însă, o femeie credincioasă si veți avea de câștigat .” (relatat de Muslim)  „O femeie este cerută în căsătorie pentru patru lucruri : averea sa, poziția familiei sale, frumusețea şi religia sa. Tu trebuie să te căsatoreşti cu femeia credincioasă, [altfel] vei fi un perdant.” (relatat de Bukhari)

Femeii musulmane îi este interzis să se căsătorească cu un bărbat nemusulman, chiar dacă el face parte din „neamul Cărții” :  Şi nu dați de soții [fete credincioase politeiştilor”  – şi nu există nicio prevedere în legătură cu exceptarea de la această prescripție, toți musulmanii fiind de acord cu această interdicție Divină.

Explicația este una cât se poate de simplă şi logică: bărbatul musulman consideră iudaismul şi creştinismul a fi două religii divine (în ciuda deformarilor suferite de-a lungul timpului), crede în Tora şi Evanghelie ca fiind cărți revelate de Allah şi crede în  Moise şi Isus (Pacea fie asupra lui!), în calitatea lor de trimişi ai lui Dumnezeu, şi atunci este lesne de înțeles că femeia provenind din „neamul Cărții” cu care acesta se va căsători, va trăi sub protecția unui bărbat ce îi respectă religia, în timp ce  bărbatul iudeu sau creștin nu recunosc câtuși de puțin islamul,  Cartea islamului  şi Profetul islamului, iar în această situație femeia musulmană  nu va putea să îşi apere religia, să respecte o serie de ritualuri şi acte de adorare sau lucruri permise şi interzise conform Hotărârii Divine, din moment ce bărbatul nemusulman îi tăgăduieşte credința.

Reglementarea casatoriei

„El le arată limpede semnele Sale oamenilor, pentru ca ei să-şi aducă aminte.” – prin „semnele Sale” Dumnezeu îndeamnă omul să mediteze în permanență la Creație şi astfel să îşi aducă aminte de scopul creării lui pe acest pământ, de lucrurile pe care le-a împlinit sau nu, de faptele pe care le-a făcut sau ar fi trebuit să le împlinească şi nu le-a finalizat. Uneori omul îşi amintește de un lucru pe care l-a văzut şi pe care nu l-a conștientizat la acel moment ca fiind un semn de la Allah, dar meditând mai profund îşi dă seama că acel lucru i-a fost arătat de către Dumnezeu cu un scop anume, sau că acel lucru era de fapt un îndemn de a urma o altă cale decât cea pe care o urmase în momentul în care nu-i acordase semnificația cuvenită. Allah Preainaltul este Blând şi Milos cu oamenii şi întotdeauna le atrage atenția  prin Semnele Sale pentru ca aceștia să ştie ce cale să urmeze; oamenii trebuie să mediteze în permanență  la aceste semne pentru a reuşi să le înțeleagă şi să urmeze calea dreapta în orice situație, fiindcă doar aşa omul îşi poate aminti un lucru pe care l-a uitat, iar „să-şi aducă aminte”   înseamnă un lucru uitat, căci omul nu poate să-şi aducă aminte de un lucru pe care nu l-a uitat, şi acest lucru este legătura omului cu Dumnezeu (dacă omul îl uită pe Allah, îşi aduce aminte de Allah, dacă nu l-a uitat pe Allah, atunci va fi într-o pomenire continuă a lui Allah Preainaltul).

Source Link

Views: 2

Ce spune Islamul despre relațiile sexuale?

Medicina profilactica este stiinta pastrarii individului, a mediului si a societatii in cele mai bune conditii sanitare. Ea este intr-atat de importanta incat Islamul a legat invataturile medicinii profilactice de invataturile dogmei si legislatiei, facand din ele un tot indivizibil. Medicina profilactica este o stiinta vasta independenta care se studiaza in diverse ramuri ale stiintelor […]



Medicina profilactica este stiinta pastrarii individului, a mediului si a societatii in cele mai bune conditii sanitare. Ea este intr-atat de importanta incat Islamul a legat invataturile medicinii profilactice de invataturile dogmei si legislatiei, facand din ele un tot indivizibil.
Medicina profilactica este o stiinta vasta independenta care se studiaza in diverse ramuri ale stiintelor medicale. Realitatea a dovedit ca cel mai bun si mai folositor tratament al unei boli este apararea de ea inainte de a aparea si acest lucru prin imunizare si prin raspandirea informatiilor de medicina preventiva printre indivizi.
Este cunoscut proverbul conform caruia „Un dirham pentru profilaxie este mai bun decat un quintal pentru tratament”. Toti oamenii informati gasesc in Coranul Cel Sfant, in hadisul nobil si in Traditia nobila porunci, interdictii si indrumari care au precedat cu secole instructiunile medicinii profilactice. Vom numi aceste invataturi medicina coranica profilactica.
Ele traseaza liniile principale ale acestei stiinte fara a intra in detalii, asa cum stau lucrurile si cu diversele ramuri ale stiintelor materiale la care s-au referit versetele Cartii Sfinte si hadisele nobile.

 

 Despre linistea conjugala

Si printre semnele Lui este acela ca El v-a creat din voi insiva soate, pentru ca voi sa traiti in liniste impreuna cu ele. Si El a pus intre voi dragoste si indurare si intru aceasta sunt semne pentru un neam de oameni care chibzuiesc. (Ar-Rum 30:21).
Te intreaba despre impreunarea cu femeile in timpul menstruatiei. Spune: Aceasta este un rau. Asadar, stati departe de femei in timpul menstruatiei si nu va apropiati de ele pana nu se vor curati! Iar daca sunt curate, puteti veni la ele, asa cum v-a poruncit Allah, caci Allah ii iubeste pe cei care se caiesc si ii iubeste pe cei care se curatesc. (Al-Baqarah 2:222).
Sotiile voastre sunt un ogor pentru voi. Veniti la ogorul vostru oricand voiti. (Al-Baqarah 2:223).

Ne retin atentia din aceste versete sacre cuvintele si expresiile „sa traiti in liniste”, „un rau”, „ogor”, „puteti veni la ele”. Meditarea asupra sensului lor si intelegerea continutului lor stiintific in profunzime ne conduc la un factor esential care asigura stabilitatea familiei care este nucleul oricarei societati bine intocmite.
Ne vom opri aici la termenii „liniste” si „menstruatie” pentru a observa unele laturi ale lor legate de medicina profilactica.
1. Linistea este cel mai inalt grad de confort psihic, suportul vietii conjugale si fundamentul stabilitatii ei si al fericirii. Sotii si cu deosebire barbatii trebuie sa faca tot ce le sta in putinta pentru a ajunge la aceasta liniste, respectand cuvintele lui Allah Preainaltul:

Purtati-va cu ele dupa cuviinta. (An-Nisaa’ 4:19);
Dar nu le luati inapoi pentru a le face rau. (Al-Baqarah 2:231).
Si vor zice: „Inainte, noi am trait in mijlocul neamului nostru tematori. (At-Tur 52:26);
Sfatuiti-va intre voi asa dupa cum se cuvine! (At-Talaq 65:6);
Apoi, cand ele ajung la timpul prescris, atunci sau tineti-le, dupa cuviinta, sau despartiti-va de ele, dupa cuviinta! (At-Talaq 65:2).

Medicii – indeosebi psihiatrii dintre ei -si reformatorii sociali, ca si toti aceia care activeaza pe taramurile social, educativ si juridic stiu si constata in fiecare zi ca multe din bolile psihice si repercursiunile lor organice patologice, ca si conexiunile lor negative distrugatoare asupra familiei si societatii sunt o consecinta nemijlocita a pierderii linistii in camin. Medicii psihiatrii si reformatorii nu gasesc un alt remediu pentru pierderea linistii in familie in afara de revenirea la respectarea invataturilor Islamului.
In Coranul Cel Sfant, in Hadis si in Traditia nobila gasim porunci, interdictii si indrumari pe care, daca le respecta, individul aduce liniste in sufletul sau si in familia sa si evita consecintele distrugatoare si nelinistea psihica pe toate planurile. Ne vom referi pe larg la aceasta chestiune in lucrarea noastra care speram sa apara sub titlul „Educatia islamica si psihologia”.
Ne limitam aici la afirmatia facuta in virtutea experientei profesionale ca posibilitatea divortului si poligamia sunt in constientul sau in subconstientul femeii motivele principale ale nelinistii sale si, in consecinta, ale instabilitatii familiei, dar trebuie sa subliniem din capul locului ca divortul si poligamia in Islam nu sunt atat de simple cum cred unii care recurg la ele cu mare usurinta. Daca vom consulta toate textele si le vom intelege bine, vom constata ca divortul si poligamia in Islam sunt ca o operatie cezariana, la care legiuitorul nu trebuie sa recurga decat in caz de nevoie extrema, asa cum medicul nu recurge la cezariana decat atunci cand nasterea este foarte dificila si cand se teme de un pericol care ameninta fiinta vie.
2. Menstruatia este cel mai potrivit mediu pentru dezvoltarea si inmultirea microbilor. In corpul sanatos exista miliarde de bacterii si microbi nedaunatori, dar care pot fi daunatori in conditii de viata deosebite, asa cum este intretinerea de raporturi sexuale in timpul menstruatiei, care cauzeaza uneori infectii ale aparatelor genital si urinar, atat la barbat cat si la femeie, pe langa faptul ca femeia este inapta din punct de vedere psihic si functional pentru acest raport in timpul menstruatiei.

2.

O, voi cei care credeti! Sa va ceara ingaduinta (sa intre) cei pe care ii stapanesc mainile voastre drepte, precum si aceia dintre voi care nu au ajuns varstnicia, de trei ori: inainte de Rugaciunea din zori, cand va scoateti vesmintele voastre la amiaza si dupa Rugaciunea de seara – cele trei momente cand va dezbracati. In afara de acestea, nu este nici un pacat nici pentru voi, nici pentru ei de a pleca si de a veni unii la altii. Astfel va talcuieste Allah versetele Sale, iar El este Binestiutor si Intelept. Dar cand au ajuns copiii vostri la varstnicie, sa ceara ingaduinta, asa cum au cerut cei de dinaintea lor. Astfel va talcuieste Allah versetele Sale, iar Allah este Binestiutor si Intelept. (An-Nur 24:58-59).

Trebuie sa fie impuse si accentuate din nou prevederile acestor versete sfinte referitoare la conduita in familia islamica si necesitatea ca fiii si slujitorii sa ceara permisiunea de a intra in incaperile in care parintii se afla singuri, caci cei mai multi dintre noi aproape ca le-am uitat si nu am inteles dimensiunile lor profilactice psihologice. Psihanaliza a dovedit ca numeroase complexe sexuale cum sunt deviatiile precum homosexualitatea, lesbianismul si altele, precum si disfunctiile in activul sexual, precum impotenta, chiar si in raporturile legitime, numeroase cazuri de viol, de ucidere a victimei si de mutilare a ei inaintea violului sau dupa el, se datoreaza unor socuri si rani psihice ascunse in subconstient, rezultate din surprinderea de catre copii sau de catre slujitori, a sotilor in intimitate sau dezbracati in pielea goala.

„Baiatul cu baiatul si fata cu fata; ei vor fi separati in locurile in care dorm de la varsta de zece ani”.

 

_____________

ligaislamica.md

Source Link

Views: 2