Caracterul universal al misiunii Profetului

  Caracterul universal al misiunii Profetului (Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască!)   a) Este credinţa noastră că misiunea lui Muhammed (Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască) a fost pentru întreaga lume şi pentru toate timpurile. Caracterul ei universal este confirmat clar de Quran: Spune: O, oameni! Eu sunt pentru voi toţi Trimisul lui Allah, […]

 

Caracterul universal al misiunii Profetului

(Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască!)

 

a) Este credinţa noastră că misiunea lui Muhammed (Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască) a fost pentru întreaga lume şi pentru toate timpurile.

Caracterul ei universal este confirmat clar de Quran:

Spune: O, oameni! Eu sunt pentru voi toţi Trimisul lui Allah, căruia Îi aparţine împărăţia cerurilor şi a pământului. Nu este Dumnezeu afară de El! El dă viaţă şi El dă moarte. Deci, credeţi în Allah şi în Trimisul Său, profetul cel neînvăţat, care crede în Allah şi în cuvintele Sale! Şi urmaţi-l! Poate că veţi fi bine călăuziţi! (Al-Ma’idah 5:158).

… mie mi-a fost revelat acest Quran,pentru ca să vă previn cu el pe voi şi pe aceia la care va ajunge. (Al – An’am: 19).

Şi Noi nu te-am trimis decât ca vestitor şi prevenitor pentru toată lumea, însă cei mai mulţi dintre oameni nu ştiu. (Saba’: 28).

El nu este decât o îndemnare (mesaj) pentru lumi. (At-Takwir: 27).

b) Este o consecinţă logică a caracterului final al profeţiei lui (a faptului că el este ultimul Profet (Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască), iar profeţia lui este ultima profeţie). El trebuie să fie călăuzitorul şi conducătorul tuturor oamenilor din toate timpurile.

c) Allah ne-a asigurat prin el (prin Profet (Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască!)) o lege completă, demnă de urmat, care, prin ea însăşi, demonstrează conceptul de finalitate, deoarece, fără caracterul ei complet, desăvârşit, ideea necesităţii altor profeţi ar continua să existe.

În ziua aceasta am desăvârşit religia voastră şi am împlinit harul Meu asupra voastră şi am încuvinţat Islamul ca religie pentru voi. (Al-Ma’idah 5:3)

Muhammed nu este tatăl nici unuia dintre bărbaţii voştri, ci el este Trimisul lui Allah şi încheietorul Profeţilor şi Allah este Atoateştiutor. (Al-Ahzab: 40).

Muhammad_by_frizdand) Este o realitate faptul că, în decursul ultimilor o mie patru sute de ani, nu s-a ridicat nici un om, a cărui viaţă şi ale cărui fapte să suporte cea mai mică asemănare cu cele ale unui Profet. Şi nimeni nu a prezentat o carte, care ar putea, în cea mai mică măsură, să fie considerată un mesaj divin. Cu atât mai puţin, ar fi existat un om, care să poată revendica o autoritate legitimă pentru a fi un dătător de lege pentru omenire.

 

Centrul Cultural Islamic IslamulAzi

Source Link

Views: 2

ÎNFRUNTAREA CRITICILOR

ÎNFRUNTAREA CRITICILOR Aaid Al-Qarni   Cei ignoranţi L-au îndepărtat pe Allah Preaînaltul de la ei; aşadar, la ce fel de respect ne putem aştepta din partea lor? Ne vom întalni mereu cu critici din partea altora, critici pe care le percepem ca atacuri la persoana noastră şi, asemeni unui război, par interminabile. Atât timp cât […]

ÎNFRUNTAREA CRITICILOR

Aaid Al-Qarni

 

Cei ignoranţi L-au îndepărtat pe Allah Preaînaltul de la ei; aşadar, la ce fel de respect ne putem aştepta din partea lor? Ne vom întalni mereu cu critici din partea altora, critici pe care le percepem ca atacuri la persoana noastră şi, asemeni unui război, par interminabile. Atât timp cât vei avea o viaţa îmbelşugată, o familie fericită si vei fi împăcat spiritual trebuie să te aştepţi la dezaprobarea şi condamnarea celor din jur. Până când nu iţi vei fi găsit un tunel către pământ sau o scară către ceruri, persoanele răuvoitoare din jurul tău vor continua să te blameze şi să iţi caute defecte în tot ceea ce faci.

Uite două exemple asupra cărora ar trebui să meditezi şi să pătrunzi în esenţa lor: ”o persoană care stă pe pământ nu mai are unde să cadă” şi “nimeni nu loveşte un câine mort”. Prin urmare, toată furia şi ura îndreptată către tine ar putea fi transformata în dreptate, înţelepciune, curtoazie şi sănătate. În ochii celor care iţi vor răul, tu eşti doar un păcătos ale cărui fapte rele nu pot fi compensate decât dacă iţi abandonezi visele şi te lepezi de toate calităţile lăudabile pentru a deveni la fel de insipid, incolor şi indor ca şi ei, altfel spus inofensiv din  punctul lor de vedere.

poza ÎNFRUNTAREA CRITICILOR
Mai bine eşti răbdător şi sigur pe tine când vine vorba despre insulte şi critici. În felul acesta le vei întări încrederea de sine dacă te laşi atins de vorbe răutacioase şi eşti influenţat de către acestea. În schimb  iartă, purtându-te cât mai frumos cu persoanele care ţi-au vrut raul. Îndepărtează-te uşor de către acestea şi nu te lăsa intimidat de către planurile lor. Ţine minte că dezaprobarea lor faţă de tine iţi măreşte valoarea.

Într-adevăr, nu îi vei putea face să nu mai vorbească, dar le vei putea “îngropa “ criticile ignorându-le şi destrămând ceea ce au zis :

Iată că voi îi iubiţi pe ei, în vreme ce ei nu vă iubesc pe voi. Când se intalnesc cu voi ei zic: Noi credem in Islam, dar când rămân singuri işi muşcă vârfurile degetelor de ciuda împotriva voastră. Spuneţi: Pieriţi cu ciuda voastră. Allah doară cunoaşte prea bine ceea ce fac ei.
[Aal `Imran 3:119]

 

De fapt, prin creterea meritelor tale şi a calităţilor tale vei creşte şi mânia lor.
Dacă iţi doreşti să fi iubit şi acceptat de către toţi…iţi doreşti imposibilul.

 

____________

Sursa: femeiamusulmana.blogspot.com

Source Link

Views: 1

COMPORTAMENTUL FAŢĂ DE NEMUSULMANI

COMPORTAMENTUL FAŢĂ DE NEMUSULMANI Fiecare religie are simbolurile ei caracteristice care o diferenţiaza de celelalte religii. Fără îndoiala sunt anumite forme fixe de adoraţie în Islam care au devenit obligatorii pentru toţi cei care urmează această cale. În afară de acestea, sunt anumite valori răspândite printre aceia care nu au niciun fel de contact cu […]

COMPORTAMENTUL FAŢĂ DE NEMUSULMANI

zambete galbeneFiecare religie are simbolurile ei caracteristice care o diferenţiaza de celelalte religii. Fără îndoiala sunt anumite forme fixe de adoraţie în Islam care au devenit obligatorii pentru toţi cei care urmează această cale.

În afară de acestea, sunt anumite valori răspândite printre aceia care nu au niciun fel de contact cu cei nemusulmani. Dar învăţăturile morale nu se încadrează în acestă categorie sau sferă a principiului.

Fiecare musulman trebuie să se comporte într-un fel civilizat cu toţi cei trăiesc pe acest pamant şi asta fără ezitare. Pentru orice musulman este necesar să fie deschis în ceea ce priveşte contactul cu persoanele nemusulmane. Asemenea calităţi precum caritatea, respectarea promisiunilor, toleranţa, decenţa, generozitatea, într-ajutorarea și așa mai departe trebuie respectate când vorbim cu musulmani, dar şi atunci cand avem legături cu nemusulmani.

Sfântul Qur’an ne-a specificat să nu le facem pe plac acelor evrei sau creştini care încurajează antipatia reciprocă, conflictele şi certurile:

Nu discutaţi cu oamenii Cărţii decât în felul cel mai frumos, afară de aceia care sunt nelegiuiţi cu voi, şi spuneţi: Noi credem în ceea ce ni s-a trimis noua şi ceea ce vi s-a trimis vouă! Domnul nostru şi Domnul vostru este unul singur şi noi Lui îi suntem supuşi. [Al-`Ankabut 29:46]

Şi discipolii lui Moise şi Iisus au fost intrebaţi dacă se înhamă în aceste polemici şi discuţii, surprinzându-se mirarea lor:

Spune: Voiţi să disputaţi cu noi in legatură cu Allah? El doar e Domnul nostru şi Doamnul vostru! Faptele noastre sunt ale noastre, iar faptele voastre sunt ale voastre. Noi numai Lui îi suntem devotaţi. [Al-Baqarah 2:139]

Există un incident celebru în biografia Profetului cum că ar fi datorat ceva unui evreu. Evreii au cerut achitarea datoriei şi pe cel mai aspru ton au spus: „O voi, fii ai lui Abdul Muttalib! Voi intenţionat întârziaţi achitarea datoriilor voastre. De faţă era şi Omar bin Al-Khattab care a decis să îi înveţe bunele maniere pe evreii care L-au insultat pe Profet şi şi-a scos sabia din teacă. Dar Trimisul lui Allah l-a calmat pe Omar spunând: „Atat eu, cât şi el, merităm un tratament mai bun. Învată-l să îşi ceară banii într-un mod mai frumos şi pe mine să îl recompensez cât mai repede cu putinţă.” Islamul ne spune să tratăm cu respect şi corectitudine chiar dacă adversarul nostru poate fi un necredincios sau fățarnic. Trimisul lui Allah ne spune: „Rugăciunile celor oprimați îşi găsesc răspuns. Dar dacă este viclean şi necredincios, toate efectele rele se vor întoarce împotriva lui.” – Ahmad.

COMPORTAMENTUL FAŢĂ DE NEMUSULMANI

Într-un alt hadis ni se spune: „Chiar dacă persoana oprimată este un ipocrit, nu este nicio piedică între rugaciunea lui şi răspuns. Renunţă la lucrurile îndoielnice şi îmbraţişează-le pe acestea în care nu există nicio urmă de îndoială.” Prin prisma acestor legi şi porunci, Islamul şi-a sfătuit adepţii să nu îşi trateze adversarii religioşi şi ideologici cu răutate. Legat de obligaţia de a-i trata pe cei de altă religie într-o manieră caldă mai există şi un alt hadis conform căruia Ibn Omar relatează că o capră a fost măcelarită în casa lui. Când s-a întors acasă a întrebat dacă i s-a facut parte şi vecinului său evreu. Acesta a continuat cum că l-a auzit pe Trimisul lui Allah spunând că îngerul Gavril insista asupra lui să îşi trateze cu ospitalitate vecinii, în aşa fel încât se gândea să îşi facă vecinul urmaş la moştenirea pe care o va lăsa. – Bukhari.

De asemenea, în Islam se spune că adepţii acestei credinţe trebuie să fie buni cu rudele lor, chiar dacă acestea nu au îmbrăţişat Islamul sau şi-au făcut culte religioase. Aşadar, urmând calea adevarului nu înseamnă că drepturile rudelor noaste să fie încălcate:

Rămâi împreună cu ei în această lume, cu dreptate, dar urmează calea acelor care se întorc către Mine, căci apoi la Mine este întoarcerea şi Eu vă voi vesti ce aţi făcut.[Luqman 31:15]

 _________

femeiamusulmana.blogspot.com

Source Link

Views: 5