Emigrarea Profetului – partea a 7-a

  Vineri dimineaţa, Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – a trimis după cei din neamul An-Najjar, unchii săi din partea mamei, să vină şi să-i conducă pe Abu Bakr şi pe el la Medina. El s-a oprit într-o vale unde locuia neamul Salim şi acolo şi-a făcut rugăciunea de vineri împreună cu […]

 

Vineri dimineaţa, Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – a trimis după cei din neamul An-Najjar, unchii săi din partea mamei, să vină şi să-i conducă pe Abu Bakr şi pe el la Medina. El s-a oprit într-o vale unde locuia neamul Salim şi acolo şi-a făcut rugăciunea de vineri împreună cu o sută de oameni. Între timp, familiile şi triburile din Medina, noua denumire pentru Yathrib şi o formă prescurtată a „Al-Medinatun Nabauiia” – „Oraşul Profetului”, au început să se întreacă unii pe alţii în a-l invita pe nobilul oaspete în casele lor. Fiicele mediniţilor i-au cântat versuri minunate de bun venit prin care îşi afirmau ascultarea şi supunerea faţă de noul Mesager.

Deşi nu erau bogaţi, fiecare „ajutor” îşi dorea cu nerăbdare şi din toată inima să-l primească pe Mesager în casa lui. A fost într-adevăr o procesiune triumfală. Alături de cămila lui Muhammad – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – şi ale adepţilor săi apropiaţi călăreau căpeteniile oraşului în cele mai bune veşminte şi armuri strălucitoare, fiecare spunând: “Descalecă aici, O, Mesager al lui Allah, sprijină-te pe noi”. Muhammad – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – răspundea fiecăruia cu amabilitate şi bunăvoinţă: “Cămila aceasta este condusă de Allah. Unde se opreşte ea, acolo va fi adăpostul meu”.Al Quba Mosque Emigrarea Profetului – partea a 7-a

Cămila a mers mai departe cu frâul slăbit, până ce a ajuns pe locul Moscheii Profetice, iar acolo a îngenunchiat. Muhammad n-a descălecat până ce ea nu s-a ridicat din nou, a mai mers puţin, s-a întors şi iar a îngenunchiat, chiar pe locul de dinainte. Aici el a descălecat într-un cartier locuit de neamul Najjar, trib înrudit cu Profetul – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – pe linie maternă. De fapt, a fost dorinţa sa să-i cinstească pe unchii săi materni şi să trăiască printre ei. Gazda norocoasă, Abu Aiiub Al-Ansari, a păşit înainte cu bucurie nespusă pentru binecuvântarea divină care-l copleşise, l-a întâmpinat pe nobilul oaspete şi l-a rugat să intre în casă.

Câteva zile mai târziu, a sosit şi soţia Profetului, Sauda, împreună cu cele două fiice ale acestuia, Fatima şi Umm Kulthum, dar şi cu Usama bin Zaid, Umm Aiman, ‘Abdullah, fiul lui Abu Bakr, şi familia lui Abu Bakr, inclusiv ‘A’işa – Allah să fie mulţumit de ea! Zeinab nu putuse să emigreze, rămânând cu soţul ei, Abu Al-As’, până la bătălia de la Badr.

‘A’işa – Allah să fie mulţumit de ea! – a relatat: „Când Mesagerul lui Allah a intrat în Medina atât Abu Bakr, cât şi Bilal au căzut la pat. Eu îi îngrijeam pe amândoi. Când era chinuit de febră, Abu Bakr obişnuia să recite versuri care vorbeau despre moarte, în timp ce Bilal, atunci când febra s-a mai domolit, a început să recite versuri din care reieşea clar dorul de casă.”

Tot ‘A’işa a mai adăugat: “L-am anunţat pe Profet – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – de situaţia lor gravă şi el a spus: “O, Allah, Te implorăm să înalţi în inimile noastre o dragoste la fel de puternică pentru Medina cum este cea pe care am simţit-o pentru Mekka, sau chiar mai puternică. O, Allah, binecuvântează şi sporeşte bunăstarea Medinei şi, Te rugăm, mută-i „boala” într-un alt loc”.

 

_____________

Sursa: Nectarul Pecetluit (Biografia Nobilului Profet), Liga Islamica si Culturală din România

Source Link

Views: 2

Mormântul

Mormântul Chinurile mormântului   Haani ‘, sclavul eliberat al lui ‘Uthmaan ibn ‘Affaan, a povestit că de fiecare dată când ‘Uthmaan stătea deasupra unui mormânt, plângea până când barba sa devenea udă. I-a fost spus: „La amintirea Paradisului şi la amintirea Iadului nu plângi, dar la amintirea motmântului?” El a răspuns: „L-m auzit pe Mesagerul […]

Mormântul

Chinurile mormântului

 

How to improve soil organically header MormântulHaani ‘, sclavul eliberat al lui ‘Uthmaan ibn ‘Affaan, a povestit că de fiecare dată când ‘Uthmaan stătea deasupra unui mormânt, plângea până când barba sa devenea udă. I-a fost spus: „La amintirea Paradisului şi la amintirea Iadului nu plângi, dar la amintirea motmântului?” El a răspuns: „L-m auzit pe Mesagerul lui Allah (pacea şi binecuvântarea asupra sa) zicând:

 

<<Mormântul este prima etapă a Vieţii de Apoi. Oricui trece prin ea cu bine, îi va fi foarte uşor în ceea ce urmează, dar celui care nu trece cu bine de ea, ii va fi foarte greu în ceea ce urmează.>>”

 

El a spus: „Şi l-am auzit pe Mesagerul lui Allah (pacea şi binecuvântarea asupra sa) zicând:

 

<<Nu am văzut nicio scenă mai  înspăimântătoare decât cea a mormântului.>>”

 

Acesta a fost relat de Tirmidhi. Ceea ce urmează după mormânt, va fi mult mai uşor pentru cel care trece cu bine de mormânt, când îi vor fi arătate lucrurile bune care i-au fost pregătite de către Allah, el va spune: „O, Stăpâne grăbeşte venirea Orei, ca să mă întorc la familia mea şi la averea mea.” Dar când necredinciosul sau cel care face rău vede pedeapsa pe care Allah i-a pregătit-o, va spune in ciuda chinurilor pe care le are, „O, Stăpâne, nu lăsa Ora sa vina”, pentru că ce urmează să vină este mult mai rău şi mai  terifiant.

 

Întunericul mormântului

Pe vremea Profetului (pacea şi binecuvântarea asupra sa), a murit o femeie care obişnuia să facă curat la moschee. Mesagerul (pacea şi binecuvântarea asupra sa) a observat că ea nu era acolo. I-a fost spus ca a murit in cursul nopţii trecute şi a fost înmormântată. Nu l-au trezit şi pe el. I-a rugat pe Companioni să îi arate mormântul şi s-a dus la mormânt şi s-a rugat pentru ea. Apoi a spus:

 

„Aceste morminte sunt pline de întuneric, dar Allah le luminează pentru cei care sunt înăuntru în funcţie de rugăciunile mele pentru ei.” Aceasta este relatată de Bukhari, Muslim, Abu Dawood, Ibn Maajah, Al-Bayhaqi si Ahmad.

Source Link

Views: 0

Cele patru femei mărețe

Cele patru femei mărețe   ’Abdullah bin ’Abbas (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că într-o zi Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a desenat patru linii pe pământ şi i-a întrebat pe companionii săi dacă au înţeles pentru ce erau aceste linii. Ei au răspuns respectuoşi că el ştia […]

Cele patru femei mărețe

 

’Abdullah bin ’Abbas (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că într-o zi Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a desenat patru linii pe pământ şi i-a întrebat pe companionii săi dacă au înţeles pentru ce erau aceste linii. Ei au răspuns respectuoşi că el ştia mai bine. El le-a spus apoi că aceste linii erau pentru cele mai însemnate doamne (femei) ale Universului. Acestea erau Khadijah bint Khuwaylid, Fatimah bint Muhammed, Maryam bint ‘Imran, mama profetului Iisus (Pacea fie asupra amândurora!) şi Aasiah bint Mazahim, soţia Faraonului (Allah să fie mulţumit de ele!).

Prima numită are onoarea de a fi mama tuturor drept-credincioşilor sau a musulmanilor; a doua, Fatimah, fiica Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) este cea căreia i-a fost dată fericita veste de a fi îndrumătoarea femeilor Paradisului. Fecioara Maria (Pacea fie asupra ei!), pură şi neprihănită, este singura femeie care a dat naştere – lui Iisus (Pacea fie asupra lui!), un profet al lui Allah – fără a fi fost atinsă de vreun bărbat.

Orchid 722822 Cele patru femei mărețeAsiah, cea care a trecut printr-o suferinţă îndelungată, soţia dreaptă a crudului Faraon, l-a sfătuit pe soţul ei să-l adopte pe copilul Moise (Pacea fie asupra lui!). Aceasta se întâmpla pe vremea când uciderea copiilor era legea ţinutului. Toţi nou-născuţii băieţi ai neamului lui Israel erau ucişi din cauza prezicerii că unul dintre ei îl va detrona în cele din urmă pe Faraon şi-l va distruge. Nu numai că l-a crescut pe acesta chiar în palatul Faraonului, ci a fost prima care a acceptat Islamul aşa cum era predicat de Moise (Pacea fie asupra lui!).

Source Link

Views: 2