Cum procedează musulmanii de 8 Martie?

Cum procedează musulmanii de 8 Martie? Demirel Gemaledin   Prezența musulmanilor într-o țară occidentală, emigrarea unora dintre occidentali în țări musulmane, dar și îmbrățișarea Islamului de către persoane ce aparțin unor culturi occidentale, implica din partea unui musulman, in general, si a unei entitati islamice, in special, sa isi pună, nu pentru o singură dată, […]

Cum procedează musulmanii de 8 Martie?

Demirel Gemaledin

 

Prezența musulmanilor într-o țară occidentală, emigrarea unora dintre occidentali în țări musulmane, dar și îmbrățișarea Islamului de către persoane ce aparțin unor culturi occidentale, implica din partea unui musulman, in general, si a unei entitati islamice, in special, sa isi pună, nu pentru o singură dată, întrebarea daca e bine sau nu sa ia parte la diferite ocazii sau sarbatoriri. Noutățile sunt parte din cursul firesc al vieții noastre, iar Islamul este sistemul nostru de referință atunci când vrem să înțelegem care este statutul acelui lucru pentru musulmani.

Daca vom revizui biografia profetului Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), vom vedea ca atunci cand el se intalnea cu asemenea ocazii, pe unele le introducea, le asimila in cultura islamica, și pe altele le nega sau le transforma. Unul dintre aceste exemple este si ziua de post Ashura, pe care el a acceptat-o ca urmare a importanței acesteia si pe care a si updatat-o islamic.

In ceea ce priveste obiceiurile culturale nationale sau internationale ce fac parte din cultura acestei omeniri sau a unei anumite natiuni – acele obiceiuri care nu contravin sau incalca vreun precept islamic necontroversat printre musulmani, atunci acele obiceiuri sunt permise. Ca dovada a celor mentionate stă una din cele mai importante legi de jurisprudenta islamica: الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريم – starea naturală a lucrurilor este starea de permisiune, atât timp cât nu apare vreo circumstanță care să-i schimbe starea din permis in nerecomandat/interzis.

Având în vedere acestea, putem concluziona că este permisă participarea musulmanilor la diferite manifestații sau acțiuni, precum ziua natională sau ziua internatională a femeii, participarea la diferite actiuni organizate fie de musulmani, cât și de nemusulmani. Însă, desigur, această permisiune nu este valabilă în cazul sărbătorilor religioase, celor precum Sfântul Valentin sau alte zile ale căror semnificații contravin principiilor islamice.

Cum procedează musulmanii de 8 Martie?A aduce un zambet pe chipul unui om este o fapta buna, este o tradiție a Profetului Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). Dăruirea de flori, cadouri, atitudinea respectuoasă fac parte din esenta unui comportament islamic, iar un musulman nu trebuie sa astepte o zi anume sau o ocazie din întregul an pentru a face acest lucru. Respectul, dragostea, compasiunea sunt sentimente statornice ce nu trebuie sa fie ocazionale sau dictate de perioade sau zile consemnate în calendar.

In predica sa de adio, Profetul Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a atras atentia bărbaților în mai multe rânduri în ceea ce privește comportamentul față de soții: „O, oameni! Soţiile voastre au anumite drepturi asupra voastră şi voi aveţi anumite drepturi asupra lor. Purtaţi-vă bine şi fiţi buni cu ele, căci ele sunt tovarăşele şi ajutoarele voastre! Rămâneţi fideli credinţei voastre şi nu vă însoţiţi cu Șeitan!”

Istoria omenirii nu prezintă o altă religie sau un sistem care să onoreze femeia ca mamă şi care să o înalţe mai mult decât Islamul. Islamul laudă femeia în mod repetat şi aceasta derivă direct din porunca de a-L adora pe Allah şi a crede în Unicitatea lui Allah. Allah a stabilit că onorarea mamei este o virtute şi a aşezat mama înaintea tatălui datorită celor pe care le îndură pe perioada sarcinii, naşterii, alăptării şi a creşterii copiilor ei. Acest aspect este stabilit şi restabilit în Coran, în mai multe capitole, tocmai pentru a imprima această noţiune în mintea şi inima copilului, precum în versetele următoare:

Noi l-am povăţuit pe om [să facă bine] părinţilor săi, mama lui l-a purtat, [suportând pentru el] slăbiciune după slăbiciune, iar înţărcarea lui a fost după doi ani, [aşadar]: «Adu mulţumire Mie şi părinţilor tăi, căci la Mine este întoarcerea!» (Luqman 31:14);

Noi i-am poruncit omului să le arate bunătate părinţilor săi. Mama sa l-a purtat cu dureri şi l-a născut cu dureri. Purtarea lui şi [până la] înţărcarea lui sunt treizeci de luni. Iar când ajunge în plină putere şi împlineşte patruzeci de ani, zice el: «Doamne, ajută-mă pe mine ca să-Ţi aduc mulţumire pentru binefacerea Ta, cu care Te-ai îndurat de mine şi de părinţii mei, şi să împlinesc o faptă bună care să-Ţi placă! Şi fă ca urmaşii mei să fie oameni buni [evlavioşi]! Eu mă întorc la Tine, căindu-mă, şi eu sunt dintre cei supuşi!» (Al-Ahqaf 46:15).

 

Nu voi insista asupra statutului femeilor în Islam, însă voi concluziona spunând că noi, musulmanii, ar trebui să fim primii care oferă o floare, un zâmbet, o vorbă bună și cu astfel de ocazii precum este cea din data de 8 Martie.

Abu Musa (Allah să fie mulţumit de el!) relatează că Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!) a zis: „Călăuzirea şi cunoaşterea cu care Allah m-a înzestrat se aseamănă cu o ploaie torenţială care a căzut peste o bucată de pământ. Partea fertilă a pământului absoarbe apa şi face să crească din abundenţă iarba şi plantele. O altă parte, care este goală (pe dinăuntru), reţine apa şi prin aceasta Allah îngăduie oamenilor să tragă foloase. Ei beau apă, adapă animalele şi sădesc seminţe. Dar ploaia cade şi pe o porţiune de teren uscat care nici nu reţine apa, nici nu îngăduie vegetaţiei să crească. Tot aşa se poate asemăna omul care înţelege religia lui Allah şi trage foloase din învăţătura cu care m-a trimis Allah, care învaţă şi le arată şi altora, precum şi omul care nici nu-şi ridică capul în această direcţie, nici nu acceptă călăuzirea lui Allah cu care am fost trimis.”

Fie ca Allah sa ne facă dintre cei mai apropiati de EL in Ziua de Apoi și aceasta și ca urmare a bunului comportament față de familiile noastre! Amin!

 

 

_____

Demirel Gemaledin – specialist în jurisprudență islamică, masterand al Institutului de Științe Umane (IESH) Paris. 

Source Link

Views: 2

Oaspetii si vecinii musulmanului

Oaspetii si vecinii musulmanului  Islamul îi porunceşte musulmanului să respecte următoarele cerinţe în relaţie cu oaspeţii săi:   Musulmanul trebuie să-şi onoreze şi să-şi respecte oaspeţii. El trebuie să le ofere cea mai bună mâncare pe care o are. Profetul Muhammad a spus: ,,El, cel care crede în Dumnezeu şi în Ziua Judecăţii, trebuie să […]

Oaspetii si vecinii musulmanului

 Islamul îi porunceşte musulmanului să respecte următoarele cerinţe în relaţie cu oaspeţii săi:

 

Musulmanul trebuie să-şi onoreze şi să-şi respecte oaspeţii. El trebuie să le ofere cea mai bună mâncare pe care o are. Profetul Muhammad a spus: ,,El, cel care crede în Dumnezeu şi în Ziua Judecăţii, trebuie să îşi onoreze oaspeţii.”

Pe de altă parte, Islamul îi porunceşte oaspetelui să respecte următoarele cerinţe:

Oaspetele nu trebuie să zăbovească prea mult la gazda sa. El trebuie să se aşeze pe locul pe care îl sugerează gazda sa si sa nu umble in alte incaperi sau sa caute in locuri care u il privesc. El trebuie să-şi respecte gazda. Vizita sa nu ar trebui să aibă o durată mai mare de trei zile, cu excepţia situaţiei în care gazda insistă să își prelungească vizita.

 

Islamul îi porunceşte musulmanului să respecte următoarele cerinţe în relaţia cu vecinii săi:

Oaspetii si vecinii musulmanului

Trebuie să fie bun cu vecinii săi şi să-i ajute.

rsssdmc 3 647 062116092453 Oaspetii si vecinii musulmanuluiTrebuie să-şi respecte şi să-şi onoreze vecinii. Profetul Muhammad şi-a cinstit vecinul atât de mult, încât ceilalti ar fi crezut că el i-ar da vecinului o parte din moştenirea sa.

Musulmanul trebuie să le păstreze secretele vecinilor sai.

El trebuie să se abţină de la a le face rău vecinilor prin cuvinte sau fapte. Profetul Muhammad a spus: „El, cel care crede în Dumnezeu şi în Ziua Judecăţii, nu îşi prejudiciază vecinii.”

Musulmanul trebuie să-şi viziteze vecinii, să-i sprijine atât la bucurie, cât şi la supărare.

 

Allah spune în Coranul cel sfânt:

„Adoraţi-L pe Allah şi nu-I atribuiţi Lui nimic! Purtaţi-vă bine cu părinţii, cu rudele, cu orfanii, cu sărmanii, cu vecinul apropiat şi cu vecinul străin, cu tovarăşul de alături, cu călătorul de pe drum şi cu cei stăpâniţi de mâinile voastre drepte, căci Allah nu-l iubeşte pe cel trufaş şi pe cel lăudăros!” (An-Nisa’: 36).

 

Source Link

Views: 4

În cautarea identității islamice – partea 2

În cautarea identității islamice – partea 2   Noi suntem cei care au rămas în urmă în credința și evlavia noastră, în apropierea de Creatorul nostru. Oare nu ne-a învățat Trimisul lui Allah ﷺ , să iubim credința,  pe Allah subhanahu wa ta’ala și pe Trimisul Său ﷺ ? Ar trebui să depunem efort pentru […]

În cautarea identității islamice – partea 2

 

Noi suntem cei care au rămas în urmă în credința și evlavia noastră, în apropierea de Creatorul nostru. Oare nu ne-a învățat Trimisul lui Allah ﷺ , să iubim credința,  pe Allah subhanahu wa ta’ala și pe Trimisul Său ﷺ ?

Ar trebui să depunem efort pentru a ne îndepărta de această boală ce și-a făcut loc în inimile noastre prin slăbiciunea noastră.

Întreg globul pământesc a devenit precum un sat mic în care mass-media pătrunde rapid și împrăștie doar lucruri denigratoare la adresa islamului, făcând  aceste nedreptăți să pară lucruri de onoare, pe când islamul nu lasă loc de compromisuri în credință.

Să privim puțin în trecut și să observăm marea civilizație ale cărei baze s-au stabilit  în Andaluzia și de unde, mai apoi, a început Renașterea urmată de liniștea sufletească a unei civilizații care a scos la iveală știința,  dezvoltarea științei și valențele islamului.

Profetul Muhammed ﷺ era devotat islamului și din punct de vedere al credinței, dar și al comportamentului, și aceasta va rămâne singura modalitate prin care noi putem lua aminte.

Nu există cineva pe acest pământ, dintre oameni, care să nu aibă greșeli sau care să nu fi făcut lucruri urâte.

Urmările acestor filosofii eronate asupra islamului au dus la un dezechilibru în mintea și sufletul nostru, determinîndu-ne să ne îndoim, într-un fel sau altul, sau să fim confuzi în ceea ce privește propria noastră religie.

Cine sunt musulmanii zilelor noastre? Musulmanul european, musulmanul cel bun, musulmanul credincios pe care îl cunoaștem deja, acel musulman care spune „elhamdullillah” că a descoperit islamul din cărțile savanților, și nu din comportamentul musulmanilor.

Ce înseamnă apartenența mea la islam?

Primul lucru, și cel mai important, este acela că trebuie să luăm aminte și să fim mândri de această credință.

Fiecare dintre noi trebuie să arătăm cu mândrie, dar nu ostentativ, această religie.

Allah subhanahu wa ta’ala îi laudă pe cei care trăiesc islamul și pun în practică în viața cotidiană această credință, și spune despre aceștia că, atunci când erau chemați la Allah, sau Cuvântul lui Allah era pus ca judecată, ei spuneau „Ne supunem!”.

Aceste cuvinte trebuie să oglindească credința noastră și comportamentul nostru; o dată ce ai devenit musulman, lucrurile de care te apropii și pe care vrei să  le faci, să fie dintre cele poruncite și permise de Allah subhanahu wa ta’ala,  iar lucrurile de care trebuie să te îndepărtezi și pe care nu ar trebui să le faci, să fie dintre cele interzise de Allah PreaÎnaltul.

Apartenența noastră la islam înseamnă căutarea și aflarea adevărului, înseamnă să luăm aminte la acest univers și la faptul cum acesta a fost creat, să luăm aminte și să conștientizăm că această viață nu este decât una trecătoare, să conștientizăm ce înseamnă credința și ce înseamnă islamul.

Atât timp cât nu ne vom îndepărta de „Jahiliah” actuală,  nu vom putea trăi islamul cu adevărat. Așa s-a întâmplat și în era preislamică, de exemplu în vremea lui Omar, care a spus că primul lucru pe care ar trebui să îl facă musulmanii pentru a își putea apăra și păstra identitatea și apartenența la islam, este îndepărtarea de era preislamică. Jahiliah nu a existat doar în trecut, Jahiliah a existat în orice timp și perioadă din istorie  și există și în zilele noastre.

Ce înseamnă să fi musulman?

  • A fi musulman înseamnă să fiu dintre cei stabili – să nu mă influențeze absolut nicio formă sau curent modernist care m-ar putea determina să renunț la principiile mele.

Conștiința și identitatea islamică înseamnă să rămâi neînduplecat în fața acestor provocări și drept în fața principiilor, civilizației, educației, modernității.

  • A fi musulman înseamnă să fiu treaz, viu, convins că musulmanul trebuie să împlinească această credință.

Allah subhanahu wa ta’ala a trimis această religie ca un ultim mesaj universal pentru întreaga omenire.

  • A fi musulman înseamnă a fi un exemplu viu al Tradiției Profetului Muhammed ﷺ care a spus că viitorul va fi al nostru și al celor care vor urma după acest adevăr, după această credință.

Această lumină a adevărului se va împrăștia și va cuprinde inimile tuturor oamenilor, în ciuda faptului că astăzi mulți dintre aceștia urăsc islamul și musulmanii, motivul fiind chiar noi, așa cum am spus anterior. Însă,  dacă noi vom prezenta acest islam așa cum trebuie prin comportamentul nostru, prin faptele și vorbele noastre, toată lumea se va minuna și va vedea că islamul nu poate să aducă și nici să provoace vreun rău nimănui pe acest pământ.

descărcare 2 În cautarea identității islamice – partea 2Islamul nu este un ucigaș care vrea să curgă sângele pe acest pământ, dimpotrivă,  islamul interzice vărsarea de sânge nevinovat și poruncește protejarea sufletului, care este cel mai neprețuit și demn lucru în fața lui Allah subhanahu wa ta’ala.

Islamul este adevăr întru totul,  islamul este dreptate întru totul.

Trebuie să fim convinși din adâncul inimii și al rațiunii noastre, că trebuie să împlinim această credință pentru astăzi, pentru mâine, pentru viitor, fiindcă ne vom întoarce la Allah pentru a da socoteală,  iar aceasta va fi cea mai grea întrebare.

Allah ne interzice să fim nedrepți cu oamenii  pe pământ,  indiferent de naționalitate sau religie.

„Nu se cuvine ca un dreptcredincios și nici o dreptcredincioasă să mai aleagă, dacă Allah și Trimisul Său au hotărât în privința lor un lucru. Iar acela care se răzvrătește împotriva lui Allah și  a Trimisului Său se află  în rătăcire învederată.”

Păstrarea identității islamice ne va ajuta să rămânem drepți, în picioare, indiferent în ce loc de pe pământ vom trăi, iar reușita constă în apropierea de Allah subhanahu wa ta’ala.

Niciodată nu-i vom putea mulțumi pe oameni, indiferent ce haină vom îmbrăca sau ce haină vom da jos în fața lor.

Ați auzit probabil de Nixon, fostul președinte al Statelor Unite. La un moment dat, acesta a spus: „Noi îi vedem pe musulmani ca fiind o singură bucată din două (uniți).  Ei sunt foarte credincioși și se țin strâns de credința și valorile lor.”

Allah subhanahu wa ta’ala a spus în Sfântul Coran: „Dacă ei vin în fața voastră (cei care vor răul islamului doar pentru foloase lumești) să vă întoarcă de la credința voastră, să nu îi urmați!”

Onoarea,  cinstea, adevărul nostru este alături de islam,  alături de Allah PreaÎnaltul și de Trimisul Său ﷺ, și oricât de mult ne-am dori alte lucruri care să ne ofere această cinste și onoare,  nu le vom găsi nicăieri în afară islamului.

 

 

Transcrierea predicii de vineri (11.oct.2019) de către doamna Camelia Hejou 

Predicator – imam Adnan Oun

Traducere din limba arabă – profesor Demirel Gemaledin – Director Liga Islamică și Culturală din România

Source Link

Views: 2