Apa si rolul ei in coloritul rocilor – partea a 4-a

Procesul metamorfic

Procesul metamorfic este unul din cele mai importante procese care au loc in invelisul pamantului, impreuna cu schimbarile de presiune si temperatura din care rezulta procesul metamorfic, sau schimbarea in ceea ce priveste compozitia chimica, caracteristicile fizice ale mineralelor sau forma rocilor.

De exemplu, apa care a patruns in mineralele care s-au depus prin intermediul proceselor externe iese din aceste minerale, si dupa aceea opalul se transforma in cuart, limonitul in hematit sau magnetit. Nu exista nici o indoiala ca apa, impreuna cu bioxidul de carbon, joaca un rol important in procesul de recritalizare, in procesul de metasomatism si in reorganizarea mineralelor in interior.

Apa intra in compozitia majoritatii mineralelor metamorfice, de exemplu in amfibolit si clorit, in talc si altele. Aceste minerale nu se formeaza in lipsa apei, chiar daca conditiile de presiune si temperatura sunt cele ideale. Majoritatea acestor minerale au culoarea verde greenschist. Printre rocile metamorfice de culoare verde intens se numara rocile serpentinice care nu se formeaza decat in prezenta apei, si a influentei acesteia asupra rocilor ultrabazice. La fel, rocile amfibolit, care sunt cele mai raspandite roci, nu capata culoarea negru inchis spre verde decat  in prezenta apei.

franz rosenthalOamenii de stiinta arabi si musulmani din vechime au avut un rol evident in progresul stiintelor universului si a materiilor in general, si multi oameni de stiinta din vest i-au apreciat pentru acest lucru. Exista multe carti care trateaza in mod special acest domeniu, dar eu aici ma multumesc sa citez spusele lui Franz Rosental din cartea sa: “Metoda oamenilor de stiinta musulmani in cercetarea stiintifica”, preluate de Von Kramer, care descria activitatea stiintifica a oamenilor de stiinta musulmani, spunand: “Cea mai importanta activitate de creatie intelectuala pe care au desfasurat-o arabii este vizibila in domeniul stiintei experimentale, acestia facand un efort foarte mare si admirabil in domeniul observatiei si cercetarii, prin adunarea rezultatelor din experinte sau obtinute de pe urma discutiilor si imitatiilor. De asemenea, metodele lor de studiu dau un rezultat mai evident atunci cand sunt corelate cu ceea ce acestia povestesc si descriu. Datorita reflexiilor si inventiilor acestor oameni de stiinta extrem de productivi, lucruri minunate au fost aduse in domeniul matematicii, astronomiei, precum si in alte domenii ale cunoasterii”.

La final, ii rog pe oameni de stiinta musulmani sa lase lenea la o parte si sa caute in Cartea lui Allah indiciile si semnele stiintei, si sa ni le prezinte intr-o forma clara si armonizata cu stiinta actuala, in cadrul marii tolerante ce a caracterizat din cele mai vechi timpuri civilizatia islamica, in lumina credintei puternice a musulmanilor in fratia oamenilor si in necesitatea de raspandire a stiitei printre oameni, si aici sunt avuti in vedere chiar toti oamenii (toti sunt facuti din Adam, si adam este facut din tarana).

 

 

Centrul Cultural Islamic IslamulAziSource Link

Views: 0

Apa și rolul ei în coloritul rocilor – partea 1

 

Este un lucru cunoscut faptul ca Sfanta Carte Coranul reprezinta un  miracol nemuritor al Islamului. Coranul este o carte de calauzire de sine- false bay colour rocks sea 4statatoare, iar tot ceea ce ea cuprinde are ca scop indrumarea omului.

In Cartea Sfanta a lui Allah exista multe versete care cheama oamenii si indruma credinciosii la reflectia in legatura cu legile si organizarea  Universului, ii  invita sa studieze efectele acestor sisteme, impactul si modul lor de functionare, cerandu-le sa foloseasca intreaga ratiune pentru a putea descoperi secretele  fiintelor care reprezinta creatia lui Allah.

Cel Atotputernic spunea: « Oare nu  vad ei cerul cum a fost acesta creat si inaltat deasupra lor, cum a fost el  impodobit de catre mine, fara cusur, fara falii. De asemenea, pamantul l-am extins, lasand in el muntii care le asigura stabilitatea si cum am scos din el cate doua perechi atragatoare din fiecare planta. Totul a  fost facut in scopul indrumarii catre stiinta si drept amintire pentru  fiecare rob revenitor ».

Citam din sura Qaf 6-8: « Oare ei nu privesc  camilele, cum au fost ele create, si cerul cum a fost inaltat, si muntii  cum s-au solidificat, si catre pamantul care s-a extins ».

In sura Al- Ankabut gasim urmatorul verset: « Calatoriti pe pamant si priviti cu ochii  mintii voastre cum s-a facut geneza », apoi Allah a creat viata de apoi,  deoarece El este Cel Atotputernic.

De asemenea, se mai spune in sura Al-Dhariyat: « Si pe pamant se afla indicii pentru cei ce cu siguranta sunt  credinciosi, si in trupul vostru oare nu le vedeti? »
Dupa cum se observa in acele versete prezentate anterior, toate indiciile existente in univers marturisesc maretia Creatoarului si toate conduc la credinta  neindoielnica in Creatorul si arhitectul acestui univers. Studierea acestor versete  este considerata una dintre cele mai importante modalitati pentru cunoasterea lui  Allah si marturisirea credintei in El si in puterea Sa. Prin intermediul acestei  metode au deschis marii profeti calea pe care au strabatut-o. Pentru a fi urmati de credinciosi in scopul slujirii lui Allah.

De exemplu: Noe, Allah sa-l binecuvanteze, atunci cand a inceput  chemarea neamului sau spre slujirea lui Allah spunea: “Oare de ce nu va rugati la  Allah cu respect, Allah fiind Cel care v-a creat pe rand si in cicluri pe voi toti.

Oare nu vedeti ca Allah a creat sapte randuri de ceruri, ca a creat luna reflectand  lumina, soarele – stea generatoare? Allah v-a dat viata asemena plantelor care  rasar din pamant, apoi va face sa va intoarceti in tarana, si in cele din urma tot  din pamant va va scoate. Allah v-a intins pamantul ca pe un covor, ca sa puteti  merge pe el si sa va gasiti surse de trai.”

Iar Moise, Allah sa-l binecuvanteze, aflandu-se in polemica cu Faraonul in ceea ce priveste logica convingerii si a gandirii, i-a prezentat Faraonului exemple ale minunatului univers, incat sa-l poata calauzi pe calea cea buna: Moise spunea: „Domnul nostru este Cel Care ne-a dăruit totul in calitate de creatie a Sa, apoi tot El este Cel Care ne-a îndrumat.”

Faraonul spunea: « Atunci ce stii despre cei dintai? »  Moise i-a raspuns: « Despre acestia se face mentiunea intr-o cartea Domnului meu, iar Stapanul meu nu greseste si nici nu uita. Totodata, el este Cel care v-a asezat pamantul la picioare si v-a oferit pe pamant conditii de trai, v-a picurat apa din cer si cu ajutorul acesteia a facut sa rasara din pamant perechi de plante felurite, spunandu-va sa mancati din ele si sa lasati animalele voastre sa le pasca. Toate acestea  reprezinta miracole pentru cei care vor fi rationali si cu frica de Allah. »  “ (sura Taha).

 

Finalul primei părți

 

Source Link

Views: 2

Etica islamica

Etica islamica

este bazata pe principii precum:

Doing Good Better Helping Etica islamicaComportament similar. Regula etică islamică este aceea de a-i trata pe alţii așa cum ai dori tu să fii tratat. Dacă vrei să ţi se spună adevărul, spune adevărul. Dacă vrei să fii ajutat, ajută. Dacă vrei să fii tratat corect, tratează corect. Dacă îi urăşti pe cei trufaşi, nu fi trufaş. Dacă urăşti să fii minţit, nu spune minciuni. Dacă urăşti să fii dispreţuit, nu-i dispreţui pe alţii. Dacă urăşti să fii jefuit, nu-i jefui pe alţii. Dacă nu vrei să fii ucis, nu ucide. Dacă urăşti să fii calomniat, nu calomnia.

 

Înţelegerea. Islamul îndeamnă musulmanul să respecte virtuţile şi să se abţină de la vicii, pentru că virtuţile sunt principala sursă a fericirii omului, în timp ce viciile sunt principala sursă a supărărilor sale. Viciile precum minciuna, înşelăciunea, hoţia, ipocrizia şi nesinceritatea conduc doar la ură, neîncredere şi crearea unor tensiuni între indivizi şi grupuri. Pe de altă parte, virtuţile precum adevărul, sinceritatea, pietatea şi verticalitatea conduc la fraternitate, simpatie şi siguranţă pentru individ şi pentru comunitate deopotrivă.

Etica islamica

Valori imuabile. Valorile etice ale islamului sunt imuabile. Ele nu se schimbă de la o perioadă la alta, dintr-un loc în altul sau de la o ocazie la alta. Musulmanul trebuie să spună adevărul în toate timpurile şi în toate locurile, atât musulmanilor cât şi nemusulmanilor. Trebuie să fie sincer atât cu musulmanii, cât şi cu nemusulmanii. În Islam nu există standarde duble: binele este bine, răul este rău, virtutea este virtute şi viciul este viciu în toate cazurile şi în toate locurile.

 

Coeziunea. Virtuţile conduc una către cealaltă. Spunerea adevărului conduce la sinceritate, care conduce la loialitate, care conduce la simpatie. Acelaşi principiu se aplică şi viciilor. De exemplu, minciuna conduce la mărturie mincinoasă, nedreptate, nesinceritate şi ruperea promisiunilor. Prin urmare Islamul promovează toate virtuţile şi avertizează asupra tuturor viciilor.

Source Link

Views: 1