Tag: religia

Conceptul de religie în Islam

  În ce fel diferă conceptul de religie în Islam decât în concepţia comună?   Jamal Badawi:   O pesoană obişnuită dinlumea occidentală ar descrie religia ca un set de credinţe şi valori care tratează aspectele morale şi spirituale ale vieţii. În Islam cuvântul religie înseamnă mod de viaţă, iar modul de viaţă inlude toate […]

 

În ce fel diferă conceptul de religie în Islam decât în concepţia comună?

 

Jamal Badawi:

 

Un minaret la apus de soare

Un minaret la apus de soare

O pesoană obişnuită dinlumea occidentală ar descrie religia ca un set de credinţe şi valori care tratează aspectele morale şi spirituale ale vieţii. În Islam cuvântul religie înseamnă mod de viaţă, iar modul de viaţă inlude toate aspectele vieţii spirituale, morale, sociale, economice sau politice, toate fiind parte a înţelegerii musulmanilor despre religie. Islamul ia fiinţa umană ca pe un el sau o ea şi nu se uită doar la un aspect al existenţei noastre. Percepe omul ca pe o fiinţă spirituală şi încearcă să satisfacă acele nevoi. Percepe omul ca pe o fiinţă intelectuală şi respectă inteligenţa şi raţionamentul uman, folosindu-l drept un instrument pentru credinţă şi nu în antiteză cu credinţa. Percepe omul ca pe o fiinţă fizică şi se îngrijeşte de nevoile ei sau lui în toate privinţele, ceea  ce include şi aspecte economice şi politice. Vorbim aşadar de o integrare şi fuziune în toate aspectele vieţii într-un întreg format armonios.

 

Noţiunea de shirk poate clarifica această integrare a diverselor aspecte. În Islam, shirk-ul (asociaţionismul în dogma unicităţii) nu se limitează la crezul politeist sau la faptul că orice individ sau creatură a lui Dumnezeu împărtăşeste atribuţii divine cu El. De fapt, acest act condamnat al shirk-ului implică recunoaşterea unei autorităţi drept o autoritate ultimă în locul sau împreună cu autoritatea lui Dumnezeu. Autoritatea lui Dumnezeu este cea care ar trebui să fie cea supremă. Cred că aceasta a fost învăţăura de bază a tuturor profeţilor în trecut. Aceasta nu reprezintă ceva care trebuie percepută ca o totală inovaţie a Islamului. Noi spunem simplu că oamenii au iterpretat greşit misiunea profeţilor, crezând că singura menire a religiei legată de dimensiunea spirituală sa u morală a vieţii. Toţi profeţii au propovăduit această noţiune de bază într-un fel sau altul.

 

 

sursa: Interviuri cu Jamal Badawi

Source Link

Views: 1

Cine este Allah? – partea a 3-a

  Inegalabilitatea şi Perfecţiunea – Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالًى) NU este comparabil cu nimeni şi nimic, nici în ceea ce priveşte caracteristicile Sale şi nici în ceea ce priveşte Esenţa Sa.Lui îi aparţine perfecţiunea absolută. Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالًى) a spus:   Allah! Nu există altă divinitate în afară de El! Ale Lui sunt numele cele mai […]

 

  1. Inegalabilitatea şi Perfecţiunea – Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالًى) NU este comparabil cu nimeni şi nimic, nici în ceea ce priveşte caracteristicile Sale şi nici în ceea ce priveşte Esenţa Sa.Lui îi aparţine perfecţiunea absolută.

Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالًى) a spus:

 

Allah! Nu există altă divinitate în afară de El! Ale Lui sunt numele cele mai frumoase! (Ta-Ha 8)

6. Creatorul – Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالًى) este Cel care a creat Universul cu tot ceea ce există în el. 
Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالًى) a spus:

 

Făcătorul cerurilor şi al pământului. El a făcut pentru voi soaţe din voi înşivă şi [a făcut] dobitoacele perechi. Prin aceasta vă înmulţeşte. Nu este nimic asemenea cu El. El este Cel care Aude Totul şi Cel care Vede Totul [As-Sami’, Al-Basir]. (Ash-Shuaraa 11)

  1. CreatorulAtotputernicia – Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالًى) este Cel care dispune de absolut totul şi ceea ce voieşte El să fie, aceea se petrece, iar ceea ce El nu voieşte să fie, aceea nu se va produce niciodată.
    Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالًى) a spus:

[El este] Făcătorul desăvârşit al cerurilor şi al pământului şi dacă hotărăşte un lucru, El spune doar: „Fii” şi acesta este! – Al-Baqarah 2:117
şi

 

Allah este Cel care a înălţat cerurile fără stâlpi pe care să-i vedeţi, iar apoi s-a aşezat pe Tron şi a supus soarele şi luna, fiecare urmându-şi cursul său până la un termen hotărât. El orânduieşte lucrul şi tâlcuieşte semnele în amănunţime, poate că voi veţi fi încrezători în întâlnirea cu Domnul vostru. Al-Ra’d: 2
şi

 

Spune: “O, Doamne, Stăpân peste toate! Tu dai stăpânirea aceluia care voieşti Tu şi iei stăpânirea de la cel care voieşti Tu. Tu îl cinsteşti pe cel care voieşti Tu şi îl umileşti pe cel care voieşti Tu. In mâna Ta se află Binele şi Tu eşti Cel care are putere peste toate. / Tu faci să intre noaptea în zi şi faci să intre ziua în noapte. Tu faci să se ivească viul din mort şi faci să se ivească mortul din viu şi Tu îl dăruieşti [cu cele necesare traiului] pe cel care voieşti Tu, fără a ţine socoteală. Aal Imraan 26-27

8. Corectitudinea şi dreptatea – Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالًى) NU este un tiran, El NU exploatează pe nimeni, El NU nedreptăţeşte pe nimeni. 
Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالًى) a spus:

 

In Ziua Invierii, Noi vom pune balanţa dreaptă şi nici un suflet nu va fi urgisit câtuşi de puţin. Şi de ar fi ceva, chiar şi numai cât greutatea unui bob de muştar, Noi îl vom aduce. Şi Noi suntem îndeajuns ca socotitori. – Āl-Anbiyaa 47

Acestea sunt minimul de atribute pe care un musulman trebuie să le reţină atunci când se gândeşte la Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالًى), căci El are în total 99 de Nume sau atribute, iar acela care le ştie pe toate, pe dinafară, poate câştiga Paradisul.

 

 

sursa: rasarit.com

Source Link

Views: 8

Am gasit ratiunea din religie…

Am gasit ratiunea din religie…   Acum fix 6 ani deveneam musulmană.  Provin dintr-o familie  tradițională de creștini și am fost crescuta în acest spirit de bunicii și părinții mei. Inca din adolescenta am cautat explicații la tot felul de lucruri despre care ceilalți îmi spuneau sa le iau drept un dat firesc. Începând de […]

Am gasit ratiunea din religie…

 

Acum fix 6 ani deveneam musulmană.  Provin dintr-o familie  tradițională de creștini și am fost crescuta în acest spirit de bunicii și părinții mei.

Inca din adolescenta am cautat explicații la tot felul de lucruri despre care ceilalți îmi spuneau sa le iau drept un dat firesc. Începând de la tradiții și ritualuri pe care le găseam fără sens și fără legătură cu credință, pana la probleme în înțelegerea Treimii sau alte chestiuni legate de dogma.

Încet încet m-am îndepărtat de religie, m-am îndepărtat de Dumnezeu… Deși simțeam nevoia sa ma rog, nu găseam calea și modul de comunicare cu Creatorul meu. A trecut asa o perioada… Dar era doar o etapa în formarea mea. De fapt, simțeam nevoia, sau, mai bine zis, refuzam orice metoda tradițională de rugăciune… Începusem sa caut doar explicații logice la ceea ce  ma înconjoară, sa găsesc rațiunea dincolo de spiritualitate. Vedeam reprezentanți corupți ai religiilor și ceea ce făceam mi se părea justificabil. … de parca acei oameni, indiferent de statutul lor, ar fi însemnat valorile acelor religii.  Nu-mi puteam ascunde furia pe ipocrizia celor care pretindeau ca ar fi “oameni de credinta”, pe nonșalanța cu care își etalau așa-zisa pioșenie…

Într-una dintre zilele în care, în mare graba, incercam sa ajung la un curs după serviciu, am văzut în intersecție pe cineva căzând la pământ.  Lumea de la semafor a exclamat, insa, după puțin timp, parca ușurată, a răspuns într-o forfota: “E un aurolac…” Am privit și eu spre băiatul căzut cu punga în mana… Rămăsese cu ochii deschizi și gura asemenea… O imagine care ar fi trebuit sa oprească măcar pentru o clipa agitația străzii… Dar oamenii prea grăbiți, prea speriați de o eventuala mărturie în fata autorităților, prea indiferenți de soarta unui oarecare “aurolac”, nu au făcut nimic. Îl ocoleau parca fără constiinta. Am văzut deodată o doamna acoperita apropiindu-se de el, luând telefonul și sunând la 112. Era o doamna musulmană la care toată lumea a privit parca cu dispreț și și-a continuat drumul.

La fel am făcut și eu, din păcate.  Am ajuns la curs, deși abatuta de ceea ce văzusem pe drum. Am început sa caut atunci despre Islam, sa citesc despre crezul lor… Am găsit parca motivațiile din spatele constiintei acelei femei. Și din ce în ce citeam mai mult.

De câțiva ani aveam și o mare pasiune psihologia. Lecturile mele despre psihologie și spiritualitatea musulmană se intersectau , insa descopeream cat de multe minciuni se spun de fapt despre Islam. Cat de mult sunt manipulate masele! Găseam păreri ale foarte multor profesori consacrați nemusulmani care vorbeau detașat despre Islam, dar cu atâta admirație și obiectivitate!

O doamna musulmană din Marea Britanie mi-a povestit cate ceva despre experienta ei din perioada în care s-a convertit la Islam, dar a subliniat faptul ca fiecare are propriile-i trăiri și situația caracteristica contextului sau.

Cu toate acestea, pot sa spun ca pentru mine au însemnat foarte mult videoclipurile lui Nouman Ali Khan sau Omar Sulaiman! În special Nouman Ali Khan! Am învățat foarte multe singura despre Islam și l-am găsit pe Dumnezeu pe care îl pierdusem, de care ma îndepărtasem atât de mult.. Cred ca cel mai important pentru mine a fost faptul ca am găsit rațiunea din religie, am găsit sensul existentei mele, m-am regăsit în relația mea mea cu Creatorul meu! În acel an am trăit cele mai profunde și mai intense sentimente, cele mai frumoase lacrimi de fericire!
La trei ani după ce m-am convertit am cunoscut un bărbat cu care m-am și căsătorit.  Este de origine turca și este o persoana extrem de buna și de răbdătoare.  Am găsit în el bunăvoința de a îmi răspunde la orice știe el, dar și răbdarea pentru toate rătăcirile mele temporare .

Ii mulțumesc lui Allah (înseamnă Dumnezeu) pentru ceea ce mi-a oferit, dar mai ales pentru călăuzirea pe care mi-a oferit-o, pentru familia minunata pe care o am.

Source Link

Views: 1