Notice: Function wp_get_inline_script_tag was called incorrectly. Unable to set inline script data. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.0.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6170

Khushuu’ în timpul rugăciunii

 Khushuu’ în timpul rugăciunii Mamdouh N.Mohamed   Khushuu’ in timpul rugaciunii este interpretat gresit de unii care considera ca ar fii plansul. Dar, este prezenta ferma a inimii noastre in timpul unui act de ‘ibadah. Cand inima unei persoane este total prinsa in vorbele sale atunci el si-a dobandit in totalitate khushuu. Acest concept este […]

 Khushuu’ în timpul rugăciunii

Mamdouh N.Mohamed

 

Khushuu’ in timpul rugaciunii este interpretat gresit de unii care considera ca ar fii plansul. Dar, este prezenta ferma a inimii noastre in timpul unui act de ‘ibadah. Cand inima unei persoane este total prinsa in vorbele sale atunci el si-a dobandit in totalitate khushuu. Acest concept este foarte important si esential in rugaciune.

islam_prayer_ms

1. Este factorul vital in a face o persoana realizata in aceasta viata si in viata de apoi.
“Intr-adevar , credinciosii, care au khushuu’in rugile lor, sunt cei castigatori”
2. Este un factor important in acceptarea rugii.
3. Este omodalitate de a primi mai multe rasplate de la Allah;cu cat khushuu’ este mai puternic cu atat mai multe rasplate primim.
4. Fara khushuu’ inima unei persoane nu poate cu usurinta a fii purificata.

 

Modalitati de a dobandi Khushuu’

A. Inainte de rugaciune.
1. Un musulman ar trebui sa il cunoasca pe Domnul lui foarte bine. A cunoaste pe cine adoram si ne supunem face persoana respectiva un supus mai bun. Avand cunostiinte clare si autentice despre Allah creste dragostea sa pentru Allah in inima lui, si bineinteles si credinta.
2. Evitarea pacatelor minore si majore este de foarte mare ajutor in dobandirea khushuu’ caci inima devine mai receptiva la vorbele lui Allah in timpul si dupa rugaciune.
3. Recitarea Coranului frecvent si constant inmoaie inima si pregateste pentru khushuu’. Inimile reci nu dobandesc Khushuu’.
4. Evita rasul tare si excesiv si argumente nefolositoare caci ele intaresc si racesc inima si duc la nepasare
5. Inceteaza sa mai lucrezi cand auzi Athanul. Cand asculti atent la chemarea la rugaciune repeta dupa mu’z-zin. Acesta te va pregati pentru o transitie lina de la afaceri cu probleme de viata la rugaciune.
6. Fa wudu imediat dupa auzul athanului aceasta te va pregati pentru rugaciunea ce urmeaza. Wudu prin rolul de purificare te ajuta pentru rugaciune.
7. Mersul la moschee devreme pentru rugaciune si mentionare continuua a lui Allah il tine departe pe sheytan si teajuta sa iti castigi concentrarea.
8. Timpul de asteptare pentru rugaciunea de grup este de asemenea folositor.

B. In timpul rugaciunii.
1. Iqaamah insusi este semnalul final pentru minte sa fie bine pregatita pentur indeplinirea rugaciunii.
2. Cand esti indreptat spre Qibla gandeste-te la urmatoarele:
a. Ar putea sa fie ultima rugaciune din viata ta. Nu ai nici o garantie ca vei mai apuca sa faci alta ruga.
b. Stai “between the hands of Allah”, Creatorul lumii si a pamanturilor. Cum ai putea sa fii ocupat cu altceva?
c. Ingerul mortii te urmareste.
3. Sa nu uitam nici de isti’azah (adăpostirea la Allah de Șeytan cel alungat). Il goneste pe sheytan.
4. Tine-ti privirea fix alipita de locul de sujuud. Asta te va ajuta sa dobandesti concentrare.
5. Cand reciti Al-Fatiha incearca sa iti amintesti raspunsul lui Allah la fiecare ayat pe care il rostesti. (cand spui ”al-hamdu lillahi rab-bil ‘alamin” Allah iti va raspunde: ”Slujitorul meu imi aduce un elogiu” etc)Acest sentiment ca Allah vorbeste cu tine te ajuta sa ajungi in stadiu de concentrare dorit.
6. Infrumusetare recitarilor Coranului are un impact pozitiv asupra inimii.
7. Recita Coranul usor si reflecta asupra insemnatatii cuvintelor adanc.
8. Este recomandat sa se schimbe surele in rugaciune din cand in cand pentru a se evita un stadiu mecanic de recitare.
9. Indubitabil intelegerea limbii arabe te ajuta sa te concentrezi la recitarile Coranului.
10Intervine in ayatele recitate:
a.  daca auzi o ayah/verset coranic despre Allah,  preamareste-l spunand: “Subhaana Allah”;
b. daca auzi o ayah/verset despre focul iadului spune: “a’uuthu billaahi mina-n-naar”.
c. daca auzi o ayah care necesita tasbiih, atunci indeplineste tasbiih.
11. Aceste interveniri sunt de foarte mare ajutor in a te tine concentrat.
12. In timpul posternarii, aminteste-ti ca aceasta pozitie te aduce mai aproape de Allah.

 

C. Dupa Rugaciune.
d. Cand faci tasliim (salutul de la finalul rugăciunii), fa si istighfaar (cere-ți iertare de la Allah) asa cum poate ai mai facut si in timpul rugaciunii.
e. Cand aduci laudă lui Allah, multumeste-i din tot sufletul tau ca ai trait frumusetea rugaciunii in inima ta. Obisnuidu-te cu asta esti astfel pregatit pentru urmatoarea rugaciune caci mereu iti veti dori sa fii concetrat in timpul rugilor.
f. O indeplinire corecta te conduce la alta. Daca cineva reuseste sa isi indeplineasca rugaciunea corect o data atunci el va fi motivat sa continue la acelasi nivel.

 

Allah sa ne umple tuturor inimile cu khushuu’! Ameen!

 

Sursa: IslaminRomania.wordpress.com

 

Source Link

Views: 1

Taqwa – Evlavia

Cezarina Saijari   Taqwa este teama de Allah care infrumuseteaza Imanul(Credinta) si este originea oricarui bine, atata timp cat continui sa te straduiesti sa faci doar ceea ce iL multumeste pe Allah si sa te indepartezi de lucrurile care iL nemultumesc pe Allah. Sunt foarte multe versete in Coran care ne indeamna sa avem teama […]

Cezarina Saijari

 

Taqwa este teama de Allah care infrumuseteaza Imanul(Credinta) si este originea oricarui bine, atata timp cat continui sa te straduiesti sa faci doar ceea ce iL multumeste pe Allah si sa te indepartezi de lucrurile care iL nemultumesc pe Allah.

Sunt foarte multe versete in Coran care ne indeamna sa avem teama de Allah. De asemenea, Profetul saws, ne-a indemnat sa aven frica.

<Cineva l-a intrebat pe Mesagerul lui Allah saws: “O, Mesager al lui Allah! Da-mi niste sfaturi! Profetul saws a raspuns:” Te sfatuiesc sa ai frica de Allah, pentru ca este capul oricarui lucru”>

Dar pentru a avea frica, trebuie sa detinem CONSTIINTA DE ALLAH, sa fim constienti ca Allah este adanc implicat in orice aspect al vietii noastre, in fiecare actiune, in fiecare gand si in fiecare cuvant pe care il rostim, El stie ceea ce facem pe fata, si stie ceea ce facem pe ascuns si este mai aproape de noi decat vena de la gatul nostru: “..caci Noi suntem mai aproape de el decat vena gatului.” 50:16

Cei care iL simt pe Allah in inima lor, in fiecare respiratie, in fiecare aspect al vietii lor si in tot ceea ce fac, devin dependenti de aceasta bucurie si se straduiesc pentru obtinerea multumirii lui Allah, gasind in aceasta supunere, implinire si fericire. A fost o vreme in care frica de Allah insemna ceva, era un sfat de care oamenii  tineau cont. Dar ce mai inseamna astazi pentru noi? Umar ibn Khatab(ra) de cate ori isi incepea hutba de vineri roastea: “Ittaqullah! Temeti-va de Allah!”

In loc sa ne temem de Cel in Mana caruia se afla vietile si destinele noastre, ne temem de cei din jurul nostru, fie ca sunt sefii, prietenii, colegii, grupul nostru, ne temem de ei pana cand ajungem sa nu ne mai supunem Stapanului nostru, care ne iubeste atat de mult incat ne iarta pacatele noastre doar daca curge o singura lacrima pe obrazul nostru( din regret pentru ceea ce am savarsit). Doar o singura lacrima!

Ne straduim sa-i multumim si sa-i facem fericiti pe cei din jurul nostru, ne complacem in lucruri care ii displac lui Allah, doar ca sa obtinem placerea celorlalti( si de fapt, placerea lui shaytan, care se bucura de cei care se indeparteaza de la supunerea lui Allah).

Cum de ne temem de cei care sunt creati ca si noi din tarana, in loc sa ne temem de Allah, Caruia ii vom da socoteala intr-o Zi de care nu ne indoim.

Acela este Seitan, care va indeamna sa va temeti de partasii sai, dar voi sa nu va temeti de ei! Ci temeti-va de Mine, daca sunteti credinciosi. (Aal ‘Imran 3:175)

Odata ce devenim constienti de implicarea lui Allah in toate aspectele vietii noastre,

caci Allah este Cel care da viata si moarte. Si Allah este Cel care Vede toate cate le faceti! (Aal ‘Imran 3:156),

viata noastra nu va mai fi niciodata la fel.

Intelesul de TAQWA, trebuie sa ne conduca catre un suflet pur si sanatos, catre un musulman care se retine de la tot ce este interzis, care cauta multumirea lui Allah in tot ceea ce face si care de fapt conduce catre destinatia finala : Jennah(Paradisul). Noi nu trebuie sa ne traim  viata ca oricare altii. Este important sa realizam ca viata noastra este Islamul, care este religia adevarata , religia lui Allah, un sistem complet de viata  care trebuie traita pe calea lui Allah. Si incepe cu TAQWA! Pentru ca taqwa este capul oricarui lucru.

Muttaqun sunt cei care se tem de Allah si tin cont de ceea ce Allah a ordonat, cautand prin actiunile lor sa evite nemultumirea lui Allah. Doar prin binecuvantarea Islamului putem sa facem ca viata sa fie mai mult decat o simpla viata, mai mult decat rutina zilnica, mai mult decat un proces gradual catre moarte, ci ea este calauzire de la Cea mai Glorioasa Carte si de la sunnah Profetului Muhammad saws.

“Cel mai comun motiv pentru ca oamenii sa intre in Jennah, este Taqwa si bunele maniere…”

Primul pas pe drumul catre Allah, este Tawqa, care este inceputul calatoriei catre fericirea din ambele lumi. Aceasta se realizeaza atunci cand inimile cunosc rolul pentru care oamenii au fost creati si faptul ca ei traiesc pentru Allah. Calatoria catre Allah Azzawageal are nevoie de inimi si nu de corpuri. O inima care este nepasatoare si care inclina catre nesupunere nu poate sa se indrepte catre Allah. De ce? Pentru ca este incatusata in propriile dorinte. Cel care cauta salvarea are nevoie de o inalta energie spirituala care sa-l elibereza de aceste catuse. Astfel, inima va fi eliberata si se va putea misca  libera catre Allah. Cel mai bun combustibil pentru aceasta energie este Teama de Allah.

Daca ne dorim salvarea si securitatea in Ziua Judecatii, cand toti oamenii vor fi inspaimantati, daca ne dorim Paradisul, atunci trebuie sa avem frica de Allah, Cel Vesnic, Sustinatorul a tot ce exista.

Allah este cel care ne da vesti bune, dar in acelasi timp ne avertizeaza. Intr-un hadis Qudsi(Sfant), Allah Preainaltul a spus:

“Jur pe Maretia si pe Puterea Mea, voi strange in jurul robului meu, doua certitudini si voi lasa asupra lui doua lucruri infricosatoare. Daca se teme de mine in aceasta viata, va fi in siguranta in Ziua Judecatii; si daca se simte in siguranta in privinta Mea (nu se teme de Mine) in aceasta lume, il voi infricosa in Ziua Judecatii.” [sahih Al-Albani]

Apoi vine promisiunea Profetului saws pentru toti cei care se tem de Allah Preainaltul:

“ Cel care lacrimeaza din teama de Allah, nu va intra in foc pana cand laptele se va intoarce la uger” [Sahih al-Albani]

Pentru cei care se tem, Allah a pregatit , nu una, ci doua gradini:

Acela care s-a temut de infatisarea dinaintea Donului Sau, va avea parte de doua gradini. (Ar-Rahman 55:46)

Asa ca , bucurati-va cei care aveti frica de Allah si sunteti credinciosi.

Al-Tabari in tafsir-ul sau, referindu-se la acest verset a spus:< Este vorba despre cel care decide sa comita un pacat si apoi realizeaza ca va da socoteala in fata lui Allah, si renunta(la pacat). Pentru el, vor fi doua gradini.>

Daca doriti sa fiti la adapostul lui Allah in aceasta viata si sperati sa fiti alaturi de El in Viata de Apoi, indreptati-va catre El cat de repede puteti.

Ibn Qayyim a spus:< In calatoria catre Allah, INIMA este ca o pasare. DRAGOSTEA este CAPUL ei, iar TEAMA si SPERANTA sunt ARIPILE ei. Cand capul si aripile sunt in armonie, pasarea zboara usor, gratios. Daca capul este taiat, pasarea moare. Daca pasarea isi pierde o aripa, devine o tinta pentru orice vanator sau pradator>.

Nu putem zbura fara aripi, nu ne putem indrepta catre Domnul Nostru, fara  inima in care curge rauri de teama si speranta. Inima care se indreapta catre Allah Atotputernicul, trebuie sa contina teama si speranta.

Oridecateori vom incerca sa nesocotim un act de supunere sau sa facem un pacat, sa avem in minte hadis-ul in care Allah Preainaltul, Cel in Mana Caruia se afla sufletele noastre, ne spune ca securitatea si siguranta din Viata de Apoi va fi doar pentru cei care se tem de El in aceasta lume. Numai asa, inima poate devini mai usoara, mai umila.

Asa ca, sa lucram in zile scurte, in timpul unei vieti scurte, pentru zilele lungi, dintr-o viata lunga.

O, voi cei care credeti! Fiti cu frica de Allah! Si fiecare suflet sa bage de seama ce trimite inainte pentru Ziua de  maine [Ziua Judecatii]. Si fiti cu frica de Allah, caci Allah este binestiutor a tot ceea ce faceti voi! (Al-Hashr 59:18)

 

islamulpaceaeterna.wordpress.com

Source Link

Views: 2

Conceptul de Profet în Islam

  Khurram Murad   Pentru un musulman, un Profet nu înseamnă în primul rând cineva care să fie capabil să prezică viitorul, deşi multe dintre prezicerile lui Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!) s-au îndeplinit într-un mod uimitor, ci un om care a fost trimis de Allah / Dumnezeu Preaînaltul […]

 

Khurram Murad

 

MessangersPentru un musulman, un Profet nu înseamnă în primul rând cineva care să fie capabil să prezică viitorul, deşi multe dintre prezicerile lui Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!) s-au îndeplinit într-un mod uimitor, ci un om care a fost trimis de Allah / Dumnezeu Preaînaltul pentru a-i chema pe oameni la căinţă şi credinţă, pentru a-şi dedica viaţa binelui şi a-i ajuta să redescopere scopul pentru care au fost creaţi.

Profeţii nu au o natură divină şi nu ar trebui să ne rugăm lor, deşi au fost oameni cu un caracter şi cu o spiritualitate remarcabilă; ei nu au păcătuit, au înfăptuit miracole, au primit revelaţia şi au comunicat cu Allah / Dumnezeu Preaînaltul.

Islamul ne învaţă că Allah / Dumnezeu este Unul, fără parteneri sau asociaţi. Nici un om nu poate poseda asemenea calităţi precum cele ale lui Allah / Dumnezeu: Creatorul, Atoateştiutorul şi Susţinătorul acestui univers complex şi vast.

Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!) nu a fost mai mult decât un servitor şi un mesager cinstit al lui Allah / Dumnezeu, dar, cu toate acestea, a întruchipat cel mai bun potenţial uman şi tocmai acest lucru continuă să-l facă atât de iubit şi accesibil până astăzi. Profeţii şi mesagerii trimişi de Allah / Dumnezeu Preaînaltul tuturor oamenilor, inclusiv Noe, Avraam, Moise şi Iisus, au avut un efect major în transformarea individualităţii şi a societăţii, iar Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah / Dumnezeu fie asupra lui!), ultimul din această serie, a fost atât învăţător, cât şi călăuzitor. Vorbind despre propriul său rol de ultim profet autentic, până în Ziua Judecăţii, el a spus: „Exemplul meu în legătură cu profeţii care au venit înaintea mea este acela al unui om care a construit o casă frumoasă, dar a uitat să pună în colţ o cărămidă. Omul a mers în jurul ei, minunându-se de frumuseţea ei şi a spus: «Doar dacă pun o cărămidă în acest loc, casa va fi perfectă!» Eu sunt acea cărămidă şi eu sunt ultimul dintre profeţi.”

 

 

Sursa: Centrul Cultural Islamic Islamul Azi

Source Link

Views: 4