Provocări pentru actualitate

  Adnan Oktar   “El este Cel care pogoară asupra robului Său semne limpezi, pentru ca să vă scoată pe voi din întuneric la lumină. Şi Allah este Cel Iertător, Cel Îndurător (57:9) Astăzi lumea este, pe drept vorbind,  neliniştită din cauza grupărilor care apelează la teroare. Este foarte clar că toţi  factorii care îndeplinesc […]

 

Adnan Oktar

 

“El este Cel care pogoară asupra robului Său semne limpezi, pentru ca să vă scoată pe voi din întuneric la lumină. Şi Allah este Cel Iertător, Cel Îndurător (57:9)

ExhibitionsAstăzi lumea este, pe drept vorbind,  neliniştită din cauza grupărilor care apelează la teroare. Este foarte clar că toţi  factorii care îndeplinesc sau care sprijină acte teroriste trebuie pedepsite conform drepturilor penale internaţionale. Dar mai important este ce strategii de lungă durată  trebuiesc aplicate pentru rezolvarea acestei probleme. Analizele efectuate până la ora actuala au demonstrat că teroarea nu există în nici una din religiile divine, ci vina oamenilor, iar mult mediatizata expresie „teroarea islamică” a fost prezentată în toată goliciunea ei.  Acest lucru ne prezintă mai multe puncte de vedere:

1) Lumea Occidentală şi în special SUA, va lua, în mod motivat, cele mai drastice măsuri împotriva terorismului. Dar aceste măsuri aşa cum nu sunt împotriva unei religii sau a enoriaşilor acestora, nu trebuie să fie nici o luptă împotriva musulmanilor, ci dimpotrivă trebuie să arate foarte clar că este o măsură împotriva beneficiilor Islamului. Scenariul foarte periculos care a apărut prin anii ’90 din „Ciocnirea Civilizaţiilor” trebuie împiedicat sub orice formă. Între civilizaţii nu trebuie să existe lupte, ci toleranţă şi pace.

2). Trebuiesc sprijinite acţiunile “Adevăratului Islam” care este bazat pe iubire, prietenie şi fraternitate şi trebuie ca acest lucru să fie înţeles cum trebuie de comunităţile islamice. Măsura care trebuie luată împotriva fracţiunilor radicale din ţările islamice nu este cea de “secularizare forţată” deoarece această politică  va determina grupările în cauză să reacţioneze. Rezolvarea acestei probleme se va realiza numai prin înţelegerea Islamului, adică prin răspândirea unei imagini de musulman care arată lumii fericirea şi bucuria care şi-a însuşit termenii  educaţiei Coranice precum cele de a a respecta drepturile omului, democraţia, libertateai, buna comportare, ştiinţa, arta şi estetica.

3) Sursele terorii sunt neştiinţa şi fanatismul, iar această problemă se va rezolva numai prin educaţie. Grupările care sunt simpatizante a terorii, trebuiesc înştiinţate că teroarea este împotriva principiilor islamice şi că susţinând astfel de acţiuni vor face rău nu numai islamului şi musulmanilor ci întregii omeniri. De aceea pentru a scăpa de barbarismul acestor oameni ei trebuies în primul rând educaţi.

4) Politica externă a SUA a apărat în ultimii 10 ani  de masacre şi opresiuni musulmanii din diferite zone.

5) Teroarea care îşi are bazele în comunism, fascism, rasism precum şi în alte  ideologii se poate înlătura prin metode culturale de lungă durată. Astăzi, la baza educaţiei din ţările din toate colţurile lumii stă gândirea materialistă şi Darwinistă. Dar darwinismul, aşa cum am subliniat şi mai înainte vede omul precum un animal într-o permanentă luptă, care crede că omul poate progresa  numai prin luptă şi  este o ideologie greşită care pune bazele oricărui fel de teroare. Susţinând că numai cei puternici pot rămâne în picioare şi văzând războiu precum  o virtute,  Darwinismul este de secole o mlaştină care a târât întreaga lume spre belea. De aceea pe lângă măsurile juridice şi cele luate de poliţie  în lupta împotriva terorismului trebuie să înceapă la nivel planetar o campanie de educare a oamemnilor împotriva acestui curent. Piatra de temelie a acestei campanii ar trebui să fie demonstrarea oamenilor despre erorile darwinismului şi materialismului şi învăţarea întregii omeniri despre buna educaţie pe care Allah a stabilit-o. Liniştea de mult aşteptată şi stabilitatea se va realiza numai atunci când frumuseţea educaţiei cerută de religie va fi trăită între oameni, pentru că dacă nu secăm mlaştina nu putem scăpa de această problemă.   Sperăm ca astfel de precauţii va ajuta lumea să scape de terorism şi de toate celelalte organizaţii, dure şi sălbatice.

Toate aceste evoluţii sunt prevestesc faptul că oamenii vor cunoaşte îndeaproape educaţia islamului şi se vor îndepărta de toate prejudecăţiile pe care le-au avut până acum. Secolul 21 va fi, cu voia lui Allah, un veac care va face să se înţeleagă că numai prin trăirea comportamentului cerut de Islam se va instaura în lume pacea şi liniştea de mult aşteptată.

 

sursa: AMR

Source Link

Views: 1

Dragostea orbește existența

  Fethullah G.   Da, Mohamed (s.a.a.w.s) este omul cu cea mai mare afecțiune. El este cunoscut de asemenea și sub numele de “Habibullah”, care vine de la numele “habib”, adică “cel care Îl iubește pe dumnezeu și este iubit de El la rândul lui.” Misticii precum Imamul Rabbani, Mevlana Halid și Shah Veliyullah Dehlevi […]

 

Fethullah G.

 

Forest-Trees-Mountains-HD-Nature-Wallpapers-HD-WallpaperDa, Mohamed (s.a.a.w.s) este omul cu cea mai mare afecțiune. El este cunoscut de asemenea și sub numele de “Habibullah”, care vine de la numele “habib”, adică “cel care Îl iubește pe dumnezeu și este iubit de El la rândul lui.” Misticii precum Imamul Rabbani, Mevlana Halid și Shah Veliyullah Dehlevi susțin că rangul cel mai înalt este cel al dragostei.

Dumnezeu a creat întreaga creație din dragoste, iar Islamul a împletit dantela delicată cu dragoste. Cu spusele unui alt mare mistic, iubirea este scopul de a trăi, în existența creației. Desigur, în ciuda acestor lucruri, nu putem nega că Islamul nu prezintă un element de violență în ceea ce privește descurajarea.  Unii oameni analizează acest element, care ar trebui pus pe planul doi, și consideră că el constituie Islamul, chiar dacă Islamul este o religie a păci. O dată, un amic de al meu care mi-a împărtășit aceste sentimente, mi-a spus “Tu comunici cu toată lumea fără restricții. Acest lucru rupe tensiunea existentă, deși am fost învățați, potrivit Islamului că trebuie să tratăm cu ostilitate unii oameni, de dragul lui Dumnezeu.” În realitate, această idee apare din incorecta interpretare a ei.  Trebuie să fim ostili față de gânduri și fapte imorale, precum și față de blasfemie.  Dumnezeu a creat omul ca o creatură (17:70), și putem spune că toți dintre noi suntem bineuvântați cu acea calitate, până la un anumit punct. Profetul (s.a.a.w.s), trecea pe lângă o înmormântare evreiască și s-a oprit pentru a-și arăta respectul. Când i s-a amintit că omul ce urma a fi îngropat este evreu, Mohamed a răspuns: “Și el este om.” Astfel a pus el în lumină valoarea umanității acordată în Islam.

Iată, acesta era respectul Profetului nostru pentru oameni. Ceea ce zace în anumiți musulmani sau instituții islamice implicate în atacuri teroriste care au loc în lume, nu ar trebui pus pe seama Islamului, ci pe seama acelor persoane, datorită interpretării lor greșite și a altor factori. Așa cum Islamul nu este religia terorii, nici un musulman care înțelege adevăratul sens al Islamului, nu ar trebui considerat terorist.

Dacă am putea răspândi înțelegerea Islamului bazat pe stâlpii afecțiunii, precum au făcut Mevlana sau Yunus Emre în toată lumea, și dacă am putea transmite mesajul lor de dragoste, dialogul și toleranța acelor oameni pătrunși de acest mesaj, atunci toți oamenii din lume vor continua să alerge spre valurile acestei iubiri, ale păcii și toleranței pe care le reprezentăm.

Toleranța Islamului este atât de vastă încât Profetul (s.a.a.w.s)  a interzis în mod special chiar și a spune lucruri ce îi pot jigni pe ceilalți. În ciuda acestor eforturi depuse de Mohamed, Abu Jahil nu a reușit să devină musulman și a murit ca o epavă. Chiar și numele de Jahil, înseamnă ignorant. Acest om ignorant, dur și-a petrecut viața fiind dușman al Profetului (s.a.a.w.s). La scurt timp după cucerirea Mecăi, fiul lui Abu Jahil a început să declare lucruri în consiliu  împotriva tatălui său, dar a fost atenționat de către Profet (s.a.a.w.s) pentru că a îndrăznit să facă asta.

 

 

sursa: ro.fgulen.com

 

________

Notă de final

Acesta este un extract dintr-un  articol apărut în Turkish Daily News, 19 septembrie 2001, preluat din cartea  Tolerance and Atmosphere of Dialogue in Fethullah Gülen’s Writings and Sayings.

Source Link

Views: 3