Tag: voia lui allah

Voia lui Allah

  Muhammad Ali Al-Hashimi   Femeia musulmană care se supune în mod firesc poruncii Domnului ei acceptă voia şi hotărârea Lui, deoarece acesta este unul dintre cele mai mari semne de credinţă, supunere, evlavie (taqua) şi virtute pentru o persoană. Aşadar, femeia musulmană care este călăuzită de învăţăturile islamului acceptă întotdeauna orice lucru care i […]

Muhammad Ali Al-Hashimi

Femeia musulmană care se supune în mod firesc poruncii Domnului ei acceptă voia şi hotărârea Lui, deoarece acesta este unul dintre cele mai mari semne de credinţă, supunere, evlavie (taqua) şi virtute pentru o persoană. Aşadar, femeia musulmană care este călăuzită de învăţăturile islamului acceptă întotdeauna orice lucru care i se întâmplă în această viaţă, indiferent dacă este bun sau rău, deoarece această atitudine de acceptare este bună pentru ea în toate situaţiile, aşa cum a explicat Profetul:

„Cât de uimitoare este treaba musulmanului! Treburile lui sunt toate bune. Dacă are parte de linişte, el este recunoscător şi acest lucru e bun pentru el. Dacă are parte de greutăţi, le întâmpină cu răbdare şi stăruinţă, şi acest lucru este de asemenea bun pentru el.”

Femeia musulmană este convinsă că orice lucru care i se întâmplă în această viaţă nu ar fi putut fi evitat şi orice lucru care nu i se întâmplă nu ar fi putut fi făcut să se întâmple. Toate se întâmplă după Voia şi Hotărârea lui Allah şi treburile ei sunt toate bune. Dacă i se întâmplă un lucru bun ea înalţă slavă la Allah, Cel Darnic, şi devine una dintre cei recunoscători, supuşi şi învingători; dacă uneori i se întâmplă ceva rău, ea întâmpină acel lucru cu răbdare şi tărie sufletească, şi astfel devine una dintre cei răbdători şi biruitori.

Cu această credinţă adâncă, femeia musulmană înfruntă transformările şi greutăţile vieţii cu un suflet liniştit, acceptând Voinţa şi Hotărârea lui Allah. Ea caută sprijinul Său cu răbdare, rugăciune şi speranţa unei răsplăţi de la El. Îşi înalţă rugăciunea spre Allah pentru ceea ce El a voit şi a hotărât, aşa cum Al-Khansa’ a făcut în ziua în care a auzit ştirile despre cei patru fii ai săi. Ea a zis: „Laudă lui Allah care m-a binecuvântat cu martiriul lor. Sper că Allah, în Îndurarea Sa, mă va alătura lor.”

Ea merge în locurile unde se roagă de obicei şi caută sprijinul lui Allah cu rugăciune şi răbdare, aşa cum Asma’ bint ’Umais obişnuia să facă atunci când greutăţile şi tragediile se ţineau lanţ. Ea şi-a pierdut primul soţ, Ja’far ibn Abu Talib, apoi a fost lovită de moartea celui de-al doilea soţ, Abu Bakr As-Siddiq, şi de cea a fiului ei, Muhammed ibn Abu Bakr.

Există multe astfel de exemple în trecutul femeilor musulmane care au crezut, au sperat la o răsplată de la Allah şi au înfruntat greutăţile cu răbdare şi tărie sufletească. Allah le va răsplăti cu mare măsură.

…Cei statornici vor primi răsplata lor fără măsură!  [Coran 39:10]

sursa: islam.ro

Source Link

Views: 2

Semnificaţia adorării

Semnificaţia adorării   Pentru a înţelege de ce fiinţele umane au nevoie să-L adore pe Dumnezeu, individul trebuie să priceapă ce se înţelege prin termenul „adorare”. Termenul „adorare” înseamnă „onorare”. În consecinţă, adorarea este definită ca „practicarea actelor de devotament în onoarea unei zeităţi”. Potrivit acestei semnificaţii, omul trebuie să-şi manifeste mulţumirea faţă de Dumnezeu […]

Semnificaţia adorării

 

univers Semnificaţia adorăriiPentru a înţelege de ce fiinţele umane au nevoie să-L adore pe Dumnezeu, individul trebuie să priceapă ce se înţelege prin termenul „adorare”. Termenul „adorare” înseamnă „onorare”. În consecinţă, adorarea este definită ca „practicarea actelor de devotament în onoarea unei zeităţi”. Potrivit acestei semnificaţii, omul trebuie să-şi manifeste mulţumirea faţă de Dumnezeu prin glorificarea Lui. În capitolul An-Nasr al revelaţiei finale, Allah spune:

„Atunci slăveşte-L cu laudă pe Domnul tău…” (Coran 110: 3).

În glorificarea lui Dumnezeu, omul alege să fie în armonie cu restul creaţiei care în mod natural Îşi glorifică Creatorul. Allah face referire la acest fenomen în multe capitole din Coran. Spre exemplu, în capitolul Al-ʻIsraʼ, Allah afirmă:

,,Îl preamăresc cele şapte ceruri şi pământul şi cei care se află în ele şi nu este nimic care să nu-L preamărească şi să nu-I aducă laude, însă voi nu pricepeţi preamărirea lor.” (Coran 17: 44).

În arabă, limba revelaţiei finale, adorarea este numită ’ibaadah, cuvânt înrudit cu substantivul ’abd care înseamnă „ sclav”. Un sclav este o persoană de la care se aşteaptă să facă orice stăpânul ei doreşte. În consecinţă, adorarea, potrivit revelaţiei finale, înseamnă „supunere în faţa voinţei lui Dumnezeu”.

Aceasta a fost esenţa mesajului tuturor profeţilor trimişi de către Dumnezeu omenirii. Spre exemplu, această înţelegere a adorării a fost exprimată de către profetul Iisus în Scripturi, potrivit lui Matei 7: 21: „Niciunul dintre aceia care mă numesc «Domn» nu va intra în Împărăţia lui Dumnezeu, ci doar acela care împlineşte voia Tatălui meu din ceruri.” Este de reţinut faptul că „voia” din acest citat înseamnă „ceea ce Dumnezeu vrea ca oamenii să facă”, pentru că nimic nu se materializează fără voia lui Dumnezeu. „Voia lui Dumnezeu este conţinută în legile divine revelate pe care profeţii le-au propovăduit adepţilor lor. În consecinţă, supunerea faţă de legea divină este fundamentul adorării. În acest sens, glorificarea devine adorare atunci când oamenii aleg să se supună legilor lui Dumnezeu.

Source Link

Views: 1