Notice: Function wp_get_inline_script_tag was called incorrectly. Unable to set inline script data. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.0.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6170

Cea mai bună parte a creaţiei

Cea mai bună parte a creaţiei   Aceia care cred într-un Dumnezeu Unic, fără parteneri sau copii, şi care îşi îndeplinesc îndatoririle religioase (în conformitate cu principiile menţionate mai sus) devin coroana creaţiei. Aceasta înseamnă că, deşi firea umană nu este cea mai importantă creaţie a lui Allah, ea are potenţialul de a deveni cea […]

0Shares

Cea mai bună parte a creaţiei

 

Aceia care cred într-un Dumnezeu Unic, fără parteneri sau copii, şi care îşi îndeplinesc îndatoririle religioase (în conformitate cu principiile menţionate mai sus) devin coroana creaţiei. Aceasta înseamnă că, deşi firea umană nu este cea mai importantă creaţie a lui Allah, ea are potenţialul de a deveni cea mai bună dintre creaţiile Sale. În capitolul Al-Bayyina, Allah afirmă acest fapt după cum urmează:

Cel mai grav păcat

A contrazice scopul creaţiei este cel mai mare rău pe care fiinţa umană îl poate comite. ’Abdullah a relatat că l-a întrebat pe Profetul lui Allah care dintre păcate este cel mai mare în ochii lui Allah, iar acesta a răspuns: „A-I asocia parteneri lui Allah, chiar dacă El te-a creat.”

A-i adora pe alţii în afara lui Dumnezeu, act numit șirk în limba arabă, este singurul păcat de neiertat. Dacă o fiinţă umană moare fără a se căi pentru păcatele sale, Allah i le-ar putea ierta pe toate, cu excepţia șirk-ului. În această privinţă, Dumnezeu a afirmat în capitolul An-Nisa’:

,,Allah nu iartă să I se facă vreun părtaş. Afară de aceasta, El iartă cui voieşte.” (Coran 4: 48).

sunset over desert with muslim mosque in the foreground 1385 1345 Cea mai bună parte a creaţieiA-i adora pe alţii în afara lui Dumnezeu înseamnă a oferi atributele Creatorului creaţiei Sale. Fiecare sectă sau religie face asta în modul său particular. Un grup mic, dar foarte activ de oameni, pur şi simplu a negat existenţa lui Dumnezeu de-a lungul timpului. Pentru a justifica respingerea Creatorului, ei s-au simţit datori să facă afirmaţia ilogică potrivit căreia această lume nu are început. Afirmaţia lor este ilogică pentru că toate părţile observabile ale lumii au începuturi în timp, drept pentru care este raţional să considerăm că suma tuturor părţilor are, la rândul ei, un început. Este, de asemenea, logic să presupunem că orice a determinat naşterea lumii nu ar fi putut fi o parte din lume şi nici nu ar fi putut avea un început asemeni lumii. Afirmaţia ateistă potrivit căreia lumea nu are niciun început înseamnă că materia care constituie universul este eternă. Aceasta este declaraţia de șirk, în vreme ce atributul lui Dumnezeu de a nu avea început este dat de creaţia Sa. Numărul de atei autentici a fost de-a lungul istoriei destul de mic, pentru că, în pofida declaraţiilor lor, ei ştiu instinctiv că Dumnezeu există. Astfel că, în ciuda deceniilor de îndoctrinare comunistă, majoritatea ruşilor şi a chinezilor au continuat să creadă în Dumnezeu. Preaînaltul Creator a evidenţiat acest fenomen în capitolul An-ʻAnʻam, spunând:

„Şi le-au tăgăduit ei, cu nedreptate şi îngâmfare, măcar că sufletele lor erau încredinţate de ele.” (Coran 27: 14).

Pentru atei şi materialişti viaţa nu are niciun scop dincolo de îndeplinirea dorinţelor lor. În consecinţă, dorinţele lor devin zeul căruia i se supun în locul Unicului Dumnezeu Adevărat. În capitolul Al-Furqan al revelaţiei finale, Allah a spus:

„Nu-l vezi pe acela care şi-a luat pofta lui drept divinitate pentru el?” (Coran 25: 43).

Creştinii i-au oferit profetului Iisus atributele Creatorului făcându-l mai întâi etern precum Dumnezeu, iar apoi numindu-l „Dumnezeu Fiul”. Hinduşii, pe de altă parte, cred că Dumnezeu a devenit om în multe epoci, prin încarnări ‒ avatare şi au divizat atributele lui Dumnezeu în trei, numindu-le zei: Brahma creatorul, Vișnu păstrătorul şi Șiva distrugătorul.

Source Link

Views: 4

0Shares

Religia Islamului – partea 2

    Există multe alte rugăciuni prescrise pentru anumite ocazii. Spre exemplu, de fiecare dată când este purtat vreun veșmânt, Profetul şi-a învăţat adepţii să spună: „Allah, mulţumirea Ți se datorează, pentru că Tu ești Cel care m-a îmbrăcat. Îţi cer beneficiile sale şi beneficiile pentru care a fost făcut şi caut refugiu la Tine […]

0Shares

 

 

culture background morocco arabic moroccan 1203 5669 Religia Islamului – partea 2Există multe alte rugăciuni prescrise pentru anumite ocazii. Spre exemplu, de fiecare dată când este purtat vreun veșmânt, Profetul şi-a învăţat adepţii să spună: „Allah, mulţumirea Ți se datorează, pentru că Tu ești Cel care m-a îmbrăcat. Îţi cer beneficiile sale şi beneficiile pentru care a fost făcut şi caut refugiu la Tine de răul său şi de răul din care a fost făcut.”

În al doilea rând, actul trebuie să fie făcut în concordanţă cu calea profetică, numită în limba arabă sunnah. Toţi profeţii şi-au învăţat adepţii să urmeze calea lor, pentru că ei erau îndrumaţi de către Dumnezeu. Ceea ce au propovăduit ei au fost adevăruri divine revelate şi doar aceia care le-au urmat calea şi au acceptat adevărurile vor avea parte de viaţă veşnică în paradis. Potrivit Scripturii lui Ioan 14: 6, profetul Iisus (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) a spus: „Eu sunt calea, adevărul şi viaţa: niciun om nu vine la Tatăl decât prin mine.”

În mod similar, ’Abdullah ibn Mas’ud a relatat faptul că, într-o zi, profetul Muhammad a desenat o linie în praf şi a spus: „Aceasta este calea lui Allah.” A desenat apoi câteva linii (ramificaţii ale ei) la dreapta şi la stânga şi a spus: „Acestea sunt căile [rătăcirii], pe fiecare dintre ele fiind un diavol care îi invită pe oameni să o urmeze.” Apoi el a recitat versetul: Şi acesta este drumul Meu drept! Deci urmaţi-l şi nu urmaţi căile care vă abat de la drumul Lui! Acestea vi le-a poruncit; poate că voi veţi fi cu frică!” (Coran 6: 153).

Aşadar singura cale acceptată de a-L adora pe Dumnezeu este cea a profeţilor. Aceasta fiind situaţia, inovaţia în chestiunile religioase este considerată de către Dumnezeu printre cele mai grave lucruri. Profetul Muhammad a spus: „Cea mai rea dintre toate chestiunile este inovarea religiei, dat fiind faptul că fiecare inovaţie adusă religiei este o inovaţie blestemată, rătăcitoare, care conduce către focul iadului.”

Inovarea în religie este interzisă şi de neacceptat pentru Dumnezeu. Profetul a spus, de asemenea, potrivit soţiei sale, ʻA’ișah: „Aceluia care inovează ceva în această chestiune a noastră, care nu îi aparţine de la bun început, i se va respinge [inovaţia].”

În special din cauza inovaţiilor, mesajul primilor profeţi a fost distorsionat şi din aceeaşi cauză s-au dezvoltat multe dintre religiile false de azi. Regula generală de urmat pentru a evita inovaţiile în religie este aceea că toate formele de adorare sunt interzise, cu excepţia acelora care au fost în mod expres prescrise de către Dumnezeu şi transmise oamenilor prin revelaţii.

Source Link

Views: 4

0Shares

Musulmanul cumpătat

Musulmanul cumpătat Civilizaţia europeană şi-a început perioada de glorie în sec XVI odată cu perioada Renaşterii, iar în sec XVIII – XIX atinge apogeul. Odată cu aceasta au ieşit la iveală rasismul, xenofobia şi naţionalismul, însă într-un final şi-au găsit sfârşitul, iar doctrinele individualiste şi socialiste s-au concretizat în această parte a lumii. Islamul este […]

0Shares

Musulmanul cumpătat

Civilizaţia europeană şi-a început perioada de glorie în sec XVI odată cu perioada Renaşterii, iar în sec XVIII – XIX atinge apogeul. Odată cu aceasta au ieşit la iveală rasismul, xenofobia şi naţionalismul, însă într-un final şi-au găsit sfârşitul, iar doctrinele individualiste şi socialiste s-au concretizat în această parte a lumii.

Islamul este cel care priveşte omul drept reprezentant al lui Dumnezeu pe pământ, iar dezvoltările în tehnologie şi progresul în domeniul ştiinţei sunt considerate o îndatorire a omului, cu scopul de a servi omenirii în scopul ei principal de a sluji în mod exclusiv pe Allah.

Si cand Stapanul tau le-a zis ingerilor : “Voi sa pun pe pamant un inlocuitor [khalifa]”, i-au raspuns : “Sa pui pe cineva care sa faca stricaciune pe el si sa pricinuiasca varsare de sange, cand noi Tie iti aducem slava si pe Tine Te veneram cu sfintenie ?” Si a zis : “Eu stiu ceea ce voi nu stiti”. (Al-Baqarah 2:30)

Eu nu i-am creat pe djinni si oameni decat pentru ca ei sa Ma adore. (Adh-Dhariyat 51:56)

Musulmanul cumpătat

Au existat unii exegeți ai Coranului care au consideratcă aceste versete sunt cele care ar trebui să-i îndemne pe musulmani să se deştepte şi să îşi reonsidere misiunea lor pe acest pământ, şi nu este vorba de acea misiune individuală, ci misiunea comunităţii islamice.

Sa se faca dintre voi o comunitate care sa cheme la tot ceea ce este bun, sa porunceasca ceea ce este drept si sa opreasca de la ceea ce este nedrept! Acestia sunt cei care izbandesc! (3:104)

Astfel Noi am făcut din voi o comunitate cumpătată, pentru ca sã fiți martori în legătură cu oamenii şi pentru ca Profetul să fie martor în legătură cu voi. Şi nu am ales Qibla pe care ai avut-o decât pentru a-l şti pe cel care-l urmează pe Profet [când o vom schimba] şi pe cel care se întoarce pe călcâiele sale. Şi va fi lucru greu [acesta], mai puțin pentru cei pe care i-a călăuzit Allah. Şi nu va lăsa Allah să fie în deșert Rugăciunea voastră, căci Allah este față de oameni Iertător, Îndurător [Ra’uf, Rahim].  (Al-Baqarah 2:143)

Exegeţii au considerat aceasta deoarece, atât timp cât islamul nu va ieşi la iveală sub forma unei comunităţi, islamul nu îşi va putea exprima indatorirea şi nu îşi va putea duce la capăt misiunea de foarte multe secole comunitatea musulmană şi-a şters urmele şi parcă a dispărut (aici referirea se face la un teritoriu anume unde este aplicat islamul – acele sisteme de viaţă şi de gândire, acele principii şi ordini, măsuri şi valori
luate cu totul din islam şi încorporate în cadrul acelei comunităţi islamice la care se face referire).

Musulmanul cumpătat

În prezent întreaga lume observăm că suferă din cauza decadenţei morale şi ignoranţei profunde din perspectiva sursei principale din care derivă principiile de bază în cea ce priveşte modurile şi ideologiile de viaţă. Observăm că o parte din oamani sunt tentaţi să divinizeze alţi oameni, iar acesta este un punct în care islamul se diferenţiază de celelalte moduri şi ideologii de viaţă în care de multe ori oamenii se înrobesc unii pe alţii. Vedem cum în islam omul găseşte libertatea deplină, Îl poate adora pe Creatorul său fără mijlocirea sau intervenţia altcuiva, se supune poruncilor Lui, îngenunghează şi se pleacă doar în faţa Lui. Prin acestea se diferenţiază islamul de celelalte ideologii de viaţă.

Unii învăţaţi musulmani sunt de părere că musulmanii nu conştientizează valorile pe care le deţine ideologia lor, că nu le cunosc îndeajuns şi, prin urmare, nu le pot oferi omenirii şi nu le pot transmire mai departe. Însă, chiar dacă ei le-ar cunoaşte la modul teoretic, ele ar dobândi un plus de valoare abia atunci când vor fi concretizate într-un mod de viaţă practicabil. Reînvierea islamului presupune reînvierea conştiinţei
musulmanilor şi reconsiderarea practicilor şi valorilor islamice.
Musulmanul, în primul rând, trebuie să-şi cunoască capacitatea, rolul şi responsabilitatea sa în tot acest proces şi să fie conştient de greutatea atingerii unui astfel de scop. Musulmanul trebuie să înveţe să ia
atitudine, să se disocieze de ignoranţa caracteristică societăţii în care trăieşte, însă şi să se unească cu oamenii atunci când este vorba de binele omenirii şi de progresul umanităţii.

Source Link

Views: 2

0Shares