FECIOARA MARIA – MODEL DE URMAT PENTRU MUSULMANI

 FECIOARA MARIA – MODEL DE URMAT PENTRU MUSULMANI   Qur’anul a fost revelat pentru a învăţa oamenii cum să facă faţă tuturor situaţiilor pe care le-ar putea întâmpina în această lume, iar tradiţia Profetului Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) arată cum să fie aplicate învăţăturile Qur’anice în viaţa de zi cu […]

0Shares

rugaciune FECIOARA MARIA – MODEL DE URMAT PENTRU MUSULMANI FECIOARA MARIA – MODEL DE URMAT PENTRU MUSULMANI

 

Qur’anul a fost revelat pentru a învăţa oamenii cum să facă faţă tuturor situaţiilor pe care le-ar putea întâmpina în această lume, iar tradiţia Profetului Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) arată cum să fie aplicate învăţăturile Qur’anice în viaţa de zi cu zi. Prin versetele din Qur’an musulmanilor li se reaminteşte că oamenii prezentaţi în această Carte le oferă un exemplu bun şi o călăuzire dreaptă.

Dintre aceşti musulmani sinceri se distinge Maria, una dintre femeile menţionate în Qur’an pentru caracterul lor exemplar:

„Şi Allah a dat-o drept pildă pentru aceia care cred pe muierea lui Faraon, care a zis: «Doamne, durează-mi mie o casă lângă Tine în Rai şi mântuieşte-mă pe mine de neamul de nelegiuiţi!» Şi [la fel şi] pe Maria, fiica lui Imran, care a rămas neprihănită şi am suflat în ea din Duhul Nostru. Şi ea a crezut în cuvintele Domnului ei şi în scripturile Sale şi a fost ea dintre cei supuşi cu statornicie.“ (Surat At-Tahrim 66: 11-12).

Aşadar, fiecare credincios este responsabil să studieze şi să încerce să-şi însuşească caracterul exemplar al Mariei, descris cu cea mai mare acurateţe în Qur’an.

Pentru musulmani, prin modelul Mariei, Dumnezeu prezintă caracterul ideal al femeii musulmane. Acest caracter este complet diferit de caracterul obişnuit al femeilor din societăţile din zilele noastre; acesta din urmă este modelat, în general, conform standardelor sociale aflate încă în vigoare, moştenite de la strămoşi. În acest orizont social se aşteaptă ca bărbaţii şi femeile să se conformeze unor trăsături caracteriale foarte diferite, dat fiind că idealurile, viziunea asupra lumii, modul de viaţă şi perceperea evenimentelor de către bărbaţi se presupun a fi diferite de cele ale femeilor.

Totuşi, conform Qur’anului, bărbaţii şi femeile au aceleaşi responsabilităţi şi acelaşi caracter; se face referire la un caracter musulman ideal. Caracterul fiecărei persoane, bărbat sau femeie, nu este determinat în funcţie de valorile societăţii respective sau de perpetuarea tradiţiilor, ci doar prin raportare la caracterul ideal musulman. Orice femeie care îmbrăţişează acest caracter îşi va forma cea mai puternică şi fermă personalitate posibilă. Iar prin aplicarea efectivă a acestui model în viaţa sa, ea va câştiga mulţumirea şi dragostea lui Dumnezeu în loc să depună eforturi pentru a obţine recunoaşterea statutului sau a superiorităţii sale ca individ în cadrul societăţii.

Qur’anul vorbește despre caracterul Mariei, pe care Dumnezeu a ridicat-o deasupra tuturor femeilor, definind astfel caracterul ideal al femeii musulmane. Superioritatea fiinţei umane se stabileşte numai în funcţie de credinţa, frica şi respectul faţă de Dumnezeu şi de caracterul elevat al persoanei respective, iar fiecare bărbat sau femeie care face fapte bune va fi răsplătit(ă) cu dreptate prin mulţumirea şi Îndurarea lui Dumnezeu asupra sa şi cu Paradisul, aşa cum se precizează în versetul următor:

„Oricine face fapte bune, bărbat sau femeie − credincios fiind − aceia vor intra în Rai şi nu vor fi nedreptăţiţi nici cât un punct.“ (Surat An-Nisaa’ 4: 124).

 

Source Link

Views: 1

0Shares

BUNA CONDUITĂ ȘI BUNUL CARACTER

BUNA CONDUITĂ ȘI BUNUL CARACTER   Astăzi Islamul este adeseori greșit înțeles din cauza diferitelor caractere ale musulmanilor care îl reprezintă în mod eronat. Cauza constă parțial în ignoranța lor, precum și în faptul că sunt distrași de viața aceasta lumească. În același timp, mulți musulmani se străduiesc să își dezvolte caracterele și personalitățile după […]

0Shares

BUNA CONDUITĂ ȘI BUNUL CARACTER

 

Astăzi Islamul este adeseori greșit înțeles din cauza diferitelor caractere ale musulmanilor care îl reprezintă în mod eronat. Cauza constă parțial în ignoranța lor, precum și în faptul că sunt distrași de viața aceasta lumească.

În același timp, mulți musulmani se străduiesc să își dezvolte caracterele și personalitățile după modelul profetului Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) și al companionilor săi. Însă această străduință a lor devine destul de dificilă atunci când ei se confruntă cu multe probleme și încercări în viața de zi cu zi.pakistan art 02 BUNA CONDUITĂ ȘI BUNUL CARACTER

Islamul este cuprinzător și, după cum s-a văzut, modelul caracterial musulman a fost capabil să transceadă timpul și situațiile diverse. Aceasta pentru că formula lăsată nouă de Allah și exemplificată de Profetul Său (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) poate fi implementată în toate situațiile.

Încă de pe vremea profetului Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), semnătura musulmanului a fost caracterul său și multe persoane, chiar popoare întregi – precum indienii, malayezienii, indonezienii și așa mai departe – au îmbrățișat Islamul doar datorită frumuseții manierelor și eticii pe care le-au văzut la musulmani.

Allah Preaînaltul spune:

Aţi avut voi în Trimisul lui Allah o pildă frumoasă, pentru cel care nădăjduieşte în Allah şi în Ziua de Apoi şi Îl pomeneşte pe Allah mereu. (Al- Ahzab 33:21).

Buna conduită și bunul caracter sunt cele mai valoroase și preţioase avuţii ale oricărei societăţi umane. Sunt comorile mândriei fiecărei persoane. Acestea sunt cele care clădesc naţiuni și care le fac pe acestea inimitabile printre celelalte. Nicio societate nu poate fi umană fără acestea. Naţiunile și popoarele fără bună conduită și caracter ales nu sunt altceva decât un grup de animale care trăiesc după legile junglei. Oamenii cu bună conduită și caracter deosebit au un statut înalt în orice societate.

Profetul nostru Muhammad (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), ca un învăţător ce manifesta cea mai bună şi elevată conduită și un caracter desăvârşit, era el însuși o întruchipare a tuturor calităţilor nobile și a valorilor morale. Întreaga Mekka a fost martora caracterului său nobil timp de patruzeci de ani înainte de primirea primei revelaţii și  l-a numit As-Saadiq Al-Amin. Nici prietenii și nici dușmanii nu puneau în discuţie caraterul lui sublim.

evlavia comportament BUNA CONDUITĂ ȘI BUNUL CARACTER

Este dovedit faptul că aceia care sunt aproape de o persoană, de regulă, nu o apreciază la adevărata ei valoare, spre deosebire de cei care îi sunt mai îndepărtaţi. Totuşi acest lucru nu se aplică şi în cazul Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). Dovezile istorice ne arată faptul că cu cât oamenii se apropiau mai mult  de Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!), cu atât erau mai surprinşi de calităţile lui deosebite. Cu cât îl cunoşteau mai bine, cu atât îi purtau o mai mare consideraţie. Aceasta nu este nicidecum o exagerare, cele mai mici detalii privind caracterul şi comportamentul Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) fiind consemnate în cărţile de istorie.

 

_____

Asociația Surori Musulmane

Source Link

Views: 0

0Shares

Ce este arabescul? partea 1

Ce este arabescul? În sensul larg al cuvântului, arabescul include ornamentaţia prin forme de plante stilizate şi împletituri strict geometrice. Primul fel de ornamentație este în întregime ritm, sau, mai exact, este în realitate o transcriere vizuală perfectă a ritmului, în timp ce cea de-a doua formă este prin natura sa cristalină. Iarăşi în acest […]

0Shares

Ce este arabescul?

În sensul larg al cuvântului, arabescul include ornamentaţia prin forme de plante stilizate şi împletituri strict geometrice. Primul fel de ornamentație este în întregime ritm, sau, mai exact, este în realitate o transcriere vizuală perfectă a ritmului, în timp ce cea de-a doua formă este prin natura sa cristalină. Iarăşi în acest domeniu descoperim cei doi poli ai oricărui fel de expresie artistică în Islam: sensul ritmului şi spiritul geometric.

Din punct de vedere istoric, arabescul în forma vegetală pare să provină de la imaginea viţei de vie, a cărei cârcei care se împletesc şi viţe care îmbină şi se strâng între ele, duc prin ele însele, destul de natural, la stilizarea în forme ondulatorii şi spiralate. Am găsit viţa de vie în decorul mai multor astfel de monumente străvechi ale artei Islamice, în particular la Mşattâ, acolo unde viţa de vie, populată cu tot felul de obiecte animate, aduce aminte de tema „copacului vieţii”, cât şi în mozaicurile de la Cupola Stâncii; mihrabul Marii Moschei Umayyade din Damasc este ornamentată cu viţă de vie şi acest motiv este reprodus în mihrabul Marii Moschei din Kairouan. Este chiar şi aşa clar că arabescul combină forme vegetale foarte diferite. Viţa de vie se regăseşte împreună cu palmierul şi acanta; în loc de struguri, poartă din când în când rodii, conuri de pin sau flori. Nu se preocupă de categoriile botanice şi se poate foarte bine ca geneza acesteia să fie destul de diferită de aceea care ne este sugerată de exemplele artei „oficiale”. Stilul său ‘abstract’, realizat dintr-o serie de curbe spiralate şi alternative, este cu siguranţă mult mai străvechi decât formele sale aproape naturaliste. Ornamentaţia abstractă de acest fel există printre popoarele ‘barbare’ sau nomade care, venind din Asia Centrală, au invadat Europe la începutul Evului Mediu. Ceea ce este numit ‘artă zoomorfică’ (Tierstil) a Sciţilor şi Sarmaţilor, care a supravieţuit în arta ‘barbară’ înainte de Evul Mediu, este modelată în întregime pe asemenea forme precum dubla spirală spiralasau dublul vortex – yin-yang-ul chinezesc – a cărui simbolism universal este ascuns cu greutate de tema zoomorfică. Este întotdeauna vorba de ritmuri cosmice cu faze alternative şi complementare de evoluţie şi involuţie, expansiune şi contracţie. Grupuri de animale care stau faţă în faţă – perechi, sau fiare sălbatice cu prada lor – ele sunt, în orice caz, nu mai mult decât o variaţie a acestei teme de bază.

58.JPG

59-62

 

 

 

sursa: stiintasacraislamica.wordpress.com

Source Link

Views: 2

0Shares