ALĂTURI DE GREU VINE ŞI UŞORUL Aid Al-Qarni Alaturi de greu vine şi uşorul. [Al-Inshirah 94:6] Mâncarea vine în urma foamei, apa în urma setei, somnul în urma oboselii şi sănătatea în locul bolii. Cei rătăciţi îşi vor găsi calea, cei neliniştiţi îşi vor găsi liniştea, la fel cum ziua succede nopţii: Dar s-ar […]
0Shares
ALĂTURI DE GREU VINE ŞI UŞORUL
Aid Al-Qarni
Alaturi de greu vine şi uşorul. [Al-Inshirah 94:6]
Mâncarea vine în urma foamei, apa în urma setei, somnul în urma oboselii şi sănătatea în locul bolii. Cei rătăciţi îşi vor găsi calea, cei neliniştiţi îşi vor găsi liniştea, la fel cum ziua succede nopţii:
Dar s-ar putea ca Allah să aducă biruinţa sau o alta oranduiala de la el şi atunci se vor căi ei pentru ce au ţinut ascuns în sufletele lor. [Al-Ma’idah 5:52]
Spune nopţii că urmeaza ziua cu lumina ei ce se revarsă din vârfurile celor mai înalţi munţi până la cele mai joase văi. Adu-le celor necăjiţi veşti despre liniştea lor ce vor veni cu viteza vântului.
Chiar dacă cât vezi cu cuprinsul ochilor este numai deşert şti că şi acesta se termină într-un anumit punct şi urmeaza câmpii pline cu verdeaţa. Când vezi că frânghia se subţiaza din ce în ce mai mult şti că se va rupe cât de curând.
Lacrimile sunt urmate de zâmbete, în locul temei se instalează calmul şi liniştea înlocuieşte anxietatea. Când a fost făcut focul pentru el, Profetul Ibrahim ( Pacea fie asupra lui!) nu a simţit căldură deoarece el deja simţea căldura venită din partea Domnului lui:
Dar Noi am zis: O, foc! Fii racoare şi mântuire peste Avraam! [Al-Anbiyaa’ 21:69]
Mările nu se puteau retrage în faţa Profetului Moise ( Pacea fie asupra lui!) dacă nu credea cu adevărat în Domnul Dumnezeul lui:
Dar el a zis: “În niciun caz! Domnul meu este cu mine şi el mă călăuzeşte .” [Ash-Shu`araa’ 26:62]
Profetul Muhammad ( Pacea şi Binecuvântarea fie asupra lui!) i-a spus lui Abu Bakr (radiyAllahu anhu) în peşteră că Allah este cu ei şi apoi liniştea şi pacea a pogorât asupra lor.
Aceia care sunt supuşi prezentului văd numai tristeţe şi necăjire. Asta pentru că ei privesc doar la pereţii de care sunt înconjuraţi şi nu văd perspectivele a ceea ce este dincolo de aceştia.
Aşadar, nu dispera: este imposibil ca lucrurile să nu se schimbe. Zilele şi anii trec, viitorul este imprevizibil şi nu există zi pe care Allah să nu o fi orânduit-o. Poate că nu ştii, dar Allah este cel care face lucrurile să se învârtă. Şi într-adevăr, alături de greu vine şi uşorul.
________
Sursa: Nu te întrista!, autor: Aaid Al-Qarni, femeiamusulmana.blogspot.com
Rostirea expresiei „Bismillah” Rostirea expresiei „Bismillah” /În numele lui Allah Înainte de a începe orice acţiune credinciosul musulman trebuie să spună Bismillah; această expresie se rosteşte înainte de a începe să mâncăm, când ieşim sau intrăm în casă, înainte de a intra în sala de examen, înainte a adormi. Bismillah te apără de Satana; […]
0Shares
Rostirea expresiei „Bismillah”
Rostirea expresiei „Bismillah” /În numele lui Allah
Înainte de a începe orice acţiune credinciosul musulman trebuie să spună Bismillah; această expresie se rosteşte înainte de a începe să mâncăm, când ieşim sau intrăm în casă, înainte de a intra în sala de examen, înainte a adormi.
Bismillah te apără de Satana; dacă rosteşti această expresie, el nu va bea, nu va mânca şi nici nu va dormi cu tine.
Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus:
„Când omul intră în casă şi-L pomeneşte pe Allah la intrare şi când mănâncă, diavolul va zice: «Nu pot să înnoptez şi să mănânc la voi.» Dar dacă intră fără a-l pomeni pe Allah, atunci diavolul va zice: «Am un loc unde să înnoptez.»
Iar dacă nu-l pomeneşti pe Allah înainte de a mânca, diavolul va spune: «Am obţinut şi loc de înnoptare.» Iar dacă nu-l pomeneşte pe Allah, înainte de a mânca, diavolul va zice: «Am obţinut şi loc de înnoptare şi mâncare.»” (relatat de Muslim)
S-a relatat că Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: „Orice lucru important care nu începe cu bismillah nu este binecuvântat.” (An Nawawi, Despre pomeniri în salat)
În expresia Bismillah se află apărarea de diavol şi protejarea de răul pe care ni l-ar putea face.
Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Un paravan între ochii jinilor şi ruşinea oamenilor, atunci când omul intră la baie, sunt cuvintele bismillah. (relatat de At- Tirmizi şi Al-Albani)
Efectul expresiei bismillah
Când Khalid ibn al-Walid (Allah fie mulţumit de el!) a intrat în Hirah, i-au zis:
„Fii cu băgare de seamă să nu-ţi pună străinii otravă în ceea ce bei.” El a răspuns: „Da-ţi-mi-o!” Şi a luat paharul în mână şi a zis „Bismillah!” şi a băut conţinutul şi nu i s-a întâmplat nimic rău.
O învăţătură importantă
Acesta este meritul expresiei Bismillah şi binecuvântarea ei.
Fiecare dintre noi trebuie să se obişnuiască pe sine să spună bismillah şi să-i înveţe pe copiii lui şi pe ceilalţi membri ai familiei lui. Printre pomenirile şi versetele care-l apără pe musulman de rău se numără versetul Tronului, care trebuie rostit o dată dimineaţa, o dată seara, o dată la culcare şi după împlinirea îndatoririlor religioase.
Printre efectele verificate ale acestui lucru se numără următoarea situaţie:
„S-a relatat că Abu Hurairah (Allah fie mulţumit de el!) a spus:
«Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) m-a însărcinat cu păstrarea daniei din luna Ramadan (sadaqatul fitr). Cineva a venit la mine şi a luat din mâncare. Acesta a venit de mai multe ori şi mâncarea s-a împuţinat. Cel care venea era diavolul.»”
Musulmanii votează? Votarea și alegerile sunt printre cele mai controversate subiecte în lume. Deși majoritatea oamenilor –din diferite medii și cu diferite credințe- arată interes în a vota și a-și alege liderii politici și reprezentanți, câțiva oameni încă se abțin de la a vota din diferite motive. Musulmanii, fie în Vest sau Est, ar trebui […]
0Shares
Musulmanii votează?
Votarea și alegerile sunt printre cele mai controversate subiecte în lume. Deși majoritatea oamenilor –din diferite medii și cu diferite credințe- arată interes în a vota și a-și alege liderii politici și reprezentanți, câțiva oameni încă se abțin de la a vota din diferite motive.
Musulmanii, fie în Vest sau Est, ar trebui să participe activ și cu fidelitate în viața politică. Ei ar trebui să aibă grijă de interesul public al comunităților lor. Votul pentru candidați ar trebui să fie bazat pe calificări și eligibilitatea pentru serviciul public și îmbunătățirea țării.
În următoarele rânduri, vom discuta valorile generale bazate pe Shari’ah asupra votării și alegerii celor mai eligibili candidați în alegerile libere.
Votul: O mărturie și încredere
A vota în alegeri, atât cat este interesat Islamul, este o formă de mărturie pe care un musulman ar trebui să o poarte cu onestitate și cu fidelitate. Coranul îndeamnă musulmanii în multe versete să fie drepți și corecți cu toți oamenii chiar dacă aceștia sunt nemusulmani. De exemplu, Coranul spune:
O, voi cei care credeți! Fiți statornici față de Allah și martori drepți! Să nu vă împingă ura împotriva unui neam să nu fiți drepți! Fiți drepți, căci aceasta este mai aproape de evlavie! Și fiți cu frică de Allah, căci Allah este Bine Știutor a ceea ce faceți voi! (Al-Ma’idah 5:8)
Comentând asupra acestui verset coranic, Imamul Al Qurtubi a zis: „Musulmanilor li s-a poruncit de către Allah să aibă o mărturie dreaptă și corectă fără favoritism către rude și fără nedreptate către dușmani… Necredința necredinciosului nu îl împiedică pe acesta de a se bucura de dreptate și corectitudine. ”
Acestea fiind spuse, devine clar ca și cristalul că votarea, ca un fel de mărturie, trebuie să fie dreaptă și corectă; favoritismul și părtinirea nu sunt justificate din punct de vedere islamic sub nici un pretext. Prin urmare, musulmanii ar trebui să voteze pentru cei mai capabili și eligibili candidati indiferent de cultura lor, de credințe, rasă sau gen.
Mai mult, pentru un musulman este necesar din punct de vedere islamic să nu se abțină de la a depune mărturie atunci când este nevoie. Allah spune:
Să nu ascundeți mărturia; cel care ascunde are o inimă păcătoasă și Allah este Știutor a celor pe care voi le faceți (Al-Baqarah 2:283)
Votarea, care este de asemenea un fel de încredere, ar trebui să fie acordată cu fidelitate și cu corectitudine indiferent de genul, credința sau mediul provenienței candidaților.
Coranul afirmă fără echivoc:
Allah vă poruncește (ya’murukum) să dați înapoi stăpânilor lor lucrurile încredințate, iar dacă judecați, între oameni (an naas), să judecați cu dreptate! (An-Nisaa’ 4: 58)
Este demn de notat ceea ce Coranul folosește în acest verset, verbul arabesc „Yamuru” care este forma de prezent a verbului ”amara” care semnifică un mod imperativ clar și o obligație. De asemenea, cuvântul „an naas” din verset dovedește că musulmanii sunt obligați islamic să fie drepți și corecți cu toți oamenii, musulmani cât și nemusulmani.
Devine evident că este o obligație a tuturor musulmanilor să voteze pentru cei mai capabili și eligilbili candidați în alegerile libere pentru interesul public al țării lor.
Calificările și eligibilitatea
Când votează, un musulman ar trebui să se uite după cei mai capabili, calificați, și eligibili candidați indiferent de genul lor sau de mediul provenienței. Alegerile oamenilor a reprezentanților ar trebui sa fie bazate pe calificări și eligibilitate, nu pe considerente personale sau private. Coranul, în mai multe locuri, îndrumă musulmanul să aleagă cel mai calificat și de incredere om pentru serviciul public al oamenilor. De exemplu, citim în Coran, în Povestea Profetului Yusuf (Pacea fie asupra lui): „El (Profetul Yusuf) a zis (Conducătorului Egiptului la acea vreme): Pune-mă pe mine peste hambarele țării, căci eu voi fi bun păzitor și priceput!”
Profetul Yusuf (Pacea fie asupra lui) și-a oferit serviciile și ajutorul de a avea grijă de comorile Egiptului înainte de seceta care a lovit Egiptul pentru a salva țara dintr-o criză copleșitoare. Calificările Profetului Yusuf care l-au făcut eligibil pentru această poziție erau păzitor și priceput. Conform lui Al Qurtubi, Profetul Yusuf (Pacea fie asupra lui) știa foarte bine cum să aibă grijă de bogățiile Egiptului și cum să le păstreze, în special pe timp de secetă.
Una dintre lecțiile importante ale acestui verset coranic este că un musulman nu ar trebui să ezite niciodată să se autonominalizeze pentru a servi și a-și reprezenta comunitatea în măsura în care este eligibil/ă/ Mai mult, oamenii ar trebui sa voteze și să își aleagă reprezentanții pe baza calificărilor și eligibilității.
Un al doilea exemplu, care evidențiază acest principiu este afirmația fiicei Profetului Shuaib (Pacea fie asupra lui) :
A zis una dintre ele: Tată, ia-l cu simbrie, căci cel mai bun pe care-l poți lua cu simbrie este cel puternic și vrednic de încredere! (Al-Qasas 28:26)
Acest verset arată clar că, capacitățile și credibilitatea sunt calitățile după care cineva trebuie să se uite cănd alege un reprezentant sau un angajat.
Prin urmare, oamenii, ar trebui să voteze pentru cei mai capabili, calificați, de incredere, și eligibili candidați-indiferent de mediul provenienței sau gen- pentru beneficiul interesului public al comunității.
Interesul Public al Comunității
Când votează, musulmanii – și nemusulmanii- ar trebuii să dea prioritate interesului public față de interesul lor personal sau beneificiile private.
Prin urmare, votând pentru cea mai calificată persoană – Indiferent de mediul provenienței sau gen – este o obligație. Orice cetățean ar trebui să se preocupe de programele, calificările și eligibilitatea candidaților.
Printre cele mai bine stabilite valori ale Shariei Islamice sunt următoarele: „interesul comunității are prioritate față de interesele indivizilor” și „beneficiul permanent are prioritate față de cel temporar”.
Așadar, votanții musulmani ar trebui să fie mai interesați de candidații care sunt mai eligibili să asigure interesul public al țării.
Imamul Al-Ghazali afirma fără echivoc principiul că Sharia acordă prioritate intereselor publice generale față de cele parțiale sau private, spunând: „Noi știm cu certitudine că Sharia dă întâietate protejării și asigurării interesului public față de beneficiile parțiale. ”
Schimbare, Dreptate, și Libertate
În concluzie, aș vrea să subliniez că votanții ar trebui să se uite după candidați care sunt devotați pentru dreptate, egalitate, și libertate pentru TOȚI. Votarea etică în alegerile libere este un pas important către libertate, dreptate, și schimbare în bine. Orice votant ar trebui să-și asume responsabilitatea de a-și reforma propria țară; prin urmare toată lumea ar trebui să voteze pentru cei mai calificați și eligibili candidați.
Manage cookie consents/Administrează consimțămintele pentru cookie-uri.
To provide the best experience, we use technologies such as cookies to store and/or access device information. Consent to these technologies allows us to process data such as browsing behavior or unique IDs on this site. Not giving your consent or withdrawing your consent may negatively affect certain functionalities and features.
Pentru a oferi cea mai bună experiență, folosim tehnologii, cum ar fi cookie-uri, pentru a stoca și/sau accesa informațiile despre dispozitive. Consimțământul pentru aceste tehnologii ne permite să procesăm date, cum ar fi comportamentul de navigare sau ID-uri unice pe acest site. Dacă nu îți dai consimțământul sau îți retragi consimțământul dat poate avea afecte negative asupra unor anumite funcționalități și funcții.
Funcționale/Functional
Always active
Technical storage or access is strictly necessary for the legitimate purpose of enabling the use of a specific service explicitly requested by a subscriber or user or for the sole purpose of executing the transmission of a communication over an electronic communications network. Stocarea tehnică sau accesul este strict necesară în scopul legitim de a permite utilizarea unui anumit serviciu cerut în mod explicit de către un abonat sau un utilizator sau în scopul exclusiv de a executa transmiterea unei comunicări printr-o rețea de comunicații electronice.
Preferințe
Stocarea tehnică sau accesul este necesară în scop legitim pentru stocarea preferințelor care nu sunt cerute de abonat sau utilizator.
Statistici/Statistics
The technical storage or access that is used exclusively for statistical purposes.The technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
Marketing
Technical storage or access is necessary to create user profiles to which we send advertising or to track the user on a website or across multiple websites for similar marketing purposes. . Stocarea tehnică sau accesul este necesară pentru a crea profiluri de utilizator la care trimitem publicitate sau pentru a urmări utilizatorul pe un site web sau pe mai multe site-uri web în scopuri de marketing similare.
