ETICA POMENIRII LUI ALLAH

  Prin pomenire nu se are in vedere doar pomenirea facuta verbal; și căința este tot o pomenire a lui Allah. Meditația este una dintre cele mai înalte forme de pomenire; căutarea științei este tot pomenire; cererea cu bună intenție a bunăstării este tot o pomenire și orice lucru făcut pentru obținerea mulțumirii Domnului Tău, […]

0Shares

 

Prin pomenire nu se are in vedere doar pomenirea facuta verbal; și căința este tot o pomenire a lui Allah. Meditația este una dintre cele mai înalte forme de pomenire; căutarea științei este tot pomenire; cererea cu bună intenție a bunăstării este tot o pomenire și orice lucru făcut pentru obținerea mulțumirii Domnului Tău, fiind conștient că El te vede și te veghează continuu. Cel care știe și realizează acestea se află permanent într-o stare de pomenire a lui Allah. Pentru ca această pomeniri (dhikr) să aibă efect asupra inimii lui, musulmanul trebuie să se conformeze anumitor reguli etice ale acestei forme de adorare a lui Allah; pentru că în caz contrar pomenirea va reprezenta doar cuvinte goale fără sens. Teologii au enumerat și explicat numeroase condiții pentru zikr. Cele mai importante dintre ele sunt următoarele:

1. Pomenirea trebuie făcută cu khușu’ (teamă de Allah), într-o manieră ce impune respect, conștientizând și trăind înțelesul celor spuse.

2. Pomenirea trebuie făcută cu voință, într-o stare de conștientizare totală și pe cât posibil fără a-i deranja pe alții.

3. Versetul coranic spune următoarele în legătură cu aceste principii:

Pomenește-L pe Domnul tău în sufletul tău, cu umilință și frică, fără a o rosti cu glas tare, atât dimineața cât și seara, și nu fi dintre cei nepăsători! (Al-A‘raf 7:205)

zikr ETICA POMENIRII LUI ALLAH

4. Atunci când pomenirea lui Allah se face în grup, trebuie să se conformeze grupului, astfel încât să nici nu o ia inaintea, dar nici să nu rămână în urma lor, să nu facă adăugiri la cele recitate de ceilalți. Dacă cineva se alătură grupului după ce aceștia au început, el va recita odată cu ei, iar la sfârșit va recupera singur cele pierdute. Nu trebuiesc făcute adăugiri celor recitate de grup, pentru ca pomenirea să nu fie deformată și sensurile distorsionate. Teologii sunt în consens că împlinirea unui astfel de lucru este interzisă.

5. În timpul pomenirii îmbrăcămintea și locul în care ea se face trebuie să fie curate. Timpul și locul trebuie să fie bine alese. Astfel, musulmanul care se alătură pomenirii lui Allah trebuie să își limpezească gândurile, să își curețe inima de orice lucru lumesc și să își purifice intenția.

6. Pomenirea trebuie făcută cu umilință și respect, iar musulmanul să stea departe de orice zgomot și lucru lumesc care ar putea să scadă din răsplata și binefacerea pomenirii.

Cel care va pune în practică aceste reguli, cu voia lui Allah, va simți roadele pomenilor, va simți dulceață în inima lui, o lumină în sufletul său, o deschidere în pieptul său și o binecuvântare de la Allah.

 

httpv://www.youtube.com/watch?v=xDld_ga3efU

___________

 femeiamusulmana.blogspot.com

 

Source Link

Views: 1

0Shares

Citim traducerea Coranului?

Citim traducerea Coranului?   Allah Preainaltul spune, Spune : “El este pentru cei care cred ocarmuire si tamaduire, insa aceia care nu cred [au] in urechile lor surzenie si el este pentru ei ratacire ! Acestia sunt ca si cei chemati dintr-un loc departat!”(Fussilat 41:44)  „Noi l-am pogorât un Coran arab, poate că voi veţi […]

0Shares

Citim traducerea Coranului?

 

Allah Preainaltul spune,

Spune : “El este pentru cei care cred ocarmuire si tamaduire, insa aceia care nu cred [au] in urechile lor surzenie si el este pentru ei ratacire ! Acestia sunt ca si cei chemati dintr-un loc departat!”(Fussilat 41:44)

 „Noi l-am pogorât un Coran arab, poate că voi veţi pricepe.” (Yusuf, 12:2)

Coranul este îndrumătorul musulmanului, refugiul lui în această lume. Coranul este instrumentul cu care se roagă musulmanul, dar, mai presus de orice, este cuvântul Domnului său pe care îl găsește scris ori de câte ori are nevoie.

Însă, pentru a înțelege sensurile versetelor coranice avem nevoie de traduceri în alte limbi pe care le înțelegem. Coranul a fost revelat în limba arabă, însă mesajul lui este unul universal.

coranulNoul musulman roman,  gaseste o varietate de traduceri in limba română. Desigur că cele recomandate sunt cele realizate de musulmani, care au lucrat cu conștiință și teamă de Allah. Aceștia au realizat importanța acestei lucrari si au simtit pe umerii lor responsabilitatea mare pe care o presupune aceasta. Desigur că nu există o traducere perfectă; ceea ce este perfect îi aparține doar lui Allah, restul este supus imperfecțiunii și greșelii.

Cei care lucrează la traducerea sensurilor versetelor trebuie să aibă cunoștințe vaste în domenii precum: lingvistica arabă și română, exegeza Coranului, cunoștințe aprofundate de dogmă și practică religioasa. Insa, dupa cum am spus si mai sus, este foarte important ca cel care lucreaza la un asemenea proiect sa creada in natura divina a mesajului coranic si sa nu realizeze doar o traducere tehnica a unor termeni.

Traim vremuri in care indivizi agresivi se manifesta impotriva Islamului in mod foarte violent. Diverse puteri si sfere de influenta platesc bani buni pentru a edita o lucrare impotriva caracteristicii divine a Coranului, pentru a scrie un articol pe o pagina de internet, sau poate doar a posta comentarii malitioase. Astfel, gasim si in limba română așa-zise traduceri care, de fapt, sunt interpretari proprii ale unor islamofobi care pretind ca ar fi cunoscatori de limba araba, istorie si stiinte islamice. Lucrari cum ar fi cea semnata de calugarul Isopescul sunt de evitat in a fi citate sau considerate a fi de incredere.

De asemenea, au fost create in limba romana, o serie intreaga de pagini de internet care au drept scop denigrarea celor implicati in traducerea Coranului, denigrarea musulmanilor in general si a oricarei initiative de a contribui cu ceva pozitiv la imaginea Islamului. Important este ca noi, musulmanii, sa nu reactionam in vreun fel la existenta acestora. Ar trebui doar sa semnalam acest fapt, sa ii atentionam si pe altii cu privire la caracterul lor defaimator si sa le recomandam alternativele optime. Noi, musulmanii, credem in libertatea constiintei fiecarui om si a manifestarii ei. Oricum, indiferent de cat de puternica ar fi campania cuiva impotriva Islamului, oamenii care sunt alesi de Dumnezeu vor fi calauziti pe calea cea dreapta.

Coranul cel Nobil este una din cele doua surse de baza in intelegerea Islamului. Sunnah este cea de a doua, avand in vedere ca textul coranic trebuie inteles prin insasi punerea in practica a lui de catre Profet. Coranul reprezinta Cuvantul neschimbat al lui Dumnezeu, textul prin care ne vorbeste ori de cate ori noi ne dorim acest lucru.

Source Link

Views: 4

0Shares

Ce sa recitam dimineata si seara

Ce sa recitam dimineata si seara Din activitatile zilnice pe care le poate face un musulman, se numara si pomeniri din Coran si sunnah facute in diferite perioade ale zilei/noptii. Exista anumite versete coranice despre care stim ca e bine sa meditam la sensul lor, cu atat mai multe in momente profunde precum la rasaritul […]

0Shares

Ce sa recitam dimineata si seara

DSC0543 Ce sa recitam dimineata si searaDin activitatile zilnice pe care le poate face un musulman, se numara si pomeniri din Coran si sunnah facute in diferite perioade ale zilei/noptii. Exista anumite versete coranice despre care stim ca e bine sa meditam la sensul lor, cu atat mai multe in momente profunde precum la rasaritul sau apusul soarelui. Mai jos, gasim unele dintre aceste versete:

 

 اللهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَـيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَـةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْـفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَلِيُّ العَظِيمُ 

لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيََّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنم بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنـُوا يُخْرِجُهُم مِنَ الظُّـلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّـلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ  ( البقرة 255 – 257 )

Allahu la ilahe illa Huwwal Hayyul Qayyum. La te’khuzuhu sinetu-u wa la neum. Lehu ma fi-s semawati wa ma fi-l ard. Men zellezi yeşfe’u ‘indehu illa bi iznih. Ya’lemu ma beyne eydiihim wa ma khalfehum wa la yuhiitune bişey-im min ‘ilmihi illa bimaşaa’. Wasi’aa kursiyyuhu-s semawati wa-l arda wa la yeuduhu hifzuhuma wa Huwwa-l Aliyyu-l Azim. Laa ikraha fi-d diin. Qad tebeyyene-r ruşdu mine-l ghayy. Feme-y yekfur bi-t taaghuti wa yu’mi-m billahi feqad istemseke bi-l ‘urweti-l usqa len fisame leha; wallahu Semi’un ‘Alim. Allahu Weliyyu-l lezine aamenu yukhrigiuhum mine-z zulumati ile-n nur. Wellezine keferu awliyaauhumu-t taaghutu yukhrigiunehum mine-n nuuri ila-z zulumat. Ulaaike ashabu-n naari hum fiha khaalidun.

 

În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurător

Allah! Nu există divinitate afară de El, Cel Viu, Veşnicul! Nici aţipirea, nici somnul nu-L cuprind! Ale Lui sunt cele din ceruri şi de pre pământ! Cine este acela care ar putea mijloci la El afară de îngăduinţa Lui? El le ştie pe cele din faţa lor şi pe cele din urma lor. Şi ei nu pricep nimic din ştiinţa Sa în afară de ceea ce El voieşte. Tronul Lui se întinde peste ceruri şi peste pământ şi nu-I este grea păzirea lor. El este Preaînaltul, Măreţul. Nu este silire la credinţă! Răzvedită este deosebirea dintre calea cea dreaptă şi rătăcire, iar acela care se leapădă de Taghut şi crede în Allah, acela s-a prins de cea mai trainică toartă [Islamul] care nu se sparge niciodată. Şi Allah este Cel care Aude totul, Atoateştiutor. Allah este Ocrotitorul celor care cred; El îi scoate din întunecimi la Lumină, în vreme ce acelora care nu cred le sunt ocrotitori Taghuţii, care îi scot de la Lumină la întunecimi şi aceştia sunt oaspeţii Focului şi în El vor rămâne veşnic.

 للهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ  آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ المَصِيرُ  لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْـنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنـَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِينَ   (البقرة 284 – 286)

Lillahi ma fi-s semawati wa ma fi-l ard. Wa inn tubdu ma fi enfusikum aw tukhfuuhu yuhaasibkum bihillah. Feyaghfiru lime-y yeşaa’ wa yu’azzibu me-y yeşaa’. Wallahu ala kulli şey’in qadiir. Aamene-r rasuulu bima unzile ileyhi mi-r Rabbihi wa-l mu’minun. Kullun aamene billahi wa melaaiketihi wa kutubihi wa rusulih. La nuferriqu beyne ahadi-m mi-r rusulih. Wa qaalu semi’na wa ata’na ghufraneke Rabbena wa Ileyke-l masiir. Laa yukelifullahu nefsen illa wus’aha. Leha ma kesebet wa aleyha mektesebet. Rabbena la tuakhizna in nesiyna aw akhta’na. Rabbena wa la tahmil aleyna isrann kema hameltehu ala-lezine minn qablina. Rabbena wa la tuhamilna ma la taaqate lena bih. W’afu’anna, waghfirlena, warhamna; ennte Meulana fennsurna ala-l qaumi-l kaafirin.

 

În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurător

Ale lui Allah sunt toate din ceruri şi de pre pământ. Şi dacă arătaţi sau ascundeţi ceea ce este în sufletele voastre, Allah vă va cere socoteală pentru acest lucru. Apoi El îl va ierta pe cel care El va voi şi îl va chinui pe cel care El va voi. Allah este cu putere peste toate! Trimisul a crezut în ceea ce i-a fost pogorât de la Domnul său, asemenea şi drept-credincioşii. Fiecare [dintre ei] a crezut în Allah, în îngerii Lui, în scripturile Lui şi în trimişii Lui. [Şi ei zic]: „Noi nu facem nicio deosebire între vreunul dintre trimişii Săi”. Şi ei au zis: „Noi auzim şi ne supunem! Iertarea Ta [o implorăm], Doamne, şi la Tine este întoarcerea!” Allah nu impune niciunui suflet decât ceea ce este în putinţa lui. El are ca răsplată ceea ce şi-a agonisit [faptele bune] şi împotriva lui ceea ce a dobândit [faptele rele]. Doamne, nu ne pedepsi pe noi, dacă am uitat sau am greşit! Doamne, nu ne împovăra pe noi cu grea povară, aşa cum i-ai împovărat pe cei dinaintea noastră! Doamne, nu ne împovăra pe noi cu ceea ce nu putem îndura! Şi şterge-ne nouă greşalele noastre şi iartă-ne pre noi şi fii milostiv cu noi! Tu eşti Ocrotitorul nostru, ajută-ne pe noi să izbândim asupra celor necredincioşi!

 

 

Transliteratia acestor versete a fost preluata de la Asociatia Surori Musulmane.

Source Link

Views: 1

0Shares