Notice: Function wp_get_inline_script_tag was called incorrectly. Unable to set inline script data. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.0.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6170

Protejarea Apei

Protejarea  Apei Apa, formeaza baza tuturor fluidelor din corp, inclusiv sangele si  saliva. Reprezinta doua treimi din greutatea omului, regleaza temperatura corpului, iar fara o cantitate potrivita de apa, am muri in cateva zile. Apa este esentiala pentru mentinerea sanatatii, igiena personala si generala. Apa este de aseamenea necesara in agricultura si industrie. In mod […]

0Shares

Protejarea  Apei

9349109-young-sprout-in-the-human-hand-in-the-water-flow-symbol-of-environmental-protection

Apa, formeaza baza tuturor fluidelor din corp, inclusiv sangele si  saliva. Reprezinta doua treimi din greutatea omului, regleaza temperatura corpului, iar fara o cantitate potrivita de apa, am muri in cateva zile. Apa este esentiala pentru mentinerea sanatatii, igiena personala si generala. Apa este de aseamenea necesara in agricultura si industrie. In mod cert, apa este foarte importanta pentru planeta noastra si pentru noi oamenii. Tocmai de aceasta Islamul considera conservarea apei un subiect foarte important.

Islamul atribuie apei calitati foarte importante, precum datatoare de viata, care o mentine, o resursa purificatoare. In Traducerea Sensurilor din Coran exista multe versete despre apa:

  “El este Cel care i-a creat pe oameni din apa si i-a legat prin obarsie si prin casatorie.” 

 (Al-Furqan 25:54)

 “Oare nu vad cei care nu cred ca cerurile si pamantul au fost impreuna si ca Noi le-am despartit si din apa am facut tot ce este lucru viu?” 

(Al-Anbiyaa’ 21:30)

 Plantele, animalele si oamenii depind de apa pentru existenta lor. Allah a spus:

  “In facerea cerurilor si a pamantului, in schimbarea noptii si zilei, in corabiile care plutesc pe mari cu ceea ce foloseste pamantul, in apa pogorata de Allah din cer, cu care a inviat pamantul, dupa ce a fost mort, si a raspndit pe el vietatile, in schimbarea vanturilor si nourilor supusi dintre cer si pamant sunt cu adevarat semne pentru niste oameni care pricep.”

(Al-Baqarah 2:164)

 “El este Acela care a facut sa coboare apa din cer. Apoi, prin ea, Noi am facut sa incolteasca toate plantele, din care dupa aceea am facut sa iasa verdeata, din care scoatem graunte, unele peste altele, iar din curmali- din mladitele lor- ciorchini desi si gradini de struguri, maslini si rodii, asemanatoare si diferite unele peste altele! Priviti la fructele lor cand rodesc, crescand cand se coc! In aceasta sunt semne pentru oamenii care cred. 

(Al-An’am  6:99)

 “…Tu vezi pamantul fara viata, iar daca Noi pogoram apa asupra lui, el se misca, se umfla si lasa sa rasara [plante] din fiecare soi minunat.” 

(Al-Hajj 22:5)

 “EL este Acela care trimite vantul ca buna vestire inaintea indurarii Sale (Inainte de trimiterea ploii, socotite una dintre cele mai evidente manifestari ale indurarii lui Allah) Si noi trimitem din cer apa curatitoare

 Ca sa invie cu ea un tinut mort si sa dam sa bea din ea celor pe care le-am creat –vite si oameni in numar mare.” 

(Al-Furqan 25:48-49)

 Apa a existat inainte de crearea cerurilor si  pamantului:

“El este cel care a creat cerurile si pamantul in sase zile- in vreme ce Tronul Sau era pe apa (Tronul si apa au fost create inaintea cerurilor si a pamantului)-pentru ca sa va cerce care dintre voi este mai bun in faptuire. Iar daca Tu spui: “Veti fi voi inviati dupa moarte”, cei care nu cred, vor zice: “Aceasta nu este decat vrajitorie vadita” 

(Hud 11:7)

 In Coran exista multe versete care descriu mila Lui Allah Subhanu Wa Ta’ala pentru oameni atunci cand ne-a daruit noua rauri si izvoare de apa:

“EL este Acela care trimite vantul ca buna vestire inaintea indurarii Sale (Inainte de trimiterea  ploii, socotite una dintre cele mai evidente manifestari ale indurarii lui Allah) Si noi trimitem din cer apa curatitoare

 Ca sa invie cu ea un tinut mort si sa dam sa bea din ea celor pe care le-am creat –vite si oameni in numar mare.” 

(Al-Furqan 25:48-49)

 “Vedeti voi apa pe care o beti (apa dulce, potabila)?

Voi ati facut-o sa coboare din nouri sau Noi suntem Cel care o facem sa coboare?

Daca am voi, am face Noi sa fie ea sarata (si sa nu mai fie buna nici pentru baut, nici pentru udarea plantelor) 

(Al-Waqʿiah 56: 68-70)

 Allah Subhanu Wa Ta’ala ne cere sa apreciem valoarea acestei surse de viata:

“Vedeti voi apa pe care o beti (apa dulce, potabila)?

Voi ati facut-o sa coboare din nouri sau Noi suntem Cel care o facem sa coboare?

Daca am voi, am face Noi sa fie ea sarata (si sa nu mai fie buna nici pentru baut, nici pentru udarea plantelor)

(Al-Waqʿiah 56: 68-70)

 “Spune: “Ce credeti? De se va strecura apa voastra in adanc, cine va va aduce apa de izvor?” 

 (Al-Mulk 67:30)

 Orasele islamice, de obicei dezvoltate in jurul moscheilor, aveau bazine pentru ablutiune (spalatul dinaintea rugaciunii), fantani publice cu apa, si locuri de adapat pentru animale. Aceasta arata cat de importanta este apa pentru musulmani

 “Nu este El Cel care a creat cerurile si pamantul si v-a pogorat voua apa din cer? Si cu ea Noi am facut sa rasara gradini minunate![Altfel] nu v-ar fi fost voua dat sa faceti sa rasara pomii lor! Oare exista alta divinitate alaturi de Allah? Insa ei sunt un neam care se abat!” 

 (An-Naml 27:60)

 In afara de aceasta functie vitala, apa mai are si un rol socio-religios, si anume purificarea corpului si a hainelor de murdarie, impuritati. In Traducerea Sensurilor din Coran scrie:

“O, voi ce credeti! Atunci cand va gatiti pentru Rugaciune [A-salat], spalati-va fetele si mainile voatre, pana la coate, treceti-va mainile voastre ude peste capetele voastre si [spalati-va] picioarele voastre pana la glezne! Daca sunteti spurcati (junub), atunci curatati-va [printr-o imbaiere]!Daca sunteti bolnavi, sau in calatorie, sau unul dintre voi vine de la locul unde si-a facut nevoiele, sau ati atins muierile si nu gasiti apa, atunci luati voi tarana marunta si curata si stergeti-va fetele si mainile voastre cu ea! Allah nu voieste sa va faca voua greutati, ci doreste sa va curateasca si sa va desavarseasca binefacerea Sa. Poate ca voi veti fi multumitori!” 

(Al-Ma’idah 5:6)

 “[Aduceti-va aminte] cand El v-a invaluit pe voi cu un somn, ca o pavaza din partea Sa, si a pogorat asupra voastra din cer apa, ca sa va curateasca pe voi cu ea si sa indeparteze de la voi murdaria lui Seitan, si sa va intareasca inimile si sa va statorniceasca picioarele cu ea.” 

 (Al-Anfal 8:11)

 Lacurile, raurile, marile si oceanele mai au inca un rol si anume reprezinta habitatul multor creaturi, care joaca un rol foarte important in perpetuarea vietii pe acest pamant. In Traducerea Sensurilor din Coran scrie:

 El este Cel care a supus marea, pentru ca voi sa mancati din ea carne proaspata si sa scoateti din ea podoaba pe care sa o purtati. Si vezi corabiile care o brazdeaza ca sa cautati harul Sau! Si poate voi veti fi multumitori!  

(An-Nahl 16:14)

 Vanatul pe mare (pescuitul) va este ingaduit, iar mancarea lui este pentru voi, ca si pentru calatori, merinda…

 (Al-Ma’idah 5:96)

 Apa este intr-adevar o binecuvantare de la Allah si noi suntem obligati sa o folosim cu intelepciune si sa incercam sa nu o poluam. Apa in forma ei pura este curata, fara culoare, fara miros. Dar in ultimele secole, apa a devenit contaminata, fiind poluata, iar din ce in ce mai multi oameni nu au acces la o sursa de apa potabila.

Acum mai mult de 1400 de ani, Profetul Muhammed (sallalahu aleihi wa salam) a avertizat oamenii cat de periculoasa este apa contaminata, fie pentru baut, fie pentru uz extern. El a interzis oamenilor sa isi faca nevoile in sau langa o sursa de apa sau in locurile unde oamenii se odihnesc, colecteaza apa sau se curata (Abu Dawood, Ibn Majah, Muslim). Aceasta interzicere poate fi extinsa la orice poluanti, cum ar fi deseurile industriale, sau orice altceva ar putea dauna mediului inconjurator.  Allah Subhanu Wa Ta’ala ne avertizeaza in Coran sa avem grija de planeta noastra:

 …Si nu faceti stricaciune pe pamant, dupa buna lui intocmire! Aceasta este mai bine pentru voi, daca sunteti credinciosi! 

(Al-‘A’raf 7:85)

 Si de indata ce pleaca, strabate pamantul, cautand sa semene stricaciune si sa nimiceasca semanaturile si dobitoacele. Allah insa nu iubeste stricaciunea!

(Al-Baqarah 2:205)

 Avem dovezi si din sunnah Profetului Muhammed (sallalahu aleihi wa salam). EL (sallalahu aleihi wa salam) a spus: “Nici unul dintre voi, care se trezeste din somn, sa nu atinga nici o ustensila, pana cand nu s-a spalat de trei ori, deoarece nu stie ce a atins mana lui in somn.” (Muslim). De asemena ne-a avertizat sa nu lasam mancarea si apa neacoperita pe timpul noptii.

 Apa este o resursa foarte pretioasa, iar legile Islamului vorbesc in detaliu despre folosirea  si distribuirea ei in mod echitabil. Allah Subhanu Wa Ta’ala ne-a spus in Coran ca toate vietatile au dreptul sa foloseasca apa, fara abuz, fara a o irosi si fara a monopoliza:

Si Noi am pogorat apa din cer cu masura. Apoi Noi am facut-o sa stea in pamant, cu toate ca avem puterea sa o facem sa dispara. 

(Al-Mu’minun 23:18)

  In Traducerea Sensurilor din Coran scrie legat de neamul Thamud si camila lor:

 Si vesteste-le ca apa va fi impartita intre ei [si camila]! Fiecare va bea cand va veni randul sau. 

(Al-Qamar 54:28)

 Profetul Muhammed (sallalahu aleihi wa salam) a spus: “Musulmanii trebuie sa imparta aceste trei lucruri: apa, pasunile si focul.” (Abu-Dawud, Ibn Majah si al-Khallal)

Risipa in folosirea apei este interzisa, aceasta aplincandu-se si uzului privat si cel public, indiferent daca apa este putina sau multa.

Profetul Muhammed (sallalahu aleihi wa salam) a trecut pe langa companionul Sa’d (radhi allahu anhu), care se spala pentru rugaciune si i-a spus: “O Sa’d, ce este cu aceasta risipa?” Sa’d a intrebat “Exista irosinta chiar si in apa pentru rugaciune?” El a spus, “Da, chiar daca esti langa un rau curgator!” (Ibn Majah)

Islamul recunoaste ca oamenii sunt tutori asupra pamantului si asupra a tot ceea ce este pe el, inclusiv vegetatie, animale, oceane, rauri, pamant fertil sau destert. Allah, prin mila Lui, ne aprovizioneaza cu lucrurile de care avem nevoie pentru a supravietui, dar suntem obligati sa avem grija de de aceste resurse si sa le pastram si pentru generatiile ce urmeaza. Apa este o resursa care devine din ce in ce mai greu de protejat. Versete din Coran si hadituri din sunnah Profetului Muhammed (sallalahu aleihi wa salam) ne spun despre resposabilitatea noastra de a pastra apa o resursa valabila pentru intreaga umanitate.

Fara indoiala conservarea acestui element vital este foarte important pentru prezervarea si continuarea vietii in formele ei diferite: plante, animale si oameni. Este obligatoriu sa luam toate masurile in acest sens.

 

sursa: Lumea Islamica

Source Link

Views: 4

0Shares

Despre dragoste în Coran – 1

Sahar El-Nadi   Cu siguranță, dragostea este un subiect ce ocupă un rol important în Coran, fiind ilustrată într-un mod elevat, sofisticat, atât din punct de vedere lingvistic, cât și intelectual. Conform dicționarelor, verbul „a iubi” înseamnă: 1. a avea inclinațiune pentru cineva; 2. a simți plăcere, a avea gust pentru ceva; 3. (persoane de sex opus) A trata […]

0Shares

Sahar El-Nadi

 

Despre dragoste în CoranCu siguranță, dragostea este un subiect ce ocupă un rol important în Coran, fiind ilustrată într-un mod elevat, sofisticat, atât din punct de vedere lingvistic, cât și intelectual.

Conform dicționarelor, verbul „a iubi” înseamnă:

1. a avea inclinațiune pentru cineva;

2. a simți plăcere, a avea gust pentru ceva;

3. (persoane de sex opus) A trata cu sentimente de dragoste;

4. A trata cu un deosebit atașament sufletesc.

În limba arabă, același verb poartă mai mult decât simple conotații emoționale precum cele ilustrate mai sus, pentru că limba arabă este o limbă foarte complexă și bogată. Mai mult decât atât, profundele umbre ale iubirii pot fi exprimate în limba noastră în mod elocvent și în absența cuvântului „dragoste”.

Exprimarea manifestării  iubirii și obligațiile/responsabilitățile de compasiune, grijă, stimă, respect, sacrificiu de sine, dedicare, iertare și așa mai departe, reprezintă o formă frumoasă de a exprima iubirea în limba arabă, limba originală a Coranului.

Coranul este plin de  versete care subliniază manifestarea de iubire a lui Dumnzeu față de creația Sa, dar și dragostea credincioșilor față de El. În Islam, credința este o faptă practică, nu doar o emoție. Trebuie exprimată practic în fapte, precum și verbal în rugăciuni. În consecință, veți observa că în Coran, de fiecare dată când se menționează credința, va fi întotdeauna urmată de sintagma „cei care împlinesc fapte bune”.

În mod similar, ori de câte ori se menționează dragostea lui Dumnezeu, se amintește de darurile practice cu care El îi binecuvântează pe credincioși, după cum aplicațiile practice ale iubirii acestora pentru Dumnezeu, îi vor apropia de El.

Abordarea coranică față de natura umană este echilibrată: recunoașterea emoțiilor pendulează între pozitiv și negativ, iar oamenii , se știe că nu sunt îngeri care să nu cunoască slăbiciuni sau sentimente negative. În consecință, Coranul reglementează emoțiile și disciplinează manierele, răsplătindu-l pe cititor cu o gingășie miraculoasă, speranță și emoții delicate înțesate în text.

Unele dintre cele mai frumoase versete din Coran care pot fi recitate drept rugi, sunt cele rostite de profeți când ÎL invocau pe Dumnezeu, precum și cele rostite de Dumnezeu credincioșilor, detaliând recompensele Sale promise lor în această viață și în cea care va urma, chiar și celor care greșesc, promițându-le iertare și milă nesfârșită dacă se căiesc și se întorc la calea Sa.

De asemenea, există versete magnifice care amintesc de numele frumoase ale lui Dumnezeu, recitate pentru a preaslăvi îndurarea Lui.

Source Link

Views: 6

0Shares

Despre dragoste în Coran – 2

    Când un musulman îl întâlnește pe Dumnezeu în rugăciune, aceasta este văzută ca expresia ultimă de dragoste prin smerenie și supunere din partea unei creaturi iubitoare față de Creatorul ei/lui slăvit. Este considerată de asemenea a fi o șansă de a vorbi lui Dumnezeu în mod direct de cinci ori pe zi prin […]

0Shares

 

 

Despre dragoste în CoranCând un musulman îl întâlnește pe Dumnezeu în rugăciune, aceasta este văzută ca expresia ultimă de dragoste prin smerenie și supunere din partea unei creaturi iubitoare față de Creatorul ei/lui slăvit. Este considerată de asemenea a fi o șansă de a vorbi lui Dumnezeu în mod direct de cinci ori pe zi prin recitarea Coranului, precum și prin cuvinte sincere, simple, oneste și spontane izvorâte direct din inima celei/celui care se roagă în timpul prosternării.

Același lucru se aplică tuturor formelor de practicare a Islamului, indiferent dacă sunt obligatorii sau opționale, ritualurilor și comportamentelor. Răspunsul lui Dumnezeu și răsplata unei asemenea onestități de sentimente și acte de sinceritate sunt detaliate în Coran și resimțite de milioane de adoratori. De ce altceva ar fi nevoie pentru dovedirea unei relații de iubire reciprocă?

Jeffrey Lang a abordat acest subiect în cartea sa „Losing My Religion: A Call for Help[1]:

Adorarea în Islam este holistică. Capitularea în fața lui Dumnezeu este revelată mai mult de comportamentul nostru de zi cu zi față de ceilalți decât doar de practica noastră de rituri religioase. Viața castă îmbunătățește relația noastră cu Dumnezeu. Coranul amintește adesea de dragostea lui Dumnezeu față de binefăcători.  (2:195; 3:134; 3:148; 5:13; 5:195), față de cei care se căiesc (2:222), față de cei care se curățesc (2:222; 9:108), față de cei care sunt cu conștiință în relația lor cu Allah (3:76; 9:4; 9:7), față de cei perseverenți (3:146), față de cei care își pun încrederea în Allah (3:159), de susținătorii dreptății (5:42; 49:9; 60:8) și față de cei care se străduiesc pe calea lui Dumnezeu (61:4).

Numele și atributele lui Dumnezeu menționate în Coran însumează virtuțile care ne ajută să obținem dragostea Lui. Cele mai întâlnite nume sunt cele referitoare la îndurarea lui Dumnezeu,compasiunea și iertarea Lui: cele mai pure manifestări ale iubirii. Așadar, observăm că relația dintre un credincios sincer și Dumnezeu este caracterizată în mod consistent de legătura de iubire.

Odată ce Dumnezeu este perfecțiunea virtuților pe care noi le dobândim, noi ne vom dezvolta în ele, abilitatea noastră de a ne apropia de EL crescând. Cu cât vom fi mai îndurători, cu atât ne vom putea bucura mai mult de infinita îndurare a lui Dumnezeu. Cu cât vom fi mai miloși, cu atât mai mult vom putea cunoaște infinita compasiune a lui Dumnezeu. Același lucru poate fi afirmat despre dragoste.” (90:295)

În Islam, credința reprezintă sursa supremă a tuturor lucrurilor referitoare la relația omului cu Dumnezeu. Așadar, credința este sursa din care izvorăște iubirea, înflorind și întărind credința, în felul acesta producând mai multă iubire pentru a consolida credința mai mult, și tot așa, într-un cerc de aur infinit.

 

 

Sursa:

  • new-muslims.info/ro
  • onislam.com

 


[1] Lang, Jeffrey. Losing My Religion: A Call for Help. Beltsville, MD: Amana Publications, 2004

Source Link

Views: 4

0Shares