Nemurirea în religia greacă antică a inclus inițial întotdeauna o unire eternă a trupului și a sufletului, așa cum se poate vedea în Homer, Hesiod și diverse alte texte antice. Se considera că sufletul are o existență veșnică în Hades, dar fără trup sufletul era considerat mort. Deși aproape toată lumea nu avea de ce să aștepte cu nerăbdare decât o existență eternă ca un suflet mort fără trup, un număr de bărbați și femei au fost considerați că au câștigat nemurirea fizică și au fost aduși să trăiască pentru totdeauna fie în Elysium, Insulele Binecuvântaților, în rai, oceanul sau literalmente chiar sub pământ. Printre acei oameni făcuți nemuritori s-au numărat Amfiarau, Ganimede, Ino, Ifigenia, Menelau, Peleu și un număr mare dintre cei care au luptat în războaiele troiene și tebane.
Unii erau considerați că au murit și au fost înviați înainte de a obține nemurirea fizică. Asclepius a fost ucis de Zeus doar pentru a fi înviat și transformat într-o divinitate majoră. În unele versiuni ale mitului Războiului Troian, Ahile, după ce a fost ucis, a fost smuls din rugul său funerar de mama sa divină Thetis, a înviat și adus la o existență nemuritoare fie în Leuce, în câmpiile Elizei, fie în Insulele Fericitului. Memnon, care a fost ucis de Ahile, pare să fi primit o soartă similară. Alcmene, Castor, Heracles și Melicertes au fost, de asemenea, printre figurile considerate uneori a fi înviate la nemurirea fizică.[33] Conform istoriilor lui Herodot, înțeleptul Aristeas din Proconnesus din secolul al VII-lea î.Hr. a fost găsit pentru prima dată mort, după care trupul său a dispărut dintr-o cameră încuiată. Mai târziu s-a descoperit că nu numai că a înviat, ci și că a câștigat nemurirea.
Paralela dintre aceste credințe tradiționale și învierea ulterioară a lui Isus nu a fost pierdută pentru primii creștini, așa cum a susținut Justin Martyr:
„când spunem… Iisus Hristos, învăţătorul nostru, a fost răstignit şi a murit, şi a înviat şi s-a înălţat la ceruri, nu ne propunem nimic diferit de ceea ce credeţi dumneavoastră cu privire la cei pe care îi consideraţi fii ai lui Zeus”[34] .
Ideea filozofică a unui suflet nemuritor a fost o credință care a apărut pentru prima dată fie cu Pherecydes, fie cu Orfici și, cel mai important, a fost susținută de Platon și adepții săi. Aceasta, însă, nu a devenit niciodată norma generală în gândirea elenistică. După cum se poate observa chiar și în epoca creștină, nu în ultimul rând prin plângerile diverșilor filozofi asupra credințelor populare, mulți sau poate majoritatea grecilor tradiționali au menținut convingerea că anumiți indivizi au fost înviați din morți și făcuți fizic nemuritori și că alții nu puteau decât să privească înainte. la o existență ca suflete fără trup și moarte, deși veșnică
Sursa: wikipedia.org
Textul a fost trunchiat.
Views: 0