În budism, această comparație între antrenament și „șapte care ștafete” indică obiectivul. Fiecare puritate este necesară pentru a atinge următoarea. Ele sunt adesea denumite „Cele șapte etape ale purificării” (satta-visuddhi):[12]
Purificarea conduitei (sīla-visuddhi)
Purificarea minții (citta-visuddhi)
Purificarea vederii (ditthi-visuddhi)
Purificare prin depășirea îndoielii (kankha-vitarana-visuddhi)
Purificarea prin cunoașterea și viziunea a ceea ce este calea și nu calea (maggamagga-ñanadassana-visuddhi)
Purificarea prin cunoaștere și viziune a cursului de practică (patipada-ñanadassana-visuddhi)
Cunoașterea contemplării ridicării și căderii (udayabbayanupassana-nana)
Cunoașterea contemplarii dizolvării (bhanganupassana-nana)
Cunoașterea aspectului ca teroare (bhayatupatthana-nana)
Cunoașterea contemplarii pericolului (adinavanupassana-nana)
Cunoașterea contemplarii nepasiunii (nibbidanupassana-nana)
Cunoașterea dorinței de eliberare (muncitukamyata-nana)
Cunoașterea contemplației reflecției (patisankhanupassana-nana)
Cunoașterea equanimității despre formațiuni (sankharupekka-nana)
Cunoștințe de conformitate (anuloma-nana)
Purificare prin cunoaștere și viziune (ñanadassana-visuddhi)
Schimbarea descendenței
Prima cale și roadă
A doua cale și fructe
A treia cale și rod
A patra cale și rod
„Purificarea prin Cunoaștere și Viziune” este punctul culminant al practicii, în patru etape care conduc la eliberare și Nirvana. Accentul în acest sistem este pe înțelegerea celor trei mărci ale existenței, dukkha, anatta, anicca. Acest accent este recunoscut în valoarea care i se acordă vipassana față de samatha în mișcarea contemporană vipassana.
Sursa: wikipedia.org
Textul a fost trunchiat.
Views: 0