Day: June 20, 2022

Începând cu secolul al XIX-lea, moderniștii indieni au reafirmat hinduismul ca un atu major al civilizației indiene,[68] între timp „purificând” hinduismul de elementele sale tantrice[92] și ridicând elementele vedice. Stereotipurile occidentale au fost inversate, subliniind aspectele universale și introducând abordări moderne ale problemelor sociale.[68] Această abordare a avut un mare atractiv, nu numai în India, ci și în vest.[68] Reprezentanții majori ai „modernismului hindus”[93] sunt Ram Mohan Roy, Swami Vivekananda, Sarvepalli Radhakrishnan și Mahatma Gandhi.[94] Raja Rammohan Roy este cunoscut ca părintele Renașterii hinduse.[95] El a avut o influență majoră asupra lui Swami Vivekananda (1863–1902), care, potrivit Flood, a fost „o figură de mare importanță în dezvoltarea unei înțelegeri de sine hinduse moderne și în formularea viziunii Occidentului despre hinduism”.[96] În centrul filozofiei sale este ideea că divinul există în toate ființele, că toate ființele umane pot ajunge la unirea cu această „divinitate înnăscută”,[93] și că, văzând acest divin ca esența celorlalți, va spori iubirea și armonia socială. 93] Potrivit Vivekananda, există o unitate esențială a hinduismului, care stă la baza diversității numeroaselor sale forme.[93] Potrivit Flood, viziunea lui Vivekananda despre hinduism „este una general acceptată de majoritatea hindușilor din clasa de mijloc vorbitori de limbă engleză de astăzi”.[97] Sarvepalli Radhakrishnan a căutat să reconcilieze raționalismul occidental cu hinduismul, „prezentând hinduismul ca o experiență religioasă esențial raționalistă și umanistă”.[98]

Acest „hinduism global”[99] are un apel la nivel mondial, transcendend granițele naționale[99] și, potrivit Flood, „devenind o religie mondială alături de creștinism, islam și budism”,[99] atât pentru comunitățile din diaspora hindusă, cât și pentru occidentali. care sunt atrași de culturi și religii non-occidentale.[99] Ea pune accent pe valori spirituale universale precum dreptatea socială, pacea și „transformarea spirituală a umanității”.[99] S-a dezvoltat parțial datorită „re-enculturii”[100] sau efectului Pizza[100], în care elementele culturii hinduse au fost exportate în Occident, câștigând popularitate acolo și, în consecință, au câștigat și o popularitate mai mare în India. .[100] Această globalizare a culturii hinduse a adus „în Occident învățături care au devenit o forță culturală importantă în societățile occidentale și care, la rândul lor, au devenit o forță culturală importantă în India, locul lor de origine”.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost trunchiat. Textul a fost tradus.

Views: 7

Unii s-au referit la hinduism drept dharma Vaidika.[10] Cuvântul „Vaidika” în sanscrită înseamnă „derivat din Veda sau conform cu Veda” sau „relativ cu Veda”. cei care nu, să diferențieze diferite școli indiene de jainism, budism și charvaka. Potrivit lui Klaus Klostermaier, termenul Vaidika dharma este cea mai timpurie auto-desemnare a hinduismului.[11][12] Potrivit lui Arvind Sharma, dovezile istorice sugerează că „hindușii se refereau la religia lor prin termenul vaidika dharma sau o variantă a acestuia” până în secolul al IV-lea d.Hr.[13] Potrivit lui Brian K. Smith, „[i]s este „cel puțin discutabil” dacă termenul Vaidika Dharma nu poate, cu concesiile adecvate la specificul istoric, cultural și ideologic, să fie comparabil și tradus ca „hinduism”. „sau „religie hindusă””.[9] Potrivit lui Alexis Sanderson, textele timpurii sanscrite fac diferența între tradițiile Vaidika, Vaishnava, Shaiva, Shakta, Saura, budiste și Jaina. Cu toate acestea, consensul indicii de la sfârșitul mileniului I CE „a ajuns într-adevăr să conceptualizeze o entitate complexă corespunzătoare hinduismului, spre deosebire de budism și jainism, excluzând doar anumite forme de Shakta-Shaiva antinomian” din rândul său.[web 5] Unele din Mimamsa. școala de filozofie hindusă a considerat Agamas, cum ar fi Pancaratrika, ca fiind invalide, deoarece nu se conformau Vedelor. Unii savanți din Kashmir au respins tradițiile tantrice ezoterice pentru a face parte din dharma Vaidika.[web 5][web 6] Tradiția ascetică Atimarga Shaivism, datată de aproximativ 500 d.Hr., a contestat cadrul Vaidika și a insistat că Agamas-ul și practicile lor nu erau numai valide, erau superioare celor ale Vaidika.[web 7] Cu toate acestea, adaugă Sanderson, această tradiție ascetică Shaiva se considera cu adevărat fidelă tradiției vedice și „a susținut în unanimitate că Śruti și Smṛti ale brahmanismului sunt universal și unic valabile. în propria lor sferă, […] și că, ca atare, ele [Vede] sunt singurele mijloace ale omului de cunoaștere validă […]”.[web 7] Termenul Vaidika dharma înseamnă un cod de practică care este „bazat pe Vede”, dar nu este clar ce implică cu adevărat „bazat pe Vede”, afirmă Julius Lipner.[86] Dharma Vaidika sau „modul vedic de viață”, afirmă Lipner, nu înseamnă „hinduismul este neapărat religios” sau că hindușii au un „sens convențional sau instituțional” universal acceptat pentru acel termen.[86] Pentru mulți, este la fel de mult un termen cultural. Mulți hinduși nu au o copie a Vedelor și nici nu au văzut sau citit personal părți ale unei Vede, ca un creștin, s-ar putea raporta la Biblie sau un musulman ar putea avea legătură cu Coranul. Cu toate acestea, afirmă Lipner, „acest lucru nu înseamnă că întreaga lor orientare a vieții [hindușilor] nu poate fi urmărită până la Vede sau că ea nu derivă într-un fel din aceasta”.[86] Deși mulți hinduși religioși recunosc implicit autoritatea Vedelor, această recunoaștere este adesea „nu mai mult decât o declarație conform căreia cineva se consideră hindus”[88][nota 18] și „majoritatea indienilor de astăzi îi vorbesc pe buze. Vede și nu țin cont de conținutul textului.”[89] Unii hinduși contestă autoritatea Vedelor, recunoscând implicit importanța acesteia pentru istoria hinduismului, afirmă Lipner

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost trunchiat. Textul a fost tradus.

Views: 2

Pentru adepții săi, hinduismul este un mod tradițional de viață.[80] Mulți practicanți se referă la forma „ortodoxă” a hinduismului ca Sanātana Dharma, „legea veșnică” sau „calea veșnică”.[81][82] Hindușii consideră că hinduismul are mii de ani. Cronologia puranică, cronologia evenimentelor din istoria indiană antică, așa cum este povestită în Mahabaratha, Ramayana și Puranas, prevede o cronologie a evenimentelor legate de hinduism care au început cu mult înainte de 3000 î.Hr. Cuvântul sanscrit dharma are un înțeles mult mai larg decât religie și nu este echivalentul acestuia. Toate aspectele unei vieți hinduse, și anume dobândirea bogăției (artha), împlinirea dorințelor (kama) și obținerea eliberării (moksha), fac parte din dharma, care încapsulează „modul corect de viață” și principiile eterne armonioase în împlinirea lor. [83][84]

Potrivit editorilor Encyclopædia Britannica, Sanātana Dharma s-a referit istoric la îndatoririle „eterne” rânduite religios în hinduism, îndatoriri precum onestitatea, abținerea de la rănirea ființelor vii (ahiṃsā), puritatea, bunăvoința, milă, răbdarea, îngăduința, auto-răbdarea reținere, generozitate și asceză. Aceste îndatoriri se aplicau indiferent de clasa, casta sau secta unui hindus și contrastau cu svadharma, „propria datorie”, în conformitate cu clasa sau casta (varṇa) și stadiul vieții (puruṣārtha).[web 3] În ultima perioadă. ani, termenul a fost folosit de liderii hinduși, reformatori și naționaliști pentru a se referi la hinduism. Sanatana dharma a devenit un sinonim pentru adevărul „etern” și învățăturile hinduismului, care transcend istoria și sunt „neschimbabile, indivizibile și în cele din urmă nesectare”.[web 3]

Potrivit altor savanți, cum ar fi Kim Knott și Brian Hatcher, Sanātana Dharma se referă la „un set etern, etern de adevăruri” și așa văd hindușii originile religiei lor. Este privit ca acele adevăruri și tradiții eterne cu origini dincolo de istoria omenirii, adevăruri revelate divin (Shruti) în Vede – cea mai veche dintre scripturile lumii.[6][85] Pentru mulți hinduși, termenul occidental „religie” în măsura în care înseamnă „dogma și o instituție urmăribilă la un singur fondator” este inadecvat pentru tradiția lor, afirmă Hatcher. Hinduismul, pentru ei, este o tradiție care poate fi urmărită cel puțin din vechea epocă vedica.

Sursa: wikipedia.org

Licență: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.ro

Textul a fost trunchiat. Textul a fost tradus.

Views: 1